10. Понятие и виды социальных институтов. Функции социальных институтов.

По соц. Институтом понимается устройство как комплекс норм, правил и символов, которые регулируют определенные направления какой-либо деятельности человека. Виды социальных институтов: 1И семьи и брака, 2Экономический И, 3Политический И, 4И образования,5И религии

 1.Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт располагает набором норм и правил поведения, закрепленных, стандартизирующих поведение своих участников и делающих это поведение предсказуемым. Социальный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность каждого члена института. Тем самым институт обеспечивает устойчивость структуры общества.

2.Регулятивная функция. Она обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки образцов и шаблонов поведения. человек с помощью социальных институтов демонстрирует предсказуемость и стандартное поведение, выполняет ролевые требования и ожидания.

3.Интегративная функция. Эта функция обеспечивает сплоченность, взаимозависимость и взаимную ответственность членов. Это происходит под воздействием институализированных норм, ценностей, правил, системы ролей и санкций. Она упорядочивает систему взаимодействий, что приводит к повышению устойчивости и целостности элементов социальной структуры.

4.Транслирующая функция. Общество не может развиваться без передачи социального опыта.Каждый институт для своего нормального функционирования нуждается в приходе новых людей, усвоивших его правила. Это происходит путем изменения социальных границ института и смены поколений. Следовательно, в каждом институте предусмотрен механизм социализации к его ценностям, нормам, ролям.

5.Коммуникативные функции. Информация, произведенная институтом должна распространяться как внутри института, так и во взаимодействии между институтами. Эта функция имеет свою специфику — формальные связи. Коммутативные возможности институтов неодинаковы: одним они присущи в большей степени, другим — в меньшей.

Существование основных соц.и. в обществе говорит о развитии соц.отношений, о перспективе существования человечества

11. Институт семьи и брака

Является основным институтом в социологии благодаря которому существует продолжительность жизни в обществе и на земле. С.И. включает в себя понятия брачно-семейных отношений, гендерность, заключение моногамного брака, продолжение рода, уважение к старшим, а так же социализация м/у различными слоями населения.

Функции семьи:  1) Репродуктивная (от лат. productio — производство) - биологическое воспроизводство населения — на общественном уровне и удовлетворение потребности в детях — на личностном уровне.  2) Социализации - формирование индивида как личности.  3) Хозяйственно-бытовая - ведение домашнего хозяйства, уход за детьми и престарелыми членами семьи.  4) Экономическая - материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.  5) Социально-статусная - предоставление определенного социального статуса членам семьи (наделение наследственными статусами — национальность, религия и др.), воспроизводство социальной структуры общества.  6) Эмоциональная - оказание психологической поддержки членам семьи.  7) Защитная - физическая, экономическая, психологическая защита членов семьи.  8) Духовно-нравственная - развитие личности каждого члена семьи.  9) Досуговая - организация рационального досуга, взаимообогащение интересов членов семьи.  Жизненный цикл семьи состоит из нескольких этапов:  Вступление в брак -> Начало деторождения – рождение первого ребёнка -> Рождение последнего ребёнка -> Вступление в брак и выделение из семьи последнего ребёнка -> Смерть одного из супругов. 

Формы брака:

-Групповой брак – несколько индивидов одного пола вступают в брак с несколькими индивидами другого пола.

-Полигамия – один индивид одного пола вступает в брак с несколькими индивидами другого пола. Полигамия бывает двух видов:

а) полиандрия (или многомужество); б) полигиния (или многоженство).

-Моногамия (или парный брак).

По предпочитаемому партнеру выделяют браки:

Экзогамия – брачный партнер выбирается за пределами данного рода, группы, клана.

Эндогамия – брачный партнер выбирается только в рамках данного рода, группы, клана.

По форме регистрации браки бывают:

Гражданский,Церковный.

По юридическому закреплению:

Законный брак., Свободный брак (или сожительство).

12. Гендерная социология

СОЦИОЛОГИЯ ГЕНДЕРНАЯ - специальная социологическая теория, изучающая закономерности дифференциации мужских и женских социальных ролей, разделения труда по признаку пола, культурные символы и социально-психологические стереотипы мужественности и женственности, их влияние на разные стороны общественной жизни. Объектом исследования С.Г. являются исторически сложившиеся неравноправные взаимоотношения мужчин и женщин. Предметом исследования С.Г. является гендерное неравенство и социальная несправедливость в отношении женщин. Теоретико-методологической основой такого подхода выступает феминизм. Как утверждает радикальная канадская феминистка Дороти Смит, официальная традиционная социология сделала своим объектом знание об обществе, характерное для доминирующей в обществе группы мужчин, поэтому под видом научной объективности эта социология отражает опыт, перспективу и интересы мужчин. Подчиненные группы общества, включая женщин, не могут в этих условиях выразить себя и нуждаются в новых формах знаний об обществе и социальных отношениях вообще. Это знание еще находится в стадии построения, разработки основных теорий и проблем.  В рамках С.Г. существует множество различных теоретических и эмпирических подходов, однако их объединяет признание того, что пол и властные отношения между мужчинами и женщинами считаются одним из решающих или даже решающим организационным принципом общества. Отсюда следует тезис о необходимости переосмысления под углом зрения гендера всех традиционных проблем социологии (социальной стратификации, разделения труда, проблем власти и собственности, социализации личности) и дополнения социологического знания новыми проблемными узлами (т.е. теми проблемами, которые прежде всего релевантны с точки зрения женщин).  Несмотря на разнообразие теоретических и эмпирических подходов в рамках С.Г., их объединяет признание того, что пол и властные отношения между мужчинами и женщинами считаются одним из решающих принципом общества. Новаторство гендерного подхода в рассмотрении неравенства полов состоит в попытках придать этому неравенству социальное, социально-экономическое или социально-культурное объяснение, а также показать, что оно исторически сложилось в "патриархальном" обществе и закрепилось в "патриархальных" образах общества и науки. Гендерный подход, во-первых, делает акцент на самоценности личности женщины, признает неотъемлемым ее право на развитие, творчество, на свободу в проявлении себя. Во-вторых, представители гендерного подхода едины в критике традиционной патриархальной культуры, основанной на принципах господства мужчины над женщиной, на отождествлении человека и "подлинно человеческих" качеств с мужчиной и мужскими качествами.