- •Типы познания социальной реальности.
- •Возникновение социологии как соединение социальных и интеллектуальных предпосылок. Предсоциология и социология.
- •Полипарадигмальность современного социологического знания.
- •Методология социологического исследования.
- •Место социологии в системе социально-гуманитарного знания.
- •Функции социологии.
- •Проблема родового понятия в социологии
- •Единичное социальное действие.
- •Социальное взаимодействие как предмет социологического анализа.
- •Разновидности социальных взаимодействий, подходы к классификации.
- •Регуляция социального взаимодействия: принципы и примеры.
- •Понятие «социальная реальность»: различные подходы к определению.
- •Различные виды социальной реальности, ее парадоксальность.
- •Взаимодействие социального и внесоциального: характеристика различных подходов.
- •Трактовка понятия «общество» в истории социологии и современных социологических теориях.
- •Общество как социальная система. Концепции к.Маркса, т.Парсонса.
- •Исторические типы общества.
- •Многозначность понятия культуры.
- •Структура культуры.
- •Многообразие культур.
- •Целостность культуры и механизмы ее воспроизводств
- •Социализация личности: понятие, теории, этапы
- •Проблема отклоняющегося поведения личности: концепции и их объяснительные возможности в современном обществе.
-
Многообразие культур.
Вопрос о многообразии культур можно рассматривать в двух аспектах:
Наличие социокультурных суперсистем(этот аспект затрагивает существование цивилизаций. Основное внимание уделяется западной и восточной культурам) и Внутренне многообразие культуры отдельного общества. Основное внимание уделяется западной и восточной культурам (цивилизациям), считается, что эти 2 вида культур различаются по таким основаниям, как:А) отношение к человеческой личности (западный человек воспринимает мир как арену своей деятельности, а восточный предпочитает внутреннее и духовное совершенствование)Б) отношение к миру, к реальностиВ) отношение к возможностям разума (На западе приветствуется рациональность, основанная на силе логической мысли, прагматизме. Знания имеют практический смысл; На Востоке знание основано на интуиции и понимается как интуитивная мудрость)Одной из актуальных проблем современной русской социологии является осмысление культуры России в мировом социокультурном пространстве.Большой вклад в решение этой проблемы внес М.Я.Данилевский. Ему принадлежит работа «Росси и Европа –учение о глобальных цивилизациях». Н.С. Трубецкой рассматривал Россию, как особый замкнутый культурный регион – ЕВРАЗИЯ. Пространственно, исторически и духовно слитый с азиатской культурой.Также в России стала актуальна проблема культурной идентичности, в связи с перестройкой и в 90-е годы в связи с социально экономическими преобразованиями. В начале реформ Россия рассматривалась как запаздывающая по отношению к Западу цивилизация, а к середине 90-х годов стала преобладать концепция, отстаивающая самобытность российской цивилизации, ее духовность, моральная направленность. Для России характерны : общинность, соборность, способствующие преодолению индивидуализма Антиномийная концепция:Антиномия – противоречие между двумя, взаимоисключаемыми положениями, признаваемыми одинаково правильными.Эта концепция основывается на утверждении Бердяева о том, что соединение в России двух традиций превращает ее в арену столкновения и взаимодействия 2-ух потоков мировой истории – запада и востока. Поэтому для русской культуры характерна противоречивость, аморфность, непоследовательность, нестабильность.В рамках Внутреннего многообразия культуры отдельного общества речь идет о совокупности субкультурСубкультура – это часть культуры общества, отличающейся своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами..Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, территориальной и других основах. В результате влияния этих факторов в рамках той или иной культуры возникают специфические ценности, нормы, обычаи, обеспечивающие регулирование связей в соответствующих социальных институтах. Также возникают стилевые особенности жизнедеятельности, определенные идеологические различия в понимании путей развития общества. Среди множества субкультур особое внимание уделяют молодежным.(«социокультурная суперсистема»: На основе логико-смысловой интеграции различных культурных систем возникает социокультурная суперсистема. Это господствующая система истин, создающая свою философию, своё мировоззрение, свою религию, свою литературу, эстетику, искусство, свою экономику и политику. Социокультурная суперсистема одновременно охватывает много обществ. Возникнув, социокультурная суперсистема получает свою логику развития, эволюционирует по своим внутренним законам. Эти изменения составляют суть социокультурной динамики. В своём историческом изменении социокультурная система циклически проходит идеациональную, идеалистическую (интеграционную) и чувственную фазы. )