1. II. Планы семинарских занятий

   1. 2.1. Философия и культура

Философия существовала не всегда. Закономерно поставить вопрос: из чего, когда и почему возникла философия. Вокруг этих вопросов и будет сконцентрировано занятие об истоках философии.

При подготовке к занятию необходимо уяснить, что философия (и в частности, греческая) рождалась на фундаменте культурного и цивилизационного опыта человечества. Признаки цивилизации и цивилизованности древнегреческого общества проявились, начиная с IX–VIII века до н. э., но особенно в период расцвета Эллады – VI–IV века до н. э. В этот период возникает (VI до н. э.) и расцветает (V–IV вв. до н. э.) философская мысль древних греков.

Цивилизационная человеческая деятельность всегда включала в себя элементы культуры (мифы, искусство, религия, знания) и постепенно дала начало особой сфере культуры – философии. Большое влияние на формирование философии оказала мифология. При этом нужно иметь в виду, что философия возникла из мифологии, уже обладающей элементами систематизации и самосознания.

Мифология ставила интереснейшие вопросы: из чего рождается то или иное природное явление? Чем оно управляется? В чем его причина? Философия в определенном смысле заимствовала сами вопросы, придав им более общий характер: из чего все рождается? Чем все управляется? Где первооснова всего?

Выявляя внутреннюю связь между древнегреческой философией и мифологией, нужно иметь в виду, что создатели мифов не стремились к их доказательности. Первые мудрецы, философы вырабатывали новый способ объяснения мира. Они предлагали доказательные объяснения и представляли их на обсуждение.

План второго семинара предполагает в качестве главного вопроса исследование природы философского познания. При рассмотрении вопросов семинара нужно учесть, что часто в обыденном языке понятие философии трактуется широко и неопределенно. В частности, использование этого понятия в таких встречающихся словосочетаниях как «философия кино», «философия танца» и т. д. приводит к искажению его смысла.

Заметим, что исследование природы философского познания оказалось возможным на высоком уровне философской мысли. Наиболее полно суть философии как специализированной мировоззренческой деятельности была сформулирована Г.В.Ф. Гегелем. Философия, подчеркивал Гегель, занимается вопросом об отношении человека и мира. В философском мировоззрении человек и мир рассматриваются в их взаимной соотнесенности. При этом человек рассматривается не как часть этого мира, а как особое мыслящее бытие. Все философские вопросы пронизывает различное отношение человека (субъективного бытия) и мира (объективного бытия).

Как следует из формулировок третьего семинара, существование философии не ограничивается только теоретической сферой, созданной профессиональными философами. Философия своеобразно существует в различных областях культуры. Философия «живет там, где есть обобщающее осмысление отношения человека и мира». Философия проявляет себя и на обыденном уровне сознания, являясь выражением жизненной потребности человека в осмыслении себя и своего мира.

Задачей этого семинара является анализ реализации мировоззренческой сути философии в различных типах философствования, объединенных в исторически развивающуюся систему. В античной философии доминировала философия в сфере обыденного сознания и художественно-образная форма философствования. Начиная с философии Нового времени, ведущее место в культуре начинает занимать теоретическая философия. Каждый из типов философствования характеризуется особым способом обобщения и выражения знания, особым стилем речи (афоризм, художественный образ, философское понятие). Между этими тремя типами философии существовала и существует исторически изменяющаяся связь. Выявляя особенности различных типов философствования, поищите в рекомендованной литературе ответ на вопрос: какое значение для человека и общества имеет философия.