2.Психология. Специфика психологии как науки.

В системе наук психологии отведено особое место.

Во-первых, это наука о самом сложном, что пока известно человечеству. Так как психика - это свойство высокоорганизованной материи.

Аристотель так же считал, что среди прочих знаний исследования души должны стоять на первом месте. "Так как это знание о наиболее возвышенном и удивительном". "О душе" - так называется его трактат.

Во-вторых, психология находится в особом положении, так как в ней сливаются объект и субъект познания.

Возможности человечества росли постепенно. Люди создали материальную и духовную культуру. Появились письменность, искусство, науки. И человек задал себе вопрос: что дает ему возможность творить и исследовать? Как устроен его разум?

Этот момент был рождением самосознания человечества. Этот момент был рождением психологического знания.

Раньше мысль человека направлялась на внешний мир, а теперь обратилась на саму себя. Человек с помощью мышления начинает исследовать само мышление.

В-третьих - особенность психологии заключается в ее уникальных практических следствиях.

Научиться управлять своими психическими процессами, функциями, способностями - задача более грандиозная, чем, например освоение космоса. При этом нужно подчеркнуть, что познавая себя, человек будет себя изменять.

Психология - это наука не только познающая, но и конструирующая, созидающая человека.

Психология очень молодая наука.

Официальное оформление научная психология получила более 100 лет назад.

В 1879 г. году немецкий психолог В. Вундт открыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии. Психология возникла на пересечении двух областей знания: естественных наук и философии.

Слово «психология» в переводе означает «наука о душе». В наше время вместо понятия «душа» используется понятие «психика». С лингвистической точки зрения «душа» и «психика» - одно и тоже. Но с развитием науки и культуры значения этих понятий разошлись.

Существует целый ряд форм проявления психики. Это факты поведения, неосознаваемые психические процессы, психосоматические явления. Это есть результаты материальной и духовной культуры. В этих фактах психика проявляется, обнаруживает свои свойства и поэтому может через них изучаться.

Во втором десятилетии нашего века в психологии произошло важное событие. Оно было названо «революцией в психологии». В научной печати выступил американский психолог Уотсон. Он заявил, что нужно изменить предмет психологии. По его мнению психология должна заниматься не явлениями сознания, а поведением. Это направление получило название «бихевиоризм».

3. Общая психология. Предмет общей психологии

Современная психология – это широко разветвлённая область человеческих знаний о закономерности развития и функционирования психики, как особой формы жизнедеятельности.

Предметом, изучаемым психологией, является психика человека и животных.

Психология изучает многие субъективные явления. С помощью одних человек познаёт мир, их называют познавательными процессами:

- ощущение;

- восприятие;

- память;

- мышление;

- воображение.

Этим процессам сопутствует состояние внимания.

Психические свойства и состояния личности:

- эмоции;

- чувства;

- воля;

- потребности;

- мотивы;

- интересы;

- цели и др.

Индивидуально-типологические особенности личности:

- темперамент;

- характер;

- способности.

Кроме этого психология изучает человеческое общение, деятельность, личность.

Понятие о предмете психологии

Любая наука как самостоятельная отрасль человеческого знания имеет свой особый

предмет. Предметом науки психологии являются закономерности возникновения, развития и проявления психики вообще и сознания человека как конкретно-исторической личности в особенности.

Психология изучает внутренний мир человека как сознательного субъекта

общественного развития, который следует учитывать в процессе воспитания и обучения,

при прогнозировании поведения и деятельности людей. Сам термин «психология»

происходит от двух греческих слов: психе – «душа» и логос – «слово, учение».

Однако это краткое определение не дает еще полного представления о психике

человека как определенной реальности. Для более полного и правильного понимания

предмета психологии необходимо хотя бы в общих чертах раскрыть сущность психических явлений, выступающих в форме внутренних переживаний (ощущений, мыслей, чувств), недоступных прямому наблюдению и именуемых психикой, а также формирование знаний о них в истории развития человеческого общества.

Еще в глубокой древности человек обратил внимание на то, что существуют явления

вещественные (окружающая природа, люди, различные предметы) и невещественные (образы различных людей и предметов, воспоминания о них, переживания), таинственные, подчас трудно объяснимые. Не имея возможности правильно понять эти загадочные явления, раскрыть их природу и причины возникновения, люди стали считать их существующими самостоятельно, независимо от окружающего реального мира. Так

возникли и оформились принципиально противоположные, взаимоисключающие друг

друга философские направления: материализм и идеализм.

Начавшаяся более двух тысяч лет тому назад борьба между материализмом и

идеализмом продолжается и в наши дни. При этом следует иметь в виду, что если

появление идеализма можно объяснить низким уровнем знаний людей на ранних ступенях

развития человеческого общества, то сохранение идеализма до настоящего времени

порождается стремлением эксплуататорских классов использовать идеализм для

обоснования и упрочения своего привилегированного положения.

Сущность идеалистического понимания психических явлений заключается в том, что

психика рассматривается как нечто первичное, существующее самостоятельно,

независимо от материи.

В противоположность идеализму материалистическое понимание психики выражается в

том, что психика рассматривается как явление вторичное, производное от материи,

а материя – как первичное, как субстрат (основа), носитель психики.