FILa

Русская философская традиция: диалог славянофилов и западников

Пьеса в одном действии: Великий спор или спор великих

В ролях:

Славянофилы: Киреевский, Хомяков, Аксаков, Самарин Западники: Чаадаев, Станкевич, Белинский, Герцен

В тихом сквере,на скамейке,возле озера, в тени Чаадаев с Киреевским долгий разговор вели.

Чаадаев: - Слушай, Ваня, ты же видишь, Что во всем они шустрей.

Киреевский: - Петя, я не понимаю: "Запад Родины милей?!" Я же был там, за границей в 1830-м.

Чаадаев: - Ну и что за впечатленье? Киреевский: - Недоволен жизнью я там. Глупость и

Односторонность, жесткий рационализм… Чаадаев: - Даже Гегель?

Киреевский: - Гегель умный, но он к нам не применим. Гегель слишком опирался лишь на логику одну,

А мышленье по законам тянет мысль всегда ко дну. Чаадаев: - Вся Россия – черти что! Ни восток, ни запад!

~ 61 ~

Киреевский: - Петя, слушай, может хватит на мозги мне капать! У России ведь традиций очень даже много. Судишь ты не объективно, чересчур уж строго.

Чаадаев: - Посмотри на нас, на бедных, что мы миру дали?! Киреевский: - А за что ты как считаешь, в нем нас все узнали?

Хомяков: - Ты навострил на Запад лыжи! Нет, ты не русский, ты бесстыжий!

Чаадаев: - Уймись ты, Леша, что за пыл!? Люблю я мать Россию и любил! Но Россия – век прошедший, Как ни думай, ни гадай!

Хомяков: - Ты и вправду сумасшедший, Прав был царь наш Николай! Россия призвана встать в Центре мировой цивилизации

Чаадаев: - Вот это, друг мой, ты загнул! Прям сотворил сенсацию!

Хотя ты знаешь, может это и случится, Но нужно у Европы для начала поучиться! Пока Россия ее ценности вберет, Может лет триста пятьдесят пройдет!

Хомяков: - Пока для русского народа Любовь к святому, набожность важны. Нам ценности твоей Европы Как дырка в голове нужны!

Чаадаев: - Ты сам Европу называл Духовных ценностей шкатулкой, Страной святых чудес!

Хомяков: - Все так и есть, но ценности ее нам чужды, Не уж-то ты не понял этого, балбес!

Чаадаев: - Прошу меня не оскорблять, Вот как прикажешь понимать: Ты ж сам-то Англию любил, А говоришь славянофил!!!

Хомяков: - Я Англию за то люблю, что как Россия,

~ 63 ~

Бережет религию свою И ставит под огромное сомнение

Принцип рационального мышленья.

Чаадаев: - Ну хорошо, но деточки твои лет десять Языка не знали кроме как французского Так что о страсти ты к России мне не говори, Не катишь на исконно русского.

Хомяков: - Не лезь в мои семейные проблемы, Пора уже с тобой сменить нам тему.

Чаадаев: - Я так и знал, такой вот ты, Как нечего сказать, так сразу же в кусты.

Ну раз уж хочешь тему ты сменить, Я знаю, что мы можем обсудить.

Что есть исканий наших философских суть? Хомяков: - Я знаю…Исторический России путь. Киреевский: - О, ну все…Это надолго…

Перегрызетесь вы сегодня как два волка. Ведь все равно противоречья главного Вам разрешить не суждено И выяснить основу, по которой

Быть к идеалам шествие должно Одна основа: религия и вера, На опыт исторический опора Другая: разум, логика, наука.

Вот вам и чудный повод для раздора. Хомяков: - Есть три основы исторического русского пути:

Самодержавие, народность, православие Нам по дороге этих ценностей уж следует пойти,

Ато не будет в стране нашей здравия.

~64 ~

Чаадаев: - Нет, у России просто нет другого направленья, Как постигать Европы мысли Просвещенья.

А главною задачей я признал – Развитие демократических начал

Хомяков: - Все достижения Европы так скудны, Что мы не можем взять их для страны На западе одни пороки Социальной и духовной жизни, Погрязли вы в мещанстве, эгоизме.

Чаадаев: - Никто в России истин сущность не постиг, Поэтому попали вы в тупик В Европе творчества традиции католицизма,

У вас же православие под грузом архаизма Коллективизм ваш и соборность Убили личности свободу, вольность Поэтому считаю, и всегда считал: Община не важнее личностных начал.

Короче, вы, про русский размышляя путь, Смогли в утопии лишь утонуть

Киреевский: - Нет, все же изверг ты, как носит мир тебя, Неистощимого хулителя?

Как мог такой вот появится у Православных-то родителей? Твое проклятое ученье, Родилось в сумасшедшей голове,

Но оказалось по несчастию во многих. В лишенном смысла преклонении себе Одноминутною премудростью Сбивает нас оно с дороги.

Чаадаев: - Товарищи славянофилы,

~ 65 ~

Вас что на оскорбления пробило!

Я, как и вы, люблю свободу и Россию, Гуманным ценностям служу.

Ис Пушкиным, поэтом нашим русским, Я очень дружбой дорожу!

Ия скажу, так, чтоб ты знал,

Что он мне посвященье даже написал! Хомяков: - Ох, Петр, берут меня сомненья,

Что удостоил ты творение прочтеньем… Чаадаев: - Ты сам хоть понял что сказал?

Уж про себя я стих читал… Хомяков: - Ну, значит, ты не смог понять,

Что Пушкин в нем хотел сказать! Давай вернемся мы к произведенью, Возможно, у тебя наступит озаренье Поэт великий ведь не раз тебе писал, Что никогда отечество бы он не поменял

И даже в дни разрухи, смуты и сомненья, С великой силой верит он в России пробужденье

Хомяков: - Надеюсь, ты хоть что-то уяснил, Хотя тебя я убедить не волен.

Чаадаев: - Ты прямо критиком себя вообразил! Белинский будет очень не доволен.

Чаадаев: - Без будущего, прошлого Мы слишком ограниченно живем, Среди застоя пошлого Вне рода человечьего плывем.

Всеобщий человеческий закон По отношенью к нам на нет сведен.

Хомяков: - Твои слова есть клевета

~ 66 ~

И оскорбление народной русской чести! Чаадаев: - Не клевета, а правда горькая.

Уж лучше твоей сладкой лести!

Хомяков: - Наверное, друг мой, ты забыл, России в жизни я не льстил.

Не закрывал я русский ни один порок, А бичевал их как лишь только мог.

Я критикуя русскую действительность, Отметил в ней такие вот черты:

Неграмотность, разбой, разврат, небдительность. Об этом видимо не знаешь ты.

А знаешь, что не смог я не заметить:

Со временем ты стал себе противоречить Вот в «Апологии безумца» ты сказал, Что нам ведь дела нет до Запада крутни

Чаадаев: - Ну да, сказал, ведь сам ты знаешь то, Что мы не есть они!

Россия, уразумев свое предназначенье, Должна начать идей великих воплощенье Ибо в ней нет тех интересов и страстей, Которые в Европе в основе всех идей!

Хомяков: - Ой, Петя, как же ты запел! Что уже Запад не у дел??

В то время как меж ними спор бурлил Тихонько сзади Герцен подходил. УслышавХомякова обвиненья, Он начал речь с великим вдохновеньем.

~ 67 ~

Герцен: - Мы всякий раз пройдя участочек пути, Оглянемся назад, чтоб новое найти, И глубже опускаясь в смыслы предыдущего, Осознаем мы полно смысл грядущего. Глядя назад, шагаем мы вперед, Лишь с прошлого начало все берет

Хомяков: - Кого еще к нам черти принесли!

Чаадаев: - Товарищ Герцен, вы что-то очень долго шли!!!

Хомяков: - Да, Саша, а к чему была твоя тирада? Герцен: - Смотрю, друзья, совсем вы мне не рады? Я просто попытался объяснить,

Что Чаадаева подвигло взгляды так смягчить! Хомяков: - Есть в каждой нравственной системе

Идея общая для всех, Нельзя и с теми быть и с теми, Не предавая тех и тех…

Герцен: - А как же быть с прогрессом философских взглядов? Хомяков: - Ой, Саша, только чушь нести не надо.

Герцен: - Но все ж, хоть в жизни русской появляется просвет, Мы все равно живем в печальном беззаконья царстве Идеи права ведь у нас в помине нет И нет гражданских истин, Что в Европе борются с дикарством.

Чаадаев: - Вон Белинский выпить тянет, Веселей нам точно станет!

Белинский: - Привет, ребята, какие кислые у вас сегодня лица, Опять друг другу вы плетете небылицы?

Хомяков: - Нет, небылицы - это то, что в критике твоей, А мы тут рассуждаем о сущности идей.

Белинский: - Ух, какой ты злобный, философ низкопробный!

~ 68 ~

Хомяков: - Я со своими мыслями в историю войду, А с критикой своей будешь гореть в аду.

Белинский: - Не поминал бы ад ты вслух, Философ православный!

Чаадаев: - Вот о религии поговорить нашелся повод славный. Хомяков: - Уж ты бы Чаадаев мог и промолчать,

Только умеешь туфлю Папы лобызать! Киреевский: - Вот и причина твоей злобы,

Пошел ты в веру ниже пробой. Уйдя в латинское исповедание, От веры отступил отцов Теперь живешь ты без сознанья…

Чаадаев: - Дай вставить слово мне, в конце концов… Киреевский: - Ну нет, «любезнейший аббатик»… Белинский: - Все, Киреевский, вправду хватит!

Мне бредни твои слушать надоело, Давай вернемся к сути дела!

Хомяков: - Важнейшею души чертою нашего народа Всегда ведь православие считалось. Реформы у нас были всяческого рода, Но вера русская осталась.

Воплощение вечных истин добра, Любви и милосердия -

Вот что в религии основе, к чему идем с усердием. Чаадаев: - Идете вы, но явно не туда,

Ведь католичество спасет Россию! Оно страну поднимет без труда, Я вижу в нем объединяющую силу.

Хомяков: - Пусть наша вера на Земле Осуществить всю правду не сумеет,

~ 69 ~

Но я скажу наверняка: лишь церковь православная К единству тяготеет.

Чаадаев: - Нет Леша, Папа – вот кто символ всеединства! Киреевский: - Ну, Чаадаев, это уже свинство!

Чаадаев: - Лишь папства институт – Европы благодетель, Устойчивости Запада залог. И я тому свидетель!

Хомяков: - Будучи телом Христа, наша церковь К единству всегда тяготеет А Католичество, от принципов уйдя,

ВРоссии выжить просто не сумеет. Киреевский: - Ты, Петя, никогда не понимал,

Что только в православии заложен идеал. Твоя же вера, по определенью, Имеет с идеалом расхожденье.

Хомяков: - Наш принципвсеединство и соборность, А именно - любовь, свобода и покорность. Во всеединстве да возлюбим мы друг друга Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

И знаешь, Чаадаев, что смешно,

Вдуше ж ты православный все равно.

Воснову об истории ученья ты положил Идею Бога царства построенья Идея эта Европейцам чужда,

ВРоссии же она как раз что нужно.

Чаадаев: - Виссарион, я знаю, что сказать ты что-то сможешь. По старой дружбе «христианскому философу» Поможешь?

Белинский: - Нет, я скажу вам лишь одно:

Я атеистом стал, теперь мне все равно! Надеюсь, взглядами своими я вас не обижу,

~ 70 ~