40. Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.

Гносеология – теория познания, изучающая наиболее общие ступени, формы и закономерности познавательного процесса. Сущность процесса познания в разные времена разл. фил. концепциями понималась по-разному.

С позиций объективного идеализма мир – процесс познания, существующий сам по себе, вне и независимо от материи и познающих существ.

С позиций субъективного идеализма познание – процесс самопознания субъектом самого себя.

С позиций прошлого ненаучного материализма познание – процесс отражения объективного мира в человеч.сознании.

С позиций научного материализма познание – процесс отражения объективного мира в голове человека. Материализм сформулировал 4 принципа теории познания:

1) признание существования объективного мира, который познается человеком.

2) признание познаваемости мира для человека. Научный материализм убедительно опровергает разл.формы агностицизма.

3) признание диалектич. характера процесса познания.

4) признание общественно – историч. практики основой познания и критерием истины.

Центр. понятием гносеологии является понятие познания. Человек воспринимает предметы через органы чувств, т.е. посредством ощущений. Проблему ощущения и его отношения к объективному миру решил еще Фейербах. С его точки зрения, цвет, запах, вкус – это субъективное выражение объективных свойств вещей. Ленин дает более точное определение ощущения как субъективного образа объективного мира; ощущение выступает как образ вещи, ее свойств, воспроизводя эти свойства не в «чистом виде», а «с примесью» субъективного.

Научная философия: объективные свойства, качества, сущности вещей могут быть отражены сознанием не буквально, а с субъективной добавкой, применительно к природе человека, т.е. в субъективной форме. «Источник света и световые волны существуют независимо от человека и от человеч. сознания, цвет зависит от действия этих волн на сетчатку».

Научная философия определяет отношение знания, т.е. субъективного образа объективного мира в человеч. сознании, к самому объективному миру как отношение сходства. Содержание знания в опред.отношении тождественно, совпадает с миром и в то же время неточно, отлично от реального мира.

Процесс познания проходит 2 осн. ступени: чувственную – живое созерцание (непосредственное знание) и логическую – абстрактное мышление (опосредованное знание). Чувственное познание – отображение внешних сторон действительности, явления. Логическое познание – познание сущности вещей, явлений, процессов.

41. Чувственное познание. Его формы.

Чувственное познание – отображение внешних сторон действительности, явления.

Осн.формы чувств.познания: ощущения, восприятия и представления.

1. Ощущение – отражение отдельных внешних свойств вещи, которые осознаются нами в виде цветов, запахов, вкусов и т.д. Ощущения включают как собственно свойства вещи, или объективное содержание, так и субъективную форму их отображения, зависимую от природы человека. Ощущения производят анализ действительности.

Анатомо-физиологическая основа ощущений (Сеченов ввел термин) – анализаторы – нервные структуры, состоящие из рецепторов (нервных окончаний в органах чувств). Ощущения, психич.образы возникают не в органах чувств, а в высших отделах центр. нервной системы – больших полушариях головного мозга и ближайшей подкорке.

Предметом и содержанием чувств. познания выступает явление. Явления несут в себе сущности вещей. Отображая явления, чувств.познание тем самым отображает и заложенную в явлениях сущность. Познание значит имеет 2 уровня (двойственность): непосредственно осознаваемых сторон явления и отображаемой сущности; однако, отображение сущности пока не осознается. Чувственное познание противоречиво: оно есть единство непосредственно осознаваемого (явления) и неосознаваемого (сущности).

2. Восприятие – отражение предметов как целых; формирование целостного образа предмета. Восприятие включает в себя совокупность ощущений и некоторый целостный момент отображения. Психология показала, что формирование целостного образа предмета происходит на основе практич. деятельности человека. В силу целостности в восприятии в сферу непосредств. осознания входят такие стороны чувств. явления, которые были скрытыми в ощущениях – целостность, движение, пространственные и временные характеристики вещей. На уровне восприятия мир предстает перед человеком как мир объективно существующих вещей, как предметный мир.

3. Представление – образ предмета или ситуации, существующий и тогда, когда предметы не действуют на органы чувств. Важнейшими особенностями представления являются независимость от непосредств. воздействия вещи на органы чувств и обобщенность – отображение общих признаков вещей.

Представление преодолевает ограниченность восприятия, разрешает его специфическое противоречие. Общее, доступное представление – это внешнее, чувственно общее, общее в непосредственных чувственных явлениях. Общее в представлении имеет наглядный, непосредственный, чувственный характер. Поэтому обобщение на уровне представлений ограничено рамками явления.

На основе свободного оперирования представлениями и его обобщенного характера возникает способность воображения, включая мысленное творчество несуществующих образов.