- •Кельтский эпос. Анализ одной из ирландских саг.
- •2. Черты мифологического предания первобытный синкретизм (теория Веселовского)
- •3. Ирландские саги:
- •Древнегерманский эпос
- •2. Эпос древних германцев
- •Общая характеристика средневековой культуры.
- •Факторы формирования культуры средневековья.
- •Героический эпос Высокого средневековья XI-XIII вв.
- •«Песнь о Сиде» и испанский героический эпос.
- •«Песнь о Роланде» и французский героический эпос.
- •«Песнь о Нибелунгах» и немецкий героический эпос.
- •Рыцарская куртуазная литература.
- •Лирика провансальских трубадуров. XI-XIII вв.
- •Рыцарский роман средневековья и его основные циклы. XII в.
- •Романы Кретьена де Труа 2/2 XII
- •Средневековая драма и ее основные жанры.
- •Городская литература средневековья.
- •25. Специфика “Северного Возрождения”. Немецкий гуманизм.
- •26. Эразм Роттердамский и лит-ра Франции.
- •27. Французское возрождение. Общая характеристика.
- •29. Творчество Франсуа Рабле, «Гаргантюа и Пантагрюэль»
- •31. «Плеяда» и Пьер де Ронсар.
- •33. Испанское Возрождение. Петрарка.
- •34. Развитие романа до Сервантеса.
- •35. Творчество м. Де Сервантеса (1547-1616)
- •39. Общая х-ка Английского Возрождения.
- •42. Развитие английской драмы до Шекспира (Марло, Кид)
- •Периодизация
Периодизация
III – VIII - Ирландский героический эпос.
IV-VI – Переход от античности к средним векам (476 – императора убили, падение Рима).
V – X/XI (1000 год – граница) – распад цивилизации, темные века, раннее средневековье.
XI-XIII – подъем в культуре, Высокое Средневековье.
>XIII – Возрождение в Италии, >XV – Возрождение везде.
до XII развивалась городская литература.
Таблица 1
|
Временные рамки |
5 –13 (14) вв. | |
|
Идейная основа |
Тип духовного освоения жизни, сложившийся на базе феодальных общественных связей в рамках христианского представления о сущности мира | |
|
Доминанта |
Абсолютизация духовного начала | |
|
Основа эстетики |
Теоцентризм, осмысление видимой красоты как символа невидимой: прекрасное определяется как «нечто незримое, становящееся зримым» и этим доставляющее созерцающему ее «невыразимое наслаждение» | |
|
Характерные черты |
Представление о Божественном характере истины и красоты, воплощающейся в «зримых образах» – в единстве, целостности, порядке, форме; художественное освоение реальной жизненной характерности как непосредственного проявления Божественной сущности мира или как происков дьявола, проявления греховного начала в человеке; мысль о Божественной предопределенности человеческой судьбы; отстаивание незыблемости сословной иерархии; ограничение возможностей человека пределами того сословия, к которому он принадлежит | |
|
Идеальный герой |
Человек, живущий по образу и подобию Божию | |
|
Основной конфликт |
Человеческое – Божественное | |
|
Основные жанры и литературные формы |
Героический эпос |
«Песнь о Роланде», «Песнь о Сиде», «Песнь о Нибелунгах», «Эдда», «Сказания о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола» |
|
Клерикальная литература |
| |
|
Рыцарская литература |
Лирика трубадуров, труверов и миннезингеров | |
|
Рыцарский роман | ||
|
Основные жанры и литературные формы |
Городская и народная литература |
Сатира и дидактика |
|
Лирика | ||
|
Драма | ||