• Как карикатура нашей жизни это утопия по целям и антиутопия по средствам.

  Согласимся хотя бы в одном — этого не может быть, потому что у нас такого не может быть никогда. Официальная и широкая общественная мораль ограждает половую жизнь человека завесой глухого молчания, настаивая на том, что порядочный, нравственный человек сексом не... "Не занимается" — нет, занимается, но... Без воодушевления.

  Прочувствовать это более чем просто. Вот несколько картинок из жизни.

  Еду в транспорте, просматриваю новую литературу по сексологии — а там такие картинки!.. Перед лицом общественности чувствую себя ужасно неловко.

  Беседую с учительницей, она рассказывает мне о дружбе своего семнадцатилетнего сына и его девушки. Звучит фраза: "Я надеюсь, что у них пока чистые отношения", — все поняли, что она имела в виду? Она имела в виду, что они не живут друг с другом половой жизнью.

• Интересно, а если я с женой живу половой жизнью, у нас уже не чистые, т.е. грязные отношения? Я решительно протестую!

  Пригласите девушку на танец — редко откажет, скорее расцветет от удовольствия. Предложите девушке заняться любовью — она раскраснеется от негодования, а вы получите пощечину. Вы! Ей! Предложили! Заняться! ЛЮБОВЬЮ!

• А ведь есть другой ответ: "Спасибо, не хочется"¹⁴.

  Свободные открытые разговоры на эту тему не приняты, а по сути запрещены. Одно дело — спросить у молодоженов: "Ну, как устроились в новой квартире? Как телевизор, показывает?", другое: "Ну, как у вас с сексом? Что новенького? Кровать купили? Хорош сексодромчик?"

• Нормально когда-то ответить собеседнику по телефону: "Извини, мы тут обедаем, я тебе перезвоню попозже". Но никогда не скажешь и не услышишь: "Перезвони попозже, мы тут сексом занимаемся..."

  Чтобы говорить, нужен язык, слова. А на каком языке говорить о сексе? В нашем языке нет совершенно необходимых обиходных терминов и названий.

• Вы бы послушали, как на приеме у сексолога мужчина пытается описать свои проблемы. У него самое ходовое слово — "ЭТО": этим словом он описывает и сам процесс, и отдельные органы. "Доктор, когда у меня ЭТО..."

  Вы смеетесь? У вас таких проблем нет? Хорошо, могу предположить, что вы все слова знаете. Ну, тогда произнесите их.

  Психологический практикум:

  Произнесите громко и с гордостью, можно в одиночку, но лучше в компании, следующие слова: "Встреча, радость, любовь, поцелуй, грудь, трусики, половой член, эрекция, презерватив, половой акт, влагалище, клитор, оральный секс, сперма, анальный секс, мастурбация, оргазм!"

• Вас ничто не затруднило?

  Если коротко, то отрицательное отношение нашей морали к сексу проявляется в первую очередь в том, что мы оправдываем его существование только некоторыми условиями. Он должен быть, по устоявшемуся общественному мнению:

• без особого им увлечения;

• только по любви;

• только в паре, а не в группе;

• разнополым;

• с постоянным партнером;

• с партнером приблизительно того же возраста;

• до определенного возраста — только при государственном благословении в виде регистрации брака;

• и еще много чего, а главное —

• чтобы это никто не видел.

• Придерживаетесь ли вы таких же взглядов? А если "да", то почему?

  Разбираясь с психологией сексуальности, нам буквально на каждом шагу придется сталкиваться с моральными оценками. И каждый раз определяться: соглашаемся мы с ними или нет. Но чем руководствоваться в своих выборах?

  Нравственность и ее суррогаты

  Не человек для морали, а мораль для человека.

  Что забыл сказать Христос

×то считать допустимым и одобряемым? Как, с помощью чего можно квалифицировать нечто как нравственное или безнравственное? Это задача не абстрактно-теоретическая, а сугубо житейская, с которой мы сталкиваемся много раз на дню. Самые распространенные критерии весьма несложны, и основные из них таковы.

Нравственно то, что:

– считаю нравственным Я. Если Меня так воспитали и поэтому Я это считаю нормальным, допустимым, значит это и есть нормальное и одобряемое. А то, что я считаю безобразным и недопустимым, достойно только осуждения и искоренения.