3. Политико-правовые взгляды Щербатова.

М.М. Щербатов (1733-1790)- эссе «О повреждении нравов в России».

Критикует абсолютизм, деспотизм, бюрократизм. Является сторонником ограничения власти монарха, «обоснователь законами». Высмеивает идеи эгалитаризма (всеобщего равенства).

Государство он рассматривает как результат договора народа с правителем, по которому люди уступают вольность свою для общей пользы.

Единой силой России, которая может дать отпор деспотизму, является дворянство. Именно дворяне - благородные люди, которые от природы наделены способностью управлять. Поэтому их следует наделять законодательной властью.

«Путешествие в землю Офирскую» - описание-проект идеального устройства общества.

Законодательно чётко урегулировать права и обязанности всех сословий, общественное устройство представляет строгую иерархию. На верхушке стоит дворянство, ему принадлежит монополия на государственную власть и в награду даётся имения с крепостными крестьянами.

Во главе государства император (первый среди равных), его власть ограничена законным собранием, за нарушение законов он подлежит наказанию.

Таким образом, он считает дворянство привилегированным классом, служащим отечеству и государю. Только дворяне имеют право владеть крепостными крестьянами. Крепостничество он рассматривал, как благо для крестьян, т. к. в вольном состоянии они предадутся лени и порокам.

Он отрицательно относится к просвещению народа, которое ведет к вольнодумству мятежан.

С.Е. Десницкий (1740-1789)

Развитие общества и появление государства он ставит в зависимостьть от появления частной собственности и необходимости разделения труда.

В развитии общества выделял 4 этапа;

1-первобытный

2-пастушевский

3-хлебопашеский (возникает собственность и государство)

4-коммерческое состояние (обществом производится наибольшее количество благ, государство и право достигают своего рассвета)

Появление частной собственности - причина возникновения имущественного неравенства. Люди имея различные физические качества отличаются различной степенью трудолюбия, поэтому неравенство закономерно. Именно развитая коммерция, как проявление высокого уровня деловых качеств людей позволяет максимально развить государственно-правовые институты. Он полагал, что наилучшей формой правления является монархия, для России - абсолютная.

«Представления об учреждении власти, законодательной, судебной и наказательной»

Император - единовластная глава государства, верховный законодатель, стоит во главе исполнительной власти с подчиненными ему коллегиями. Ему помогает представительный орган- однопалатный сенат.

По его проекту император назначает судей, которые должны отличаться высоким уровнем правовых знаний. Предлагал ввести суд присяжных из 15 человек, суд должен быть равным для всех сословий, а судьи несменяемы и независимы.

Предлагал ввести наказательную власть - выполняющую полицейскую и фискальную функцию.

Осуществляли эти функции воеводы –подчинённые губернскому суду.

Выделял гражданскую власть, выполняющую организацию местного самоуправления.

Основным принципом деятельности является принцип законности.

Выделял;

1. право государственное

2. право гражданское

3. право уголовное

4. право судебное

Крепостное право в России отменять нельзя

Предлагал обозначить некий род собственности для крестьян.

Я.П. Козельский (1729-1795) – основным его трудом были «Философические произведения».

Основа дальнейшего развития общества - распространение знаний, просвещение.

Обосновывает проведение необходимых социальных мероприятий.

Предлагал ввести всеобщую обязанность - труд, создать условия для предотвращения угнетения одних людей другими.

Т.к. его взгляды основываются на теории естественного права и общественного договора, назначение государства он видит в достижении всеобщего блага.

Оправдывает право народа на сопротивление угнетению.

Наилучшая форма правления - Республика, в которой установлено всеобщее равенство, обязательный труд, ограничение частной собственности.

Выделял следующие виды прав:

1. Божественное

2. Естественное

3. Всемирное

4. Гражданское(государственное)

Законы государства должны соответствовать всем четырем типам, для характеристики власти он пользуется нравственными методами и предлагал в будущем для всего человеческого сообщества равноправия всех народов, единственную форму организации человечества, умеренность во всём.