Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Правильно оформленный реферат.doc
Скачиваний:
461
Добавлен:
10.05.2015
Размер:
134.14 Кб
Скачать

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Кузбасский государственный технический университет

имени Т. Ф. Горбачева»

Филиал КузГТУ в г. Новокузнецке

Кафедра «Экономики и финансов»

Реферат

по дисциплине «История и философия науки»

на тему: «Капитал» Карла Маркса, его структура и основные идеи»

Выполнил: студент гр. ЭУ – 081

Петров Иван Иванович

Шифр зачетной книжки: 104173

Руководитель:

Кулебакина Олеся Игоревна

Новокузнецк, 2012

Содержание

Введение ……………………………………………………………стр. 3

  1. Экономическое учение К. Маркса ……………………………стр. 5

1.1. Исторические условия возникновения марксизма …………стр. 5

1.2. Принцип исторического материализма ……………………стр. 9

  1. Главный труд К. Маркса «Капитал» …………………………стр. 12

2.1. Структура и основное содержание …………………………стр. 12

2.2. Основной замысел теоретической концепции Карла Маркса……………………………………………………………...стр. 23

Заключение ………………………………………………………стр. 27

Список используемой литературы ………………………………стр. 29

Введение

Немецкий экономист и философ Карл Маркс оказал огромное влияние на развитие экономической мысли. Он предложил теоретическую концепцию, согласно которой капитализм представляет собой исторически переходящую систему. В силу внутренних противоречий он должен уступить место более прогрессивной системе.

Исследование капитализма подчинено определенной цели, которой руководствовался Карл Маркс, а именно: раскрыть сущность капиталистической эксплуатации, выяснить условия и доказать неизбежность крушения капитализма. Этой цели подчинена его экономическая теория, а главный труд «Капитал» был призван обосновать идеи пролетарской революционности и лозунги.

«Значение Маркса для современной экономической теории заключается в том, что его работы – это неистощимый источник прямых, непосредственных наблюдений действительности. Значительную часть современных теорий составляют производные, вторичные концепции. Если перед тем, как пытаться дать какое – либо объяснение экономического развития, некто захочет узнать, что в действительности представляет собой прибыль, заработная плата, капиталистическое предприятие, он может получить в трех томах «Капитала» более реалистическую и качественную информацию, чем та, которую он мог бы найти в десяти последовательных выпусках «Цензов США», в дюжине учебников по современной экономике…» [8, стр. 107]. Именно поэтому тему данного реферата «Капитал» Карла Маркса, его структура и основные идеи» я считаю достаточно актуальной в настоящее время.

В процессе написания реферата были рассмотрены точки зрения различных авторов: Блауг М., Жид Ш. и Рист Ш., Кузнецов А.А., Майбурд Е. М., Хейлбронер Р. и Тироу Л. , Леонтьев В. и другие.

Основными задачами написания реферата являются следующие:

  1. Рассмотреть экономическое учение Карла Маркса;

  2. Проанализировать главный труд Карла Маркса «Капитала».

Таким образом, можно сказать, что целью написания данной работы является рассмотрение того, насколько Карлу Марксу удалось реализовать свои идеи и замыслы в главном труде «Капитале».

Творческое наследие К. Маркса имеет много общего с достиже­ниями его предшественников по «классической школе» экономи­ческой мысли, особенно А. Смита и Д. Рикардо. Однако их теоре­тико-методологические позиции, как полагал автор «Капитала», стали лишь вершиной основ «буржуазной» экономической теории, и после их трудов «классическая политическая экономия» якобы себя исчерпала. Уже в главе 1 тома 1 «Капитала» К. Маркс заявляет, что «вульгарный экономист» отошел от принципов Смита - Рикардо, иг­норирует «реальные» и «определяющие факторы», скользит по по­верхности экономических явлений и имеет дело с субъективным отношением к денежным издержкам экономических агентов. При этом «вульгарный экономист», по Марксу, является выразителем буржуазной (классовой) идеологии и по данной причине (даже не имея намерений быть неправдивым) лишен  возможности толковать реальность объективно.

  1. Экономическое учение К. Маркса

    1. Исторические условия возникновения марксизма

«…Маркс был гением, человеком,

изменившим все аспекты

мышления об обществе –

историческое и социологическое

не менее, чем экономическое…

Мы обязаны Марксу основной

идеей – что капитализм есть

развивающаяся система,

вышедшая из специфического

исторического прошлого

и медленно и неровно

движущаяся к плохо различимой

иной форме общества» [7, стр. 28-29].

В середине 40-х гг. 19 века в экономической науке начинает формироваться концепция, которая является завершением направлений исследований в рамках классической школы. Трудовая теория стоимости объявляет единственным источником богатства труд и подводит к тому, что только заработная плата рабочего является законным трудовым доходом, а прибыль и рента являются вычетами из данного дохода. С этой точки зрения, капиталист и землевладелец являются эксплуататорами, т.к. живут за счет рабочего. Логика трудовой теории стоимости требует признания капитализма несправедливой социально-экономической системой.

Выдающийся немецкий экономист и философ Карл Маркс, опираясь на трудовую теорию стоимости, развил политическую экономию. Его взгляды стали основой революционной идеологии и крупнейшего течения экономической и социально-политической мысли – марксизма. Огромное влияние на Маркса оказал Д. Риккардо. «Весь марксизм и, следовательно, современный социализм исходят прямо из его теории ценности, и, хотя, эта связь была бы, конечно, ему не по вкусу, он не мог бы отречься от нее» [2, стр. 118].

Возникновение марксистской политической экономии было наиболее выдающимся событием в истории мировой экономической мысли 19 в. Основоположники марксизма совершили подлинно революционный переворот в экономической мысли, в понимании предмета и метода исследований, трактовке категорий капитализма, его социальной природы и исторических судеб.

Маркс глубоко интересовался развитием философских идей, на его взгляды большое влияние оказали диалектика Гегеля и материализм Фейербаха. Опираясь на немецкую классическую философию, Маркс написал несколько крупных философских произведений, в которых сформулировал свое видение философских закономерностей исторического развития общества, получивших название исторического материализма.

В формировании экономических предпосылок марксизма необычайно важную роль сыграл промышленный переворот в Англии. Начавшийся в 70-х гг. 18 в., он развивался весьма интенсивно и в основном был завершен к 1825 г. Возникновение машинной индустрии свидетельствовало о том, что в результате промышленного переворота капитализм получил адекватную ему материальную базу, мог развиваться на ее основе. С 1825 г. в Англии стали повторяться периодически экономические кризисы перепроизводства. Это свидетельствовало о том, что ее экономика стала капиталистической. В Англии победил капиталистический способ производства, его фабричная система обрела классические формы. Важным было и то, что в 40-х гг. промышленный переворот интенсивно развивался в США и Франции, затронул Германию, Россию, назревал в Японии. Возникла иная экономическая ситуация, чем во времена А. Смита и Д. Рикардо. Для глубокого и всестороннего анализа капитализма сложились необходимые предпосылки.

Оценка последствий промышленного переворота в Англии стала важной темой экономических исследовании Маркса и Энгельса. Английская фабричная система вызвала невиданное развитие производительных сил. Стала очевидной прогрессивность капитализма, наглядно обнаружилось определяющее значение производительных сил для развития капиталистического общества, прежде всего производственных отношений, а также классовой структуры, политической системы, идеологической надстройки [3, стр. 38].

Очень важное значение для формирования марксизма имели возникновение и рост рабочего движения. Рабочий класс выходил на историческую арену, становился самостоятельной и грозной революционной силой. Требовалась лишь четкая программа действий, соответствующая классовым интересам пролетариата и задачам борьбы за социализм. Эту программу сформулировали основоположники марксизма, как показывает содержание «Манифеста Коммунистической партии». В нем предсказывалось завоевание пролетариатом целого мира.

Правда, первоначально рабочее движение даже в Англии оказывалось весьма незрелым в организационном, политическом и идеологическом отношении. Об этом свидетельствуют методы луддитов, искавших спасение от капиталистической эксплуатации в разрушении машин. Однако постепенно рабочее движение становилось все более сознательным. С 1824 г. началось формирование профсоюзов (тред-юнионов). Они вели организованную борьбу за экономические интересы рабочих масс. С 1836 г. в Англии возникло чартистское движение, продолжавшееся 20 лет. Оно было политическим и революционным движением пролетариата, приведшим к созданию пролетарской партии. Поэтому В. И. Ленин писал, что чартизм «во многих отношениях был подготовкой марксизма, «предпоследним словом» к марксизму». Обобщая опыт чартистского движения, Маркс и Энгельс смогли более четко сформулировать классовые задачи пролетариата и определить организационные формы его борьбы.

Формирование марксизма опиралось также и на идейные предпосылки. Характеризуя их, В. И. Ленин писал: «История философии и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме нет ничего похожего на «сектантство» в смысле какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма» [3, стр. 50]. Как подчеркивал Ленин, учение Маркса «есть законный преемник лучшего, что создало человечество в 19 веке в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма». Это были три идейных источника марксизма. Ленин отмечал, что Маркс воспринял материалистические идеи от философов 17 столетия, но «не остановился на материализме 18 века, а двинул философию вперед. Он обогатил ее приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха. Главное из этих приобретений - диалектика, т. е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи». При этом, как писал Ленин, «углубляя и развивая философский материализм, Маркс довел его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса».

    1. Принцип исторического материализма

К. Маркс сформулировал принцип материалистического понимания истории, который стал основой методологии экономической теории. Сам Маркс в предисловии к «Капиталу» подчеркнул: «Я смотрю на развитие экономической общественной формации как на естественно - исторический процесс…» [5, стр. 10]. По мнению Маркса в основе исторического процесса лежат объективные закономерности, которые не зависят от воли и сознания человека. Естественно, что историю творят люди, но это происходит в рамках жестких объективных законов развития общества. Основным из них является закон соответствия производственных отношений уровню развития производительных сил. «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил» [6, стр. 6].

Производственные отношения, как считал Маркс, являются основными, первоначальными, определяющими все остальные отношения. «Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, экономический базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка, и которому соответствуют определенные формы общественного сознания» [6, стр. 6-7].

Определенная историческая ступень в развитии производительных сил требует и определенного типа производственных отношений. Единство производительных сил и производственных отношений формирует способ производства, который вместе с соответствующей ему политико – правовой надстройкой образует общественно – экономическую формацию. Производительные силы развиваются постоянно. Развитие производственных отношений сковывается отношениями собственности на средства производства. Если производственные отношения соответствуют характеру производительных сил, то они способствуют их развитию. Но как считает Маркс «на известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или – что является только юридическим выражением последних – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из формы развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы» [6, стр. 7]. Возникает конфликт между достигнутым уровнем развития производительных сил и производственных отношений.

Этот конфликт, как считал Маркс, не разрешается автоматически, а выражается в обострении классовой борьбы. Борьба классов является движущей силой истории. Конфликт между производительными силами и производственными отношениями служит материальной основой социальной революции, которая уничтожает устаревшие производственные отношения и заменяет их новыми, которые дают возможность дальнейшему развитию производительных сил.

Маркс в истории человеческого общества выделил несколько способов производства – первобытно - общинный, рабовладельческий, феодальный и капиталистический. Доказательству внутренне антагонистического характера капиталистических производственных отношений, обоснованию созревания внутри капиталистического способа производства предпосылок его неизбежной гибели и перехода к новой капиталистической общественно – экономической формации и посвятил К. Маркс свой основной труд «Капитал».

Таким образом, основой методологии экономической теории К. Маркса является сформулированный им принцип материалистического понимания истории. Пока производственные отношения соответствуют характеру производительных сил, они способствуют их развитию, двигают их вперед. Технический прогресс и логика конкурентной борьбы подталкивают капиталистов к расширению накопления капитала, увеличению масштабов производства. Результатом этого становится концентрация капитала. Производительные силы приобретают все более производительный характер, это, по мнению Маркса, является основным противоречием капиталистического способа производства. Согласно марксистской теории, внутри самого капитализма вызревают объективные предпосылки его крушения и создания новой формации, основанной на общественной собственности на средства производства.

  1. Главный труд К. Маркса «Капитал»

    1. Структура и основное содержание

Делом всей жизни К. Маркса стала работа над «Капиталом», которая происходила в несколько этапов. Началась эта работа в 40-е годы 19 столетия. Затем экономические исследования развернулись в 50-е годы. Результатом этих исследований стала «Черновая рукопись» и работа «К критике политической экономии». В начале 60-х годов у Маркса уже созрел план «Капитала». В это же время он пишет «Большую серию тетрадей». Это второй черновой набросок «Капитала». И только через три года была подготовлена третья рукопись – чистовой вариант, на основе которой и должен был издаваться «Капитал».

Первый том «Капитала» включает первую книгу «Процесс производства капитала» и состоит из 7 отделов и 25 глав. Основной проблемой первого тома является процесс производства прибавочной стоимости. В первом отделе анализ начинается с товара, его свойств, процесса обмена и денег. Маркс характеризует товар, как элементарную форму рассматриваемой экономической структуры.

Глава 1 тома 1 начинается различением между потребительной и меновой ценностью и сразу же формулируется безоговорочный тезис: товары обмениваются в отношении пропорциональном количеству труда, которое требуется для их производства. Маркс подходит к этой проблеме на манер Аристотеля и задает вопрос: что общего имеют между собой товары, на основании чего их можно было бы приравнивать один к другому для целей обмена [1, стр. 246]. Этот общий элемент, по мнению Маркса, должен быть тем, что «содержится и в тоже время отличается от «меновой ценности товаров и представляет «большее или меньшее количество». По Марксу, «обмен товаров очевидно представляет акт, который характеризуется полным отвлечением от потребительной ценности» [1, стр. 247]. Подобно Рикардо, Маркс допускает, что «значимость» или «полезность» продукта для человека не находится ни в какой связи с ценой, которую этот человек готов заплатить за него.

В разделе 2 главы 1 Маркс высказывается в пользу того, что рассматривать простой неквалифицированный труд в качестве фундаментальной, создающей ценности единицы, трактуя при этом квалифицированный труд как умноженный простой труд. Позднее, в главе 7, он выступает в защиту такого подхода, считая, что производство квалифицированной рабочей силы включает затраты рабочего времени в форме обучения. Реализация в заработной плате квалифицированных и неквалифицированных рабочих есть функция величины трудовых затрат, необходимых для производства этой рабочей силы.

Во всем «Капитале» есть только одна ссылка на смитово выравнивание «чистых преимуществ» на рынке труда. В томе 3 главы 3 Маркс показывает, что «прибывочный труд ювелира создает соответственно больше прибавочной ценности, чем прибавочный труд простого рабочего».

Глава 1 раздела 4, где говорится о «товарном фетишизме», является решающей для понимания отношения Маркса к «буржуазной» политической экономии. Товарный фетишизм трактуется как призыв рассматривать общественные отношения между людьми как отношения между вещами. В представлении индивидуумов мысленные отношения между товарами приобретают свойства самостоятельно действующих сил, которые регулируют формирование рынка.

Во втором отделе, включающем четвертую главу, рассматривается процесс превращения денег в капитал. Деньги – это первая форма капитала, что означает переход от формулы товарного обращения Т – Д – Т к всеобщей формуле капитала Д – Т – Д, характеризующей процесс его самовозрастания. Карл Маркс сформулировал противоречие всеобщей формулы: капитал не может возникнуть из обращения и также не может возникнуть вне обращения; он должен возникнуть в обращении и в то же время не в обращении. Решение этой антиномии он связал с появлением товара «рабочая сила». Открытие данной категории решило проблему обмена труда на капитал. Самовозрастание стоимости происходит за счет того, что в процессе потребления рабочей силы создается большая стоимость, чем стоимость самой рабочей силы, на величину прибавочной стоимости.

В следующих трех отделах анализируется производство прибавочной стоимости, которая явилась краеугольным камнем экономической теории Маркса. Прибавочной стоимостью он считает стоимость продукта неопределенного труда рабочих. В «Капитале» содержится качественная и количественная характеристика прибавочной стоимости, определены основные показатели, описаны два способа ее производства: 1) путем удлинения рабочего дня и 2) путем сокращения необходимого рабочего времени и увеличения прибавочного рабочего времени.

Затем следует то, что является отступлением от главной темы: в главах 11 и 12 речь идет о преимуществах, вытекающих из разделения труда. Глава 11 отражает склонность Маркса к гипостазированию нормы прибавочной ценности. Движущей силой для капиталиста является максимизация не суммы прибыли, общей массы прибавочной ценности, или даже нормы прибавочной ценности, а нормы прибыли на весь инвестиционный капитал.

Товарообмен начинается с продажи товара за деньги (Т – Д – Т), заканчивается куплей товара за деньги, тогда как процесс производства начинается с купли и заканчивается продажей (Д – Т – Д). Прибавочную ценность можно объяснить на основе «обмена эквивалентов», когда все продается и покупается по своей ценности [1, стр. 249].

Поставив эту проблему, Маркс дает на нее ответ в разделах 2 и 3 главы 4. Труд сам по себе не может продаваться и покупаться. То, что фактически продается, это услуги труда или рабочая сила. В силу того, что труд продуктивен физически, ценность продукции, получаемой в результате приложения труда, по мнению Маркса, будет превосходить ценность использованной рабочей силы. Таким образом, капиталисты нанимают рабочую силу, а взамен получают нечто большее, а именно продукт труда этой рабочей силы.

Маркс установил различие между трудом и рабочей силой, что позволило распутать смитово смешение овеществленного и располагаемого труда. В определение ценности рабочей силы, по мнению Маркса, входит некий «исторический и нравственный элемент», т.е. нечто не имеющее никакого отношения к другим товарам. Трудовая теория ценности как таковая не дает гарантии того, что рабочая сила продается по своей трудовой стоимости [1, стр. 250].

Глава 8 целиком исторического характера и содержит обличение условий труда на предприятиях, рассказывает историю политической борьбы регламентирование рабочего времени и запрещение детской занятости. Эта глава стремится доказать, что капиталисты противятся фабричному законодательству в связи с тем, что стремятся максимизировать норму и массу прибавочной ценности. По замечанию Маркса: «После меня хоть потоп!» - таков пароль любого капиталист, отсюда и пренебрежение здоровьем и жизнью рабочих.

Отдел пятый тома 1 посвящен последствиям изменений в абсолютной и относительной прибавочной ценности. В главе 14 дается определение «производительного труда» как труда, который производит прибавочную ценность. В главе 15 рассматривается эффект изменений в комбинации длительности рабочего дня и производительности труда. Ценность единицы выпускаемой продукции падает с ростом производительности, но совокупная ценность продукции остается неизменной.

В шестом отделе «Заработная плата» рассматриваются сущность и основные формы оплаты труда. Этому посвящены главы 17 – 20. Заработная плата является не ценой труда, а превращенной формой стоимости, или цены, товара «рабочая сила». «Труд – это субстанция и имманентная мера ценности, но сам по себе он не имеет ценности» [1, стр. 252]. Под этим подразумевается, что рабочий как таковой не имеет ценности, оценке поддаются лишь его трудовые услуги. Эта глава содержит также одно из характерных для Маркса утверждений относительно спроса и предложения. «Если спрос и предложение находятся в состоянии равновесия … тогда спрос и предложение уже не могут ничего объяснить. Цена труда к тому моменту времени, когда спрос и предложение уравновешены, есть его естественная цена, которая определяется независимо от спроса и предложения» [1, стр. 253].

В седьмом отделе первого тома рассмотрен процесс накопления капитала и то, каким образом прибавочная стоимость превращается в капитал. Этому посвящены главы 21 – 25. Уже в условиях простого воспроизводства авансированный капитал превращается в накопленную прибавочную стоимость, становится результатом неоплаченного труда. Этот вывод получил дальнейшее обоснование в ходе анализа расширенного воспроизводства, в основе которого лежит накопление капитала.

В главе 23 вводится понятие органического строения капитала, которое различает соотношение «капитал - труд» в физическом и стоимостном выражении. В этой главе заложена марксова концепция определения реальной заработной платы. Он показывает, что номинальная и реальная заработная плата может расти до бесконечности, пока она не начнет угрожать самой этой системе.

Во втором томе рассмотрен процесс обращения капитала. Он включает три отдела и 21 главу. В первом отделе «Метаморфозы капитала и их оборот» раскрывается характеристика капитала как движения, процесса кругооборота, проходящего различные стадии: денежную, производительную и товарную. По словам Маркса, кругооборот промышленного капитала в своей непрерывности является не только единством процесса обращения и производства, но и единством всех его трех стадий кругооборота.

Во втором отделе анализируется оборот капитала. Под оборотом следует иметь в виду кругооборот, взятый не как отдельный акт, а как периодический процесс. Здесь анализируется время оборотов, число оборотов в единицу времени, выясняется скорость оборота капитала в целом и его составных частей.

В главе 8 тома 2 Маркс защищает свое деление капитала на постоянный и переменный в отличие от ортодоксального деления на основной и оборотный капитал. Раздел 2 главы 8 является «буржуазным» отчетом на предмет обесценивания капитала, в котором издержки эксплуатации рассматриваются отдельно от собственного обесценивания. А в главе 9 рассмотрена проблема устаревания.

Теория капитала Адама Смита и Рикардо критикуется в главах 10 и 11. В главе 12 рассматриваются различия в периодах оборота или сроках службы инвестированного капитала в отдельных отраслях экономики безотносительно к органическому строению капитала в этих отраслях.

В следующей главе Маркс продолжает разрабатывать тему «времени производства» со ссылками на такие товары, как вино и древесина, требующие технологического созревания, высыхания и т.п. после их изготовления. В 14 главе обсуждается «время продажи», т.е. временной интервал между окончательной обработкой продукта и поступлением выручки от продажи.

В третьем отделе второго тома рассматривается проблема воспроизводства и обращения всего общественного капитала. Маркс впервые ввел деление производства на два подразделения: 1) производство средств производства, 2) производство предметов потребления. Такое открытие явилось ключом к решению проблемы воспроизводства, поскольку обмен в обществе осуществляется, прежде всего, между этими двумя подразделениями и внутри них. Было обосновано разграничение между такими понятиями как совокупный капитал общества, доход общества, совокупный общественный продукт.

После долгих подступов в предмету в главах 18 и 19 Маркс приступает к своей задаче в главе 20. Ни один из разделов «Капитала» не является столь трудным для понимания как эта глава. Вся сущность предмета изложена в главах 2 и 3, но и остальные разделы полны интересных намеков. К сожалению, глава 21 о расширенном воспроизводстве носит еще более черновой характер, чем глава 20 о простом воспроизводстве. Марксово опровержение вульгарной теории кризисов как следствие недостаточного потребления встречается в разделе 4 главы 20, однако раньше, в сноске раздела 3 главы 16 содержится признание некоторых вариантов теории недопотребления [1, стр. 256].

Движение всего общественного капитала Маркс представил в виде схем простого и расширенного воспроизводства, иллюстрирующих количественные соотношения между двумя подразделениями общественного производства. При простом воспроизводстве количество произведенных средств производства в одном подразделении должно совпадать с объемом потребления в другом подразделении.

При расширенном воспроизводстве объем производства первого подразделения больше объема потребления второго подразделения. Анализ накопления и расширенного воспроизводства показывает ведущую роль в этом процессе первого подразделения. Оно задает тон накоплению, поскольку здесь накопление является независимой переменной, в отличии от второго подразделения, где накопление – зависимая переменная.

В третьем томе «Капитала» рассматривается процесс капиталистического производства в целом, как средство процесса производства и обращения. Третий том состоит из двух частей, семи отделов и 52 глав. Автор анализирует различные виды капитала и те превращенные формы, которые принимает прибавочная стоимость: прибыль, торговую прибыль, ссудный процент и ренту.

Маркс показал, как через эти формы проявляются закономерности капитализм а и каким образом созданная рабочими прибавочная стоимость через рынок распределяется между различными группами капиталистов, а также между капиталистами и земельными собственниками.

Главы 1 – 3 тома 3 знаменуют переход от трудовой теории ценности к теории «цен производства». Неопределенный термин «цена производства» всегда соотносится с «покупной ценой», по которой посредник приобретает право.

В главах 8 – 12 показано, как ценности превращаются в товары, не нарушая при этом трудовой теории ценности, взятой применительно к общественному продукту в целом.

На протяжении первых глав третьего тома Маркс проявляет хорошее понимание парадоксального характера теории прибавочной ценности. «Для капиталиста безразлично, - замечает он в главе 2, - как представляется ситуация: авансирует ли он постоянный капитал для того, чтобы извлечь прибыль из своего переменного капитала, или же он авансирует переменный капитал с целью получить прибыль от постоянного… хотя прибавочную ценность создает только переменная часть капитала, это происходит лишь при том условии, что авансированы и другие части в качестве необходимых материальных предпосылок производственного процесса» [1, стр. 258].

И далее, на заключительных страницах главы 9 он заявляет, что «в своем превращенном виде, в форме прибыли, прибавочная ценность фактически скрывает свое происхождение, утрачивает свой характер, становится неузнаваемой», «капиталиста фактически интересует лишь норма прибыли», «под превращением ценности в цены производства скрывается от непосредственного наблюдения самая основа для определения ценности» [1, стр. 258].

В краткой главе 7 Маркс касается различий в организации разных компаний одной отрасли, указывая при этом. Что обычную норму прибыли получает маргинальная компания, тогда как фирмы с превосходящим уровнем организации и управления зарабатываю, как мы это теперь называем, «управленческую ренту».

Соотношение капитал – труд, реально наблюдаемы е в разных отраслях промышленности, являются, в сущности, функциями относительных цен на производственные факторы.

Превращение трудовых ценностей в нормальные цены проводится в главе 9 только применительно к готовому продукту. Маркс осознал необходимость подробнее рассмотреть превращение ценностей не только готового продукта, но и производственного сырья, но считал эту задачу, по-видимому, для себя непосильной: «Не следует завывать, что всегда возможна ошибка, если приравнять в какой-либо отдельной сфере производства издержки производства товаров к ценности потребленных при их изготовлении средств производства. Для нашего настоящего исследования нет необходимости подробнее входить в рассмотрение этого вопроса» [1, стр. 259].

Превращение проводится здесь на основании допущения о том, что «сумма прибыли всех различных сфер производства должна быть равна сумме прибавочной ценности, а сумма цен производства совокупного общественного продукта должна быть равна сумме его ценности» (глава 10). Без такого допущения, утверждает Маркс, «политическая экономия оказалась бы без всякой рациональной базы»; мы были бы вынуждены вернуться обратно к Адаму Смиту, для которого цены определяются путем «прибавления более или менее произвольно взятой величины прибыли к действительной ценности товаров» (глава 13).

В главах 4 и 5 тома 3 подробно рассматривается «экономия в применении постоянного капитала». Это можно расценивать как первое в экономической литературе открытое обсуждение темы капиталосберегающих инноваций. В главе 4, написанной Энгельсом, говорится о высвобождении оборотного капитала и об экономии основного капитала.

Глава 5 начинается с замечания о том, что работа в две смены сберегает капитал. Маркс также высказывает свое мнение о тенденции к возрастанию эффекта масштаба: затраты на горючее, энергию, освещение и содержание зданий не увеличиваются пропорционально объему выпускаемой продукции. Капиталосберегающие инновации принимают форму «прогрессивного совершенствования машин», утилизации отходов производства, ранее выбрасываемых и сокращения расходов на ежегодный ремонт и техническое обслуживание вследствие большей продолжительности срока службы.

В пятом отделе третьего тома анализируется ссудный капитал. Это еще одна обособившаяся форма промышленного капитала, для которого характерна наибольшая степень фетишизации. Ссудный капитал – это результат расщепления капитала на капитал – собственность и капитал – функцию, следствие чего является распадение средней прибыли на ссудный процент и предпринимательский доход.

Здесь же рассматривается капиталистический кредит, с ростом которого автор связал обострение противоречий буржуазного общества. Большое место в пятом отделе отведено механизму функционирования банковского капитала, акционерным обществам.

В шестом отделе третьего тома исследована проблема земельной ренты. Маркс впервые показал, что рента одна из форм прибавочной стоимости. Он детально проанализировал дифференциальную ренту, открыл и исследовал абсолютную ренту, дал научное описание цены земли.

В заключительном седьмом отделе третьего тома «Капитала» подводится итог теоретическому анализу. Рассматривая доходы эксплуататорских классов капиталистического общества, К. Маркс показал, что источником их является прибавочная стоимость.

«Теории прибавочной стоимости» написаны Марксом как часть «Черновой рукописи» в 1861 – 1863 гг., а изданы в 1905 – 1910 гг. по поручению Ф. Энгельса К. Каутским. Основное содержание четвертого тома «Капитала» определяет критический анализ развития политической экономии от ее возникновения до современного автору периода. Вместе с оценкой и критикой различных концепций по ряду вопросов автор продолжил здесь разработку своего учения. Наряду с теорией стоимости, прибавочной стоимости особое внимание обращено на развитие теории земельной ренты, в особенности абсолютной земельной ренты, национализации земли, производительного и непроизводительного труда, теории накопления и экономических кризисов.

Четвертый том состоит из трех частей, 24 глав и ряда приложений. Анализируя эволюцию буржуазной политэкономии, Маркс дал исчерпывающую характеристику классической политэкономии и ее эпигонов. Он рассмотрел взгляды физиократов А. Смита и Д. Рикардо и многих других экономистов периода становления и развития политэкономии.

В «Теориях прибавочной стоимости» последовательно показан процесс зарождения и разложения буржуазной политэкономии. Наряду с этим здесь анализируются концепции социалистов – рикардианцев.

Третья, заключительная, часть четвертого тома «Капитала» завершается большим теоретическим очерком «Доход и его источники. Вульгарная политическая экономия». В нем дана развернутая характеристика политической экономии в постриакардианский период, которую Маркс назвал вульгарной. По его определению. Ее представители не выдвинули никаких подлинно новых идей. Они паразитировали на слабых сторонах классической школы, придавая своим теориям все более откровенно апологетический характер.