Учреждение образования «Белорусский государственный педагогический университет им. М. Танка»

Реферат

«Специфика риторической аргументации»

Выполнила:

Студентка 3-его курса

Факультета русской и белорусской филологии

Акулич Екатерина

Минск, 2011

Введение

Аргумент в риторике – ключевое понятие, так как на сегодняшний день особый интерес представляет именно убеждающая речь. Огромное значение имеет умение убедить собеседника в верности ваших доводов, что невозможно без понимания сути риторического доказательства. Внушение как способ воздействия зависит от множества факторов, от того, какой тон выберет оратор, его компетентности, и других. Наконец, крайне важно определить место логики в риторической аргументации.

1.Соотношения доказательства и внушения

Соотношение между познавательным и коммуникативным аспектом речи может существенно меняться. При этом случай, когда актуален только логический аспект, называется доказательством, а случай, когда актуален только коммуникативный аспект, называется внушением.

Доказательство – понятие преимущественно логическое. Это совокупность логических приёмов обоснования истинности какого-либо суждения с помощью других истинных, связанных с ним суждений. Тем самым, задача доказательства – уничтожение всякого рода сомнений в правильности выдвинутого тезиса. При его построении оратор использует рациональные (логические) аргументы: научные теории и гипотезы, факты, статистику. Все эти аргументы должны выдержать проверку на истинность, опираться на знания, состоять из безличных суждений.

Внушение – это понятие преимущественно психологическое, так как посредством внушения ритор навязывает слушателю готовое мнение на заданную проблему путём воздействия на его сознание. Тем самым, задача внушения – создать адресата ощущение добровольности восприятия чужого мнения, его актуальности, привлекательности. При построении внушения автор использует эмоциональные (риторические) аргументы: психологические, образные, ссылки на авторитеты и т.п. Эти аргументы строятся на оценках и нормах, и должны казаться правдоподобными, опираться на авторитетные мнения, обращаться к личности. Внушение, направленное на аудиторию, ставит целью путём воздействия на чувственные и эмоциональные сферы человека заставить принять предлагаемые идеи и руководствоваться ими в практических делах. Если эффективность логического доказательства зависит от истинности самих доводов, то эффективность внушения в решающей степени может зависеть не от содержания речи, а от таких посторонних факторов, как

- тон, используемый оратором: уверенный – неуверенный; уважительный – разъяснительный и т.п.

- сведения о говорящем, известные аудитории заранее: специалист-новичок; директор – подчинённый и т.п.

- степени сопротивляемости аудитории приводимым аргументам: имею предубеждение насчёт вашей фирмы – слышал о ней только хорошее и т.п.

Разграничение доказательства и внушения основывается на существовании двух типов умозаключений, выделенных Аристотелем: аналитических и диалектических. По мнению Аристотеля, доказательство опирается на истину, внушение опирается на мнение, на то, что кажется правдоподобным. Далее Аристотель пишет о сущности правдоподобия: «Ни один разумный человек не выдвинет в виде положений того, что очевидно всем, или большинству людей. Ведь последнее не вызвало бы никакого недоумения, а первого бы никто не утверждал. Диалектическое же положение есть вопрос, правдоподобный для всех, или для большинства людей, или для мудрых – всех, либо большинства, либо самых известных из них, т.е. согласующийся с общепринятым. Ибо можно считать правдоподобным то, что полагают мудрые, если оно не противно мнению большинства людей».

Таким образом, диалектические положения – это такие же сходные с правдоподобными, и предлагаемые как противоречащие тем, которые противоположны тем, что считаются правдоподобными, а так же мнения, согласующиеся с приобретёнными искусствами. Доказательство же обращено к тезису и ставит целью обосновать его истинность.