ПРОГРАММА
.docx
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
ГОМЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Ф.СКОРИНЫ
КАФЕДРА ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
ПРОГРАММА НА ТЕМУ:
РЕЛИГИЯ И ЦЕРКОВЬ В ЖИЗНИ СТУДЕНТОВ
ВЫПОЛНИЛ: СТУДЕНТ
ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА
И-52 ГРУППЫ
НЕЧАЙ-НИЦЕВИЧ А. С.
Фамилия, имя.
ПРОВЕРИЛ:
ВОРОНЕНКО А.И.
г. ГОМЕЛЬ, 2012 г.
Разработка программы исследования.
-
Постановка проблемы и определение проблемной ситуации.
-
Актуальность темы исследования
-
Выявление социальной проблемы и противоречий
-
Краткая характеристика объекта исследования
-
Эмпирический материал (как проблема уже исследована)
Исследование влияния религии и церкви на жизнь студентов на примере двух групп или целого курса. Такое исследование важно, так как выявляет отношение современных студентов к традиционной вере и религии. Такое социологическое исследование показывает уровень религиозность современной молодёжи. Проведение таких исследований даёт информацию о религиозном самосознании современных студентов.
Один из видов такого рода исследования: анкетирование студентов групп.
Для определения степени религиозности в студенческой среде не приемлема практика публичных ответов на диктофон и видеокамеру, применяемую в СМИ. Дело в том, что она не приемлема для определения положительного или отрицательного отношения студентов к традиционной религии и вере различных полов или вузов.
Субъективная оценка уровня воздействия традиционной религии и церкви на жизнь студентов (за пределами собственного опыта) может давать сдвиги, определяемые эмоциональным отношением опрашиваемых к религии и вере. К примеру, если влияние религии и церкви оценивается как незначительное, то это может привести к преуменьшению значимости традиционной религии и церкви. Поэтому представляется оправданным, чтобы учесть этот эффект, измерять одновременно уровень позитивного отношения студентов к традиционной религии и церкви. Это даёт возможность корректировки субъективных мнений в сторону большей объективности.
Вопрос о влиянии традиционной религии и церкви в студенческой жизни является актуальным для современного общества, и ответ на него позволяет подняться на одну ступень выше по пути построения гражданского демократического общества.
2. Объект исследования: студенческая молодёжь.
3. Предмет исследования: отношение студентов к традиционной религии и церкви.
4. Цель исследования - изучить, какие формируются взаимоотношения между современными студентами и религией и церковью, оценить уровень религиозности нынешней молодёжи.
5. Основные задачи исследования:
-
выяснить, как студенты оценивают уровень своей религиозности.
-
попытаться понять, какие отношения складываются между студенческой средой и традиционной религией и церковью.
-
выяснить, как проявляется религиозная вера молодёжи.
-
выяснить, какое количество молодёжи негативно относиться к религии и вере.
-
изучить отношение современной молодежи к деструктивным сектам.
6. Гипотезы исследования:
1. Главная причина не религиозности большинства студентов – редкое посещение христианских храмов и незначительный интерес к церкви.
2. Среди студентов, обращающихся в церковь по духовным вопросам, преобладают девушки это, связанно с тем, что девушки больше стремятся к вере, чем юноши.
3. Отношение к традиционной религии и вере у старшего и молодого поколения различное и не часто совпадает.
7. Эмпирическая интерпретация понятий.
Религия – форма духовного сознания: совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественную силу (Бог, Троица), которая является предметом поклонения; направление духовного сознания; сложившиеся непоколебимые убеждения, безусловная преданность какой-нибудь идее, принципу, нравственному закону, ценности.
Церковь – объединение последователей той или иной религии; организация, ведущая религиозной жизнью и соответствующим поклонением; религиозная община.
8. Выборка: в данном случае целесообразна квотная выборка.
Основной критерий – отношение к вере студентов (верующие и неверующие) и половое различие (девушки, юноши).
Источники и литература:
1. Русская православная церковь и коммунистическая государство. 1917—1941. Документы и фотоматериалы. М., 1996.
2. Канфесii на Беларусi (канец XVIII—XX ст.). Мн., 1998.
3. Гарбiнскi, Ю. Беларускiя рэлiгiйныя дзеячы XX ст.: Жыццярысы. Мартыралогiя. Успамiны / Ю. Гарбiнскi. Мiнск; Мюнхен, 1999.
4. Этноконфессиональные процессы в Беларуси и формирование патриотизма. Мн., 2000.
5. Шкаровский, М. н. Русская православная церковь при Сталине И Хрущёве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939—1964 годах) / М. В. Шкаровский. М., 2003.
6. Посткоммунистическая Беларусь в процессе религиозных трансформаций. Мн., 2002.
7. Поспеловский, Д. В. Русская православная церковь в XX веке / Д. В. Поспеловский. М., 1995.
8. Куроедова, В. А. Советское государство и церковь / В. А. Куроедов. М., 1976.
9. Вопросы свобода совести и религиозных организаций в Республике Беларусь: сб. док. и мат. Мн., 2005.
10. Васильева, О. Ю. Русская православная церковь и Второй Ватиканский собор / О. Ю. Васильева. М., 2004.
11. Бабосов, Е. М. Динамика религиозности в независимой Беларуси / Е. М. Бабосов. Мн., 1995.