- •Лекции по философии.
- •Ипостасии бытия:
- •Функции философии:
- •Лекция №2. Философия Древнего Востока.
- •Древняя Индия
- •Древний Китай
- •Античная философия.
- •Лекция №7. Современная западная философия.
- •Философская антропология
- •Философия – феномен культуры
- •Научное познание.
- •1. Философия Древнего Востока о человеке
- •2. Проблема человека в философии Древней Греции
- •3. Средневековая христианская концепция человека
- •4. Человек Нового времени в европейской философии
- •5. Немецкая классическая философия о человеке
- •6. Антропологическая проблема в русской философии
Лекция №7. Современная западная философия.
Современная западная философия:
1)экзистенциализм
2)философия Нитше
3)философия – история А.Шермандер
4)религиозная философия 20 века
5) философия постмодерна 20 века
Современная Западная философия конца 19 века и до сегодняшнего дня
Основное отличие- плюарализм( множество линий и течений)
20в.- век кризиса во всех областях( антигуманизм, экономический процесс(кризис), духовный кризис)
Особенности и основные идеи
1)Иррационализм – неразумная, то что не может быть постигнута
Философия- рационализиров. Богословие и мирская мудрость.
К сфере иррационализма относятся:
Эмоции, страсти, переживания , интуиция и т.д.
Современная философ. изучает жизнь отдельного человека, а не об-ва в целом.
Прогматизм-(США).Деятельность человека направ. на успех.(приносит выгоду).
Позитивизм
Основные черты:
-наука первична
-опора на естествен. Научные методы познания.
-наука может всё.
Родоначальник- Август Конт. Он открыл з-н 3х стадий развития человека.
1ая стадия: тиалогическая (познание с помощью сверхъестеств.)
2ая стадия: метофизическая( с помощью обстрактных понятий)
3ая стадия: позитивная (научная).Познание с помощью законов.
Философия для Конта- методология науки
Философская антропология
Школы иррационализма:
«Философ. воли» Артур Шопенгауэр.
«Философ. жизни» Ф.Нитше
«Экзистенциализм» Ястерс, Г. Марсель
«Психоаналитическая философия» З. Фрейд.
Артур Шопенгауэр.
Основ. соч. « Мир, как воля и представление».
Жизнь- непрерывная борьба между состраданием(любовью) и силами злобы и эгоизма.
Фридрих Нитше(1844-1900)
Жизнь- жестакая и слепая иррациональность. Воля к власти. Производит переоценку ценностей.
Лекция№8.
Русская философия.
Философия –рационализм, богословие и мирская мудрость.
Фил. Мысль начала зарождаться в 11 веке.
Проблеммы философии(русской)
1)самосознания
2)принятие христианства(язычество+христианство)
3)неразвитость индивидуального начала
Этапы философии:
1)11-17 век( период древне-русской и русско-средневековой философии)
2)17-18 век(ренесанс в развитие философской мысли)
3)19-20 век(развитие философского самосознания и плюриализма)
Особенности русской философии
1)формировалась на базе восточной, западной, античной философии
2)Русская философия тесно связана с литературой
3)изучение духовного вида(мира) человека
4)достижение нац ценностей и особенностей нац характера
5)изучение прошлого и тенденции будущего
6)восприятие мира, как целостной системы
7)религиозность
Философия в Древней Руси:
1)культ матери-земли (Макош, Богородица)
2)культ рода (род основан на соседстве и общем землевладении)
Функции РПЦ(Русской Правосл. Церкви):
1)религиозная
2)социальная
3)эмоциная
(переписка Грозного и Крупского, илларион(слово о законе и благодати)
В религиозно-философских трактатах имеет место учение морально-надзирательного характера.
Философия 18 века:
Традиционалисты и новаторы.
Меняется правительство(церковь под эгидой государства)
Естественно-научное направление(Ломоносов, Радищев)
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ 18 ВЕКА
1)обоснование сущности науки, ее роль в развитии производительности
2)философия отделяется от геологии
3)философия объединяется с естествознанием
4)корпускулярная картина мира(ломоносов)
5)светская культура, образование на 1ом месте
6) социальная философия
ЛОМОНОСОВ
Основоположник философии здравого смысла и опытной науки в России. Родоначальник литературного языка. Был ученый-энциклопедист
РАДИЩЕВ 19-20 век
Восстание декабристов
Победа над наполеоном
Отмена крепостного права
Основные направления философии:
1)слафянофилы и западники
2)материализм
3)марксизм
4)религиозная философия
5)русский космизм
6)Эсхаталогическая философия
В результате, мир стал более свободным и талерантным.
Вывод: культура полностью не запрещает удовлетворять естественные инстинкты, но устанавливает их рамки формы. Главное, выдерживать разумный компромисс между потребителем и культурными нормами.
Лекция №9.
Миф как феномен культуры.
1)исторически первая мировоззренческая форма понимания мира(системная).
2)миф явл результатом коллективного творчества и не имеет авторов.
3)синкретизм (неразделённость субъективного от объективного, естественное от сверхъестественного, реальное от фантастического).
4)Антропоморфизм- наделение человеческими свойствами предметов и объектов окруж. мира , а также богов.
Религия – как феномен культуры
1)опирается на веру
2)опора на свящ.авторитеты
3)на теисты
Функции религии:
1)мировоззренческая
2)регулятивная
3)интеграционная
Религия может являться соц.институтом
Различают след. религиозные организации:
1)церковь 2) секта 3) культ
Классификации религии:
1)Родоплеменные (фетишизм,тотемизм)
2)Национальные(иудаизм,индуизм)
3)Мировые религии
Лекция№10.
Наука как феномен культуры.
Наука – область рациональной деятельности людей, кот. направлена на получение объективных знаний.
Научное знание обладает след хар-ми:
1)универсальность
2)системность
3)Проверяемость
4)Критичность
5)Установка на поясн.истины
Функции науки в культуре и общ-ве:
1)Познавательная
-описание мира(научные факты)
-объяснение мира(научные законы)
-предсказание новых явлений
2)прикладная
3)мировоззренческая
4)социальная
В современном обществе отношение к науке неоднозначно:
1)Сциентизм- интеллект. движение, представители кот. считают ,что наука главный фактор развития общества.
2)Антисциентизм – наука несёт в себе угрозу выживанию человека.
Наука, как социальный институт начинает формироваться в Европе в 17в.
Это связано с развитием капитализма и ослаблением церкви. В этот период с помощью науки человек начинает осознавать себя повелителем природы, рассматривая последнюю, как неисчерпаемый источник ресурсов для удовлетворения своих потребностей. Сегодня наука выступает главным фактором производства и станов. проф. деятельностью людей.