Семинарское занятие_тема 3

Семинарское занятие

Тема 3: ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ

В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

План

1. Понятие об общественном (освободительном) движении и его специфика в России.

2. Освободительное движение в России в начале XIX в. Декабристы.

3. Основные направления развития русской общественной мысли в середине XIX в. (консервативное, либеральное, радикальное).

Источники и литература

• Дружинин Н.М. Революционное движение в России в XIX в. – М., 1985.

• Дьяков В.А. Освободительное движение в России в 1825 – 1861 гг. – М., 1979.

• Иванов Е.П. Содержание, движущие силы и этапы освободи­тельного движения в ХIХ в.//Преподавание истории в школе. – 1996. – № 7. – С.13–16.

• Нечкина М.В. Декабристы. В 2 т. – М., 1956.

• Освободительное движение и общественная мысль в России XIX в. Сб. док. – М., 1991.

• Пантин И.К. и др. Революционная традиция в России. – М., 1986.

Методические рекомендации

Данное занятие является первой частью крупной темы, посвященной так называемому общественному (освободительному) движению в России XIX в. Поэтому вначале следует рассмотреть концепцию современной науки об освободительном движении, его содержании, формах, движущих силах и этапах. Данное занятие посвящено первому этапу освободительного движения (начало XIX в. – 1861 г.), генеральной целью которого следует, видимо, признать борьбу за отмену крепостного права.

Переломным моментом здесь стало движение декабристов, которое следует рассмотреть отдельно (движущие силы, цели, этапы, организационные формы и, наконец, само восстание декабристов); интересно в этой связи сравнить проекты Северного и Южного обществ будущих декабристов («Конституция» и «Русская Правда»), их общее и особенное.

Вторая четверть XIX в. – особый этап в истории общественного движения. Здесь следует обратить особое внимание на главные направления общественной мысли в России. Прежде всего, следует проанализировать «Философические письма» П.Я. Чаадаева, публикация которых стала катализатором становления таких направлений в либеральной общественной мысли, как западничество и славянофильство. Особо следует рассмотреть консервативную мысль в николаевской России, представленную теорией «официальной народности».