Психоанализ и этика

1. Представления З.Фрейда о нравственной природе человека. Психоаналитическая трактовка совести и вины. Неизбежность чувства вины. Постоянный рост чувства вины в культуре.

2. З.Фрейд о происхождении религии и нравственных запретов.

3. Гуманистическая этика Э.Фромма. Синдром распада (некрофильность, нарциссизм, симбиотичность) и синдром роста (биофильность, любовь, независимость). Авторитарная и гуманистическая совесть.

4. Проблема этической сублимации в работе Б.П. Вышеславцева «Этика преображенного Эроса».

Литература:

1. Фрейд З. «Я» и «Оно» // Труды разных лет. Т.1. Тбилиси, 1991.

2. Фрейд З. по ту сторону принципа наслаждения // Там же.

3. Фромм Э. Человек для себя. Минск, 1992.

4. Фромм Э. Душа человека.

  

Критика этики в хх веке и новое обоснование морали

1. Лингвистический поворот в философии ХХ века. Этика и логика. Этика и формалистическая критика. Этическая мысль второй половины ХХ века. Этика и коммуникация.

2. Этика и язык этики. Логическая возможность этических высказываний. Эмотивизм как этическая концепция. Логика и мистика: индивидуализм этического.

Текст для анализа на семинарском занятии: Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат (фрагменты).

Вопросы к тексту:

1. Почему мы не можем, по Витгенштейну, говорить о существовании взаимосвязи между миром и волей?

2. На чем основывается в традиционном сознании установление такой взаимосвязи?

3. Почему этика, по Витгенштейну, не входит в сферу выразимого и в какую сферу она входит? Почему этика и эстетика едины?

4. Как этическое высказывание связано с вопросом о смысле?

5. Почему, как вам кажется, Витгенштейн полагает, что решение всех возможных научных вопросов не дало бы ничего для разрешения загадки жизни?

Дополнительная литература:

1. Бадью А. Этика. СПб., 2006.

2. Витгенштейн Л. Лекция об этике // Историко-философский ежегодник. М., 1989.

3. Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007.

4. Лакан Ж. Этика психаналализа. М., 2006.

5. Мур Д. Э. Природа моральной философии. М., 1999.

6. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб, 2000.

 

Этические идеи в русской философии. Учение н.А. Бердяева о добре и зле

1. Смысл трагичности и парадоксальности этики, по Бердяеву.

2. Проблема добра и зла. Происхождение добра и зла.

3. Три типа морали: "этика закона", "этика искупления", "этика творчества".

4. "По ту сторону добра и зла" Ницше и Бердяева.

Литература:

К вопросу 1:

1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 2006 ( или другое издание)// Часть 1, гл.1. Задача этики. Часть 2, глава 4. Трагизм и парадоксальность этики.

К вопросу 2:

1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 2006 ( или другое издание). // Часть 1, гл.2.

К вопросу 3:

1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 2006 (или другое издание) // Часть 2, Глава 1. 2, 3. К вопросу 4:

2. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 2006 (или другое издание) // Часть 3.Глава 3. Рай. По ту сторону добра и зла.

3. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Или другое издание.

Дополнительная литература:

1. Бердяев Н.А. Философия свободы (V) // Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. С. 123-192.

2. Бердяев Н.А. Смысл творчества (XI) // Там же. С. 460-478.

3. Бердяев Н.А. Дух и реальность: Основы богочеловеческой духовности (V) // Бердяев Н.А. Философия свободного духа. С. 412-427.