- •1. Предмет, метод и значение курса иуэ.
- •2. Характеристика основных периодов курса иуэ.
- •3. Общая характеристика экономической мысли Древнего мира.
- •4. Восточное рабство.
- •5. Особенности экономической мысли стран Древнего Востока.
- •6. Особенности экономической мысли античного мира.
- •7. Экономическая мысль древнего Египта.
- •8. Экономическая мысль Древней Вавилонии.
- •9. Экономическая мысль Древнего Китая.
- •10. Экономическая мысль Древней Индии.
- •11. Экономическая мысль древней Греции. Ксенофонт
- •12.Эконмоическая мысль Древнего Рима.
- •12.Экономическая мысль Древнего Рима.
- •13. Теория «совершенного государства» Платона.
- •14. Экономические воззрения Аристотеля.
- •15. Экономические идеи Конфуция.
- •17. Общая характеристика и особенности экономической мысли эпохи Средневековья.
- •18. Сравнительная характеристика экономической мысли и Древнего Мира и Средневековья.
- •19. Экономическая мысль эпохи раннего феодализма.
- •20. Особенности экономической мысли классического феодализма.
- •21. Общая характеристика раннего утопического социализма.
- •22. Сравнительная характеристика утопических идей т.Мора и т.Кампанелы.
- •25. Экономическая мысль Ибн Хальдума.
- •26. Экономические идеи Фомы Аквинского.
- •27. Общая характеристика и значение меркантилизма в истории экономической мысли.
- •28. Основное положения раннего меркантилизма.
- •32. Особенности меркантилизма в Англии.
- •33. Особенности меркантилизма во Франции.
- •34. Особенности меркантилизма в Италии.
- •35. Меркантилизм в Украине: основные положения.
- •36. Специфика меркантилизма в странах западной Европы
- •37. Общие характерные признаки классической школы политэкономии.
- •38. Этапы эволюции классической политэкономии.
- •41. Ранняя классическая буржуазная политэкономия.
- •46. Сравнительная характеристика экономических идей
- •47. Экономические идеи ф.Кэне и его «Экономическая таблица».
- •48. Экономические воззрения Тюрго.
- •50. «Богатства народов» а.Смита: основные положения.
- •51. Концепция «невидимой руки» и «невидимого человека» а.Смита.
- •52. Экономический либерализм и роль государства по а.Смиту.
- •56. Идеи буржуазной политэкономии в трудах декабристов.
- •57. Трудовая теория стоимости д.Рикардо.
- •62. Экономические идеи Прудона.
- •64. Экономические идеи н.Г.Чернышевского.
- •68. Экономические идеи т.Мальтуса.
- •73. Экономический национализм ф.Листа.
- •78. Сущность и этапы маржинальной революции.
- •80. Сравнительная характеристика позднего утопического социализма Англии и Франции.
- •81. Поздний утопический социализм Франции.
- •83. Сравнительная характеристика утопических идей Сен-Симона и ф.Фурье.
- •85. Основные концепции и положения австрийской школы предельной полезности.
- •86. Поздняя экономическая школа Германии.
- •88. Сравнительная характеристика кардиналистской и ординалистской концепций предельной полезности.
- •89. Экономические воззрения ф.Визера и о.Бем-Баверка.
- •90. Экономические идеи л.Вальраса и в.Парета.
- •91. Экономически учения а.Маршалла.
- •92. Экономическая школа политэкономии. Экономические идеи Дж.Б.Кларка
- •93. Экономические идеи представителей шведской школы политэкономии.
- •94. Теория предельной полезности потребительских благ австрийской школы
- •95. Сущность концепции рыночной цены а. Маршалла.
- •96. Общая характеристика и основные этапы развития марксизма.
- •97. Экономическое учение к.Маркса.
- •98. Экономическое учение Ленина.
- •100. Общая характеристика и основные этапы развития ревизионизма.
- •102. Основные направления институционализма и их характеристика
- •103. Экономические воззрения Дж.Гэлбрейта.
- •105. Экономические идеи революционных и либеральных
- •107. Теория монополистической конкуренции э.Чемберлена.
- •108. Экономическая теория несовершенной конкуренции Дж.Робинсон.
- •109. Возникновение и общая характеристика кейнсианства.
- •110. Основные положения и концепции работы Дж.М.Кейнса
- •111. Концепция «Неоклассического синтеза» а.Самуэльсона.
- •112. Возникновение и сущность неолиберализма
- •113. Сравнительная характеристика основных экономических положений
- •114. Особенности неолиберализма в Англии, Франции, Германии и сша
- •115. Концепция социального рыночного хозяйства
- •116. Концепция монетаризма м.Фридмена.
- •117. Концепция экономической свободы ф.Хайека.
4. Восточное рабство.
Систематизация экономической мысли в экономической теории началась еще в
древнем мире с появлением первых государственных образований. Она тесно
связана с периодом образований рабовладения, зародившего на востоке в 4 веке
д.н.э. Уже тогда нарастание в недрах натурального хозяйства товарно-денежных
отношений обусловило возникновение проблем, связанных с осмыслением границ и
соотношении государственной, общинной и частной собственности, толкованием
сути экономических законов и категорий.
Восточному рабству были присущи масштабное участие государства в хозяйстве,
контроль оросительных сооружениях, регламентация расточительства, долговой
кабалы, торговых сделок и других правовых мер.
Восточной рабство способствовало формированию азиатского способа производства.
Общая черта экономической мысли древнего мира состоит в том, чтобы сохранить
приоритет натурального хозяйства осудить с позиций нравов крупные торгово-
расточительные операции. Нарушающие якобы эквивалентный и пропорциональный
обмен товарами.
Выразителями подобного рода воззрений были крупные мыслители и отдельные
правители рабовладельческих государств. Из дошедших до нас письменных
источников, памятников экономической мысли Древнего Востока принято считать
поучения Геракмопольского царя своему сыну. В нем идет речь о правилах
управления государством и принципах хозяйствования.
Еще одно учение – речение Ирусера. В нем дается критическая оценка
неуправляемого роста масштабов домового рабства и расточительства, из-за чего
богатыми тали даже простолюдины. Наиболее известным ранним памятников
древневосточной экономической мысли является кодекс законов Вавилонии.
Принятый царем Хамурапи. Этот период в государстве Месопотамии,
расположенной в междуречье Тигра и Ифрата возникал реальная угроза сохранения
его устоев. Быстрое развитие товароденежных отношений сопровождалось резким
сокращением поступления налогов в казны и ослабление государственных структур
и особенно армии.
Кодекс консолидировал общество и экономическую жизнь. Его законы были
направлены на то, чтобы сильный не притеснял слабого, в нем были закреплены
нормы жестко регламентируемых натурально-хозяйственных основ, так за
покушение на частную собственность, виновного могли обратить в рабство или
приговорить к смертной казни. Попытки увести чужого раба, который
приравнивался к имуществу сурово наказывали вплоть до сметной казни. Царские
войны и граждане по новым законам за невозвращение долга впредь не лишались
своих наделов, а отдавали в рабство членов семьи. По истечении 3-х лет, эти
члены освобождались, а долги аннулировались.
Масштабы расточительства были упорядочены так что предел денежной суммы не
должен был превышать 20%, а натуральной суммы – 33%. К числу памятников
экономической мысли Древнего Востока правомерно отнести разработки целостных
систем государственного регулирования натурального хозяйства в Древнем Китае
и Древней Индии.
5. Особенности экономической мысли стран Древнего Востока.
Экономическая жизнь древневосточных обществ имеет практически полностью
натурально-хозяйственную основу и регулируется «снизу» унаследованной еще от
первобытных времен «традиций, «сверху» - государственной регламентацией, еще
во многом основанной на той же традиции.
Памятники экономической мысли Д.В. – это как правило своды, законов и
сочинения по искусству. Государственного управления, экономическое знание
носит догматический, априорный характер. Периодичное повторение одних и тех
же экономических ситуаций создавало возможность для успешного ведения
хозяйства путем простого копирования удачного опыта прежних лет.
Одним из первых дошедших до нас политиков экономической мысли является
«Поучение гераклеопольского царя своему сыну». Автор «Поучения» обращает
внимание на необходимость эффективного функционирования аппарата
управления, которое состоит между фараоном и населением. В сплоченности этого
слоя, автор видит залог успешного царствования.
Грамотность в Египте была монополией господствующих сословий.
Основные течения общественной мысли. Др. Китая оформились в 4 – 3 веке до
н.э. Огромную роль в истории сыграли докапиталистического Китая сыграло
Конфуцианство. Свой социальный идеал Конфуций видел не в будущем, а в прошлом
страны. Он защищал интересы родовой знати, позиции которой сильно пошатнулись
в целях стабилизации социально-экономического строя тогдашнего Китая.
Конфуций предложил программу тотального совершенствования человека. В 4 – 3
веке до н.э. у конфуцианских идеологов появилась оппоненты – пегисты. Пегизм
по-своему отражал новые тенденции хозяйственной развития Древнего Китая,
связанные с усилением экономической роли государства и формированием
императорско-бюрократической системы управления.
Особое место в истории древнекитайской идеологии занимает даосизм.
Основоположник – Дао-цзы считал, что возврат к естественному состоянию
приводит к управлению имущества. Социальная утопия даосов содержала элементы
реакционности. Она по-своему отражал проходит народных масс, когда достижение
цивилизации служили средствами их эксплуатации. Эти и многие другие идеи были
присущи экономической жизни Древнего Востока.