29. Философия как форма культуры

Иногда философию определяют как одну из форм культуры.

Культура имеет два уровня – духовный и материальный – и множество форм существования: это и религия, и наука, и искусство, и мораль, и правосознание, и мифология; мы можем говорить о культуре быта и культуре производства, археологической и сельскохозяйственной культуре, культуре бактерий и культуре речи, профессиональной культуре и культуре медицинского обслуживания населения. В любом случае понятие "культура" акцентирует внимание на рукотворности некоторой системы, на ее принадлежности к миру человека.

Философия выполняет в культуре интегрирующую роль. Она подводит к осмыслению, рефлексии не только мировоззрение, но все формы культуры, пытаясь найти, выявить и сформулировать принципы и методы их синтеза в единое, гармоническое целое.

30.Моральнисна культура и ii социокультурные функции-Нравственная культура. Специфическая черта моральной регуляции - бескорыстие и самопожертвование.

Нравственные (моральные) ценности в обществе принято называть «этическими добродетелями», главными из которых еще древние греки считали рассудительность (благоразумие), умеренность, мужество и справедливость. В дополнение к названным у всех народов почитаются честность (честь), верность, дружба, уважение к старшим, собственное достоинство, трудолюбие, патриотизм.

Совершенство нравственной культуры отдельного индивида и общества в целом зависит от разнообразия и развитости общественных нравственных чувств – добра, зла, справедливости, совести, долга, дружбы, милосердия, честности, дружбы, любви, патриотизма и пр. Нравственная культура общества определяется, с одной стороны, нравственной культурой индивидов, а с другой, господствующими в данном обществе экономическими и политическими отношениями, устанавливающими «предельные границы человечности» конкретного общества, за которыми подлинная нравственность «скатывается» в нравственные извращения и пороки. «

31.Правова культура и типы правовых систем. - Правовая культура представляет комплекс императивных ценностей и регулятивов, принудительно обусловливающих строго нормативный способ разрешения социальных конфликтов и соответствующих способов движения людей.

Правовая культура общества — это часть духовной культуры, характеризующая качественное состояние правовой жизни общества, выражающейся в достигнутом уровне правотворческой и правореализующей деятельности, правосознания и правоотношений, степени гарантированности государством и гражданским обществом интересов и прав граждан.

Правовая культура зафиксирована прежде всего в памятниках права и действующем законодательстве. Она в значительной мере зависит от степени развития законодательства, его прогрессивной направленности. Существенное значение для оценки правовой культуры имеет и уровень правотворческой деятельности. И здесь действует главный критерий: любой юридический акт должен быть правовым, то есть отвечать господствующим в общественном сознании представлениям о свободе и справедливости. Правовая культура предполагает определенный уровень правового мышления и эмоционально-чувственного восприятия правовой действительности, а это значит, что правовая культура зависит также от уровня развития правосознания населения, то есть от того, насколько глубоко усвоены им такие правовые явления как ценность прав и свобод человека, ценность правовой процедуры при решении споров.

Правовая культура представляет собой комплекс императивных ценностей и регулятивов, принудительно обусловливающих строго нормируемый способ разрешения социальных конфликтов и соответствующих способов движения людей. Нормы права обсуждаются политиками и закрепляются в юридических законах.

Каждая правовая система уникальна, однако сравнительное правоведение позволяет произвести типологию правовых систем на основе анализа их сходств и различий. Таким образом формируются типы правовых систем, называемые правовыми семьями.

являются три группы критериев: исторический генезис (то есть возникновение их развития); система институтов права и структура правовых семей. С учетом этих критериев выделяют[кто?]: страны континентальной Европы (а также латинской Америки, некоторые страны Африки и Турции); англосаксонскую правовую семью (Англия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия); религиозно-правовые семьи (ислам, иудаизм); социалистическую семью (Китай, Вьетнам) и семью обычного права (экваториальная Африка, Мадагаскар).