Национальный исследовательский университет

«Московский энергетический институт»

Кафедра истории и культурологии

Институт радиотехники и электроники

(промышленная электроника)

Тема

«Культура Древней Руси после принятия христианства»

Творческое задание (реферат)

По учебной дисциплине «История»

Выполнил:студент группы ЭР-02-11

Силин А.С.

Проверил: доцент доцент Кровяков Е.А.

Москва,2011

Содержание

Содержание 1

2

Введение 3

Глава I. Начало древнерусской книжности и книжного языка 4

«Учение книжное» князя Владимира Святославича 4

Письменная культура в период Ярослава Мудрого 6

Документальные находки 7

Культура и человек после принятия христианства 8

Глава II. Архитектура и начало храмостроительства 9

Десятинная церковь 9

Софийский собор 9

Земельные соборы и придворно-княжеские соборы 10

Церковь Бориса и Глеба 11

Церковь Покрова на Нерли 11

Дмитриевский собор 12

Влияние принятия христианства на архитектуру 12

Глава III. Развитие искусства после принятия христианства. 13

Фрески и мозаика 13

Иконопись 13

Книжная миниатюра 14

Развитие искусства после принятия христианства 15

ГлаваVI. Развитие литературы и появление новых жанров 15

Летопись 15

«Слово» 16

«Житие» 16

«Поучения» и «хождения» 17

Литература после крещения Руси 17

Заключение 17

Список литературы 18

Введение

В «Повести временных лет» описано, что в 6496 году «от сотворения мира» (т.е. приблизительно в 988 году н.э.) Киевский князь Владимир Святославич решил креститься от Константинопольской Церкви. После этого, во время царствования Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом из Византии было прислано духовенство, которое крестило киевлян в водах Днепра и его притока Почайны. Согласно русской летописи, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву:

«Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!»

На части русских земель крещение проводилось силой; при этом уничтожались культовые сооружения язычников, все сопротивлявшиеся подвергались гонениям и расправе.

Согласно некоторым летописным свидетельствам, Новгород был одним из городов, который оказал активное сопротивление введению христианства. Он был крещён через два года после принятия христианства на Руси - в 990 епископом Иоакимом при военной поддержке киевского воеводы Добрыни (брата матери князя Владимира — Малуши) и тысяцкого Путяты.

Принятие христианства на Руси естественно повлекло за собой культурные изменения. Оно способствовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры как наследницы античной традиции. Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры.

Актуальность данной темы состоит в том, что культура Древней Руси после крещения не только проливает свет на далекое прошлое, но и высвечивает немало современных проблем. Изучая культуру Руси после принятия христианства, мы можем делать некоторые выводы актуальные для нашего времени.