Содержание дисциплины

Тема 1. Предмет этики, ее место в системе философского знания

Этимология и значение понятий «этика», «мораль», «нравственность». Предмет этики, возможные варианты предметизации этического рассуждения. Историческая трансформация основного этического вопроса.

Место этики в философии и системе гуманитарного знания.

Свобода воли и ответственность. Свобода действия. Свобода и необходимость. Необходимость «внешняя» и «внутренняя». Основные характеристики преднамеренного действия, по Аристотелю. Августин о свободе. Трансцендентность свободы. Негативная и позитивная свобода. Свобода как гражданская автономия. Свобода автономной воли в обуздании своеволия. Понятие морального выбора. Свобода и ответственность в моральном действии.

Система моральной регуляции. Моральные нормы, ценности, идеалы. Смысл жизни.

Тема 2. Происхождение морали

Эволюционистские теории происхождения морали. Основные представители эволюционной этики, методологические подходы, идеи. Социобиология как современный вариант эволюционной этики.

Формирование первичных нравственных норм в процессе разложения первобытной общины, социальной дифференциации и обособления индивидов. Формирование императивно-ценностного содержания морали. Талион, золотое правило, заповедь любви; их ценностное и регулятивное своеобразие.

Социально-договорные теории происхождения морали (права). Т. Гоббс о переходе от естественного состояния к общественному договору. Законы разума.

Ф.Ницше о формировании понятий «добро» и «зло», «хорошее» и «плохое». Рыцарски-аристократический и жречески-знатный способы оценки. Мораль рабов и мораль господ. Понятие «ressentiment».

Теологические теории происхождения морали. Н.А. Бердяев о происхождении добра и зла. Бог и человек. Трагичность мира и парадоксальность нравственной жизни.

Существует ли прогресс в морали? Кризис морального сознания.

Тема 3. Этическая мысль древнего Востока

Этический характер древнейшей философской мысли. Этические ценности традиционного общества. Религия как этическая система. Формирование этико-религиозной философии Востока. Самосовершенствование как моральная основа восточных религиозных учений.

Этический смысл категорий древнеиндийской космологии. Закон кармы и принцип перерождения. Статический социально-этический характер кастовой системы. Переосмысление проблемы оснований действия и смысла жизни в новых религиозно-этических учениях (буддизм, джайнизм). Грех нанесения вреда живому существу в джайнизме и этика сострадания в буддизме.

Китайские социально-этические учения. Переосмысление традиционного уклада в конфуцианстве. Человеколюбие и ритуал – их взаимозависимость. Критика культуры в даосизме. Принцип недеяния и этико-политическая утопия даосов. Диалектическая природа ценностей и отказ от ценностных разграничений. Пессимистический взгляд на природу человека в легизме. Нравственность и закон.

Тема 4. Этические концепции античности

Оригинальность социально-этической традиции античной культуры. Взаимосвязь этики и политики. Деятельностное понимание счастья. Новое понимание свободы в контексте гражданской жизни в древнегреческом полисе. Принцип состязательности в античной культуре.

«Поворот к человеку» в древнегреческой философии. Этический релятивизм софистов. Преодоление релятивизма в рационалистической философии Сократа и Платона. Понятие этического рационализма. Развитие учения о добродетели в сократических школах (киники, киренаики). Гедонизм киренской школы. Критика традиционных ценностей у киников. Автаркия как идеал мудреца.

Метафизика и этика должного у Платона. Идея Блага как вершина метафизической иерархии в платоновской системе. Счастье как познание истины. Соответствие метафизической, этической и политической иерархии в системе Платона.

Формирование этики как философской дисциплины у Аристотеля. Эвдемонизм в этике Аристотеля. Этические и дианоэтические добродетели. Взаимосвязь ethosа и polisa.

Этический характер эллинистической философии. Физика и логика как основание для этики. Атараксия. Этический смысл познавательного скептицизма. Обоснование гедонизма у Эпикура. Гедонизм и свобода. Этика долга и фатализм стоиков.