4 курс / Общая токсикология (доп.) / Психотерапевтические_техники_для_наркозависимых_пациентов_с_коморбидными

чившихся в вашей жизни. После каждого пункта отметить, кем или, чем были вызваны эти неприятности. Психотерапевт задает вопрос: “Сколько набралось событий, за которые ответственны лично вы?”

9.5. Техника “Распределяем время”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “распределяем время”:

-подавление патологического личностного статуса;

-актуализация нормативного личностного статуса пациента; Описание этапов и технических приемов техники “распре-

деляем время”.

Психотерапевт предлагает пациентам провести ревизию своих временных расходов, после чего у вас появиться реальный шанс продлить себе жизнь. Пациентам задаются следующие вопросы. Как вы проводите время? Прежде всего, укажите, сколько времени у вас уходит на следующее:

1.работу, которую вы выполняете в силу своих обязанностей, но без удовольствия (например….);

2.работу, которую вы делаете по собственному желанию (например…);

3.ритуалы (например…); 4.общение (например…);

5.неприятные манипуляции (например…); 6.деятельность, приносящую удовлетворение (например…); 7.планирование на будущее (например…); 8.пустое времяпрепровождение (например…); 9.другая деятельность, а именно….

Разделите оба круга на соответствующие сегменты так, чтобы отразить свой распорядок дня.

9.6. Техника “Выслеживание привычек”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “выслеживание привычек”:

- подавление патологического личностного статуса;

41

- актуализация нормативного личностного статуса пациента; Описание этапов и технических приемов техники “высле-

живание привычек”.

Все начинается с привычки, перерастает в характер и в итоге оборачивается для человека судьбой. Так что же нам предначертано судьбой? Попробуем узнать следующим образом. Психотерапевт предлагает пациентам отметить некоторые свои привычки: “Как вы одеваетесь; как вы чистите зубы; как вы открываете или закрываете дверь; как вы печете пирог?” Если привычки не кажутся вполне эффективными или, если изменения кажутся столь же хорошими, а, кроме этого, привносят разнообразие, то попробуйте изменить их. Что произойдет? Получите ли вы удовольствие, учась делать что - то по-новому? Или вы встретитесь с сильным сопротивлением? Не опрокинет ли изменение одной какой - нибудь частности всю схему вашего заведенного порядка? Что происходит, когда вы наблюдаете, как кто - то выполняет работу, похожую на вашу работу? Не раздражают ли вас отличия, хотя бы небольшие, от того, как это делаете вы сами?

Рассмотрите как можно больше своих “черт” - речь, одежду, поведение в целом и пр., и задайте себе вопрос: “Подражая кому вы их обрели?”. Подражая друзьям, врагам? Если вы одобряете в себе эту черту, то чувствуете ли вы благодарность к е¸ источнику?

Понаблюдайте за своими реакциями на кинофильм или спектакль. Отметьте, насколько, обычно не замечая этого, вы отождествляетесь с действующими лицами. С какими именно лицами? Не с теми ли, с кем кажется, что трудно было бы отождествить себя?

Всякую привычку можно отследить и “разукомплектовать”. Для этого необходимо какое-то время молча за ними понаблюдать, когда они производятся. Когда вы решите, что привычка перестала быть рентабельной, т.е. затраты сил и энергии на не¸ превосходят тот эффект который она дает, то пришло время е¸ устранять. Сразу отметим, что попытки сде-

42

лать это будут совершенно бесполезны, пока вы действительно не убедитесь в е¸ полезности (не путать с вредностью). Если у вас есть привычка, то она для чего-то нужна.

Итак, уничтожить привычку вам позволит не мучительные попытки насильно остановиться, а всего лишь отбрасывание одного из е¸ компонентов, и делание потеряет свой навязчивый характер.

9.7. Техника “Пятнадцать шагов к уверенности в себе”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “пятнадцать шагов к уверенности в себе”:

-подавление патологического личностного статуса;

-актуализация нормативного личностного статуса пациента. Описание этапов и технических приемов техники “пятнад-

цать шагов к уверенности в себе”.

Чувство уверенности в себе не приходит человеку вдруг или однажды само. Оно прорастает в душе человека, который вкладывает в это свои усилия и совершает реальные поступки. Этот путь проходит через тоннель, в конце которого горит свет.

Вот первые шаги на этом пути. Психотерапевт предлагает пациентам:

1.Признайтесь себе в своих сильных или слабых сторонах

èсоответственно сформулируйте свои цели.

2.Решите, что для вас ценно, во что вы верите, какой бы вы хотели видеть свою жизнь. Проанализируйте свои планы и оцените с точки зрения сегодняшнего дня, так чтобы воспользоваться этим, когда наметится прогресс.

3.Докопайтесь до корней. Проанализировав сво¸ прошлое, разберитесь в том, что привело вас к нынешнему положению. Постарайтесь понять и простить тех людей, кто заставил вас страдать, или не оказал помощи, хотя и мог бы. Простите себе самому прошлые ошибки, заблуждения и грехи. После того как вы извлекли из тяжких воспоминаний хоть какую-то пользу, похороните их, и не возвращайтесь к ним.

43

Дурное прошлое живет в вашей памяти лишь до той поры, пока вы его не изгоните. Освободите лучше место для воспоминаний о былых успехах, пусть и небольших.

4.Чувства вины и стыда не помогут вам добиться успеха. Не позволяйте себе предаваться им.

5.Ищите причины своего поведения в физических, социальных, экономических и политических аспектах нынешней ситуации, а не в недостатках собственной личности.

6.Не забывайте, что каждое событие можно оценить поразному. Реальность – это не то, что каждый по отдельности видит, это не более чем результат соглашения между людьми называть с вои вещи определенными именами. Такой взгляд позволит вам терпимее относиться к людям и более великодушно сносить то, что может показаться унижением.

7.Никогда не говорите о себе плохо; особенно избегайте приписывать себе отрицательные черты - “глупый”, “уродливый”, “неспособный”, “невезучий”, “неисправимый”.

8.Ваши действия могут подлежать любой оценке; если они подвергаются конструктивной критике - воспользуйтесь этим для своего же блага, но не позволяйте другим критиковать как вас личность.

9.Помните, что иное поражение - это удача; из него вы можете заключить, что преследовали ложные цели, которые не стоили усилий, а возможных последующих более крупных неприятностей удалось избежать.

10.Не миритесь с людьми, занятиями и обстоятельствами, которые заставляют вас чувствовать свою неполноценность. Если вам не удается изменить их или себя настолько, чтобы почувствовать уверенность, лучше просто отвернуться от них. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить е¸ на уныние.

11.Позволяйте себе расслабиться, прислушаться к своим мыслям, заняться тем, что вам по душе наедине с самим собой. Так вы сможете лучше понять себя.

12.Практикуйтесь в общении. Наслаждайтесь ощущением той энергии, которой обмениваются люди – такие непохожие и

44

своеобразные, ваши братья и сестры. Представьте себе, что и они могут испытывать страх и неуверенность, и постарайтесь им помочь. Решите, чего хотите от них и что можете им дать. А затем дайте им понять, что вы открыты для такого обмена.

13.Перестаньте чрезмерно охранять сво¸ Я – оно гораздо крепче и пластичнее, чем вам кажется. Оно гнется, но не ломается. Пусть лучше оно испытает кратковременный, эмоциональный удар, чем будет пребывать в бездействии и изоляции.

14.Выберите для себя несколько серьезных отдаленных целей, на пути, к которым необходимо достижение целей более мелких, промежуточных. Не оставляйте без внимания каждый свой успешный шаг и не забывайте подбодрить и похвалить себя. Не бойтесь оказаться нескромным, ведь вас никто не услышит.

15.Вы не пассивный объект, на который валятся неприятности, не травинка, которая с трепетом ждет, что на не¸ наступят. Вы - вершина эволюционной пирамиды, вы - воплощение надежд ваших родителей, вы – образ и подобие Господа. Вы – неповторимая личность, активный творец своей жизни, вы повелеваете событиями. Если вы уверены в себе, то препятствие становится для вас вызовом, а вызов побуждает

êсвершениям. И застенчивость отступит, потому что вы, вместо того, чтобы беспокоиться, как вам жить, погружаетесь в самую гущу жизни.

9.8.Техника “Фильм о своей жизни”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “фильм о своей жизни”:

-подавление патологического личностного статуса;

-актуализация нормативного личностного статуса пациента. Описание этапов и технических приемов техники “фильм

îсвоей жизни”.

Каждый человек рано или поздно становится автором своей жизни. Он сам выбирает сценарий, подбирает себе актеров, делает режиссерскую постановку отдельных эпизодов. Кто-то удачно, кто-то менее удачно. Человек обречен на это

45

даже, если он всеми силами отказывается снимать этот автобиографический фильм, уходя в “загул”, в “запой”. Его жизнь потечет всего лишь по новому сценарию, в котором он довольствуется ролью второго плана. Это упражнение поможет вам пристальнее вглядеться в то, чем является ваша жизнь.

Психотерапевт предлагает пациентам расслабиться и закрыть глаза. Представьте себе, что вы смотрите полнометражный кинофильм о своей жизни.

Где происходит действие фильма? Каков основной сюжет?

Кто главные герои?

Кто является второстепенным персонажем? Кто постановщик картины?

Что делают зрители, когда смотрят этот фильм? В чем заключается кульминация сюжета? Каков конец?

Какие выводы можно сделать из фильма?

Что чувствуют зрители, когда фильм заканчивается?

9.9. Техника “Сознание смерти”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “сознание смерти”:

-подавление патологического личностного статуса;

-актуализация нормативного личностного статуса пациента. Описание этапов и технических приемов техники “созна-

ние смерти”.

Смерть является тайной, это нечто неизвестное, а нас научили, боятся тайн и отрицать неизвестное. Мы научились забывать единственное, что является реальным в нашей жизни - это смерть. Сознание смерти представляет собой один из путей, приводящий нас при жизни за пределы наших ограни- ченных возможностей.

Пока человек чувствует себя бессмертным, он разрешает себе:

46

-откладывать на завтра неосуществленные решения и действия, которые только сегодня могли бы выполнить;

-подавлять наши привязанности, отказавшись от выражения их, забывая при этом, что единственное время для того, чтобы трогать, ласкать и встречаться является сегодня, что,

âдругом случае времени может не быть;

-не оценивать красоту и выучиваться видеть все “безобразное”;

-защищать свой имидж;

-не расставаться с чувствами ненависти, злопамятности, обиды и пр.;

-беспокоиться из-за мелочей, вплоть до депрессии и уныния;

-жаловаться на то, что мы чувствуем себя неспокойно или опустошенно и т.д.

Сознательный смертный не может позволить себе подобного расточительства своего единственного времени, короткого и неповторимого на земле. Поэтому человек, осознающий свою смерть, не боится смерти. Он не пытается от не¸ спрятаться за сиюминутными удовольствиями, а делает из каждого своего действия вызов. Вызов насладиться самой сердцевиной жизни в каждый момент. Вызов жить так достойно и безупречно данным моментом, как позволяет ему его сила. Смертный наслаждается и внушает ценность каждого предоставленного момента, потому что знает со всей определенностью, что смерть следит за ним, и что свидание с ней неминуемо и не оставляет места сомнениям.

Когда мы находимся в состоянии сожаления самому себе, когда мы чувствуем то, что нас обижают, когда испытываем злопамятность или желание отомстить, когда мы хватаемся за что-то, что в действительности уже потеряли, когда становимся мелочными и отрекаемся от любви, когда мы испытываем страх и чувствуем робость перед тем, чтобы действовать так, как в глубине души мы хотели бы сделать, то в такие моменты необходимо остановиться на миг для того, чтобы посмотреть в темные глазницы смерти и попросить у

47

не¸ совета. Смерть поставит все на сво¸ место в своем подлинном масштабе и ценности.

9.10. Техника “Прожить месяц”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “прожить месяц”:

-подавление патологического личностного статуса;

-актуализация нормативного личностного статуса пациента; Описание этапов и технических приемов техники “прожить

месяц”.

Пожалуй, самый серьезный эпизод в жизни каждого че- ловека, это его смерть. Перед лицом этого момента все приобретает свой истинный оттенок, истинную ценность. В наших силах прочувствовать вкус к жизни более глубоко, сделать его намного разнообразнее и тоньше.

Психотерапевт предлагает пациентам представить, что известный режиссер доверил вам сыграть в фильме роль че- ловека, которому осталось жить один месяц. Он оставляет перед вами карт-бланш, т. е. позволяет действовать по собственному усмотрению. В деньгах вы не ограничены и чувствуете себя вполне здоровым человеком. Напишите сценарий этого эпизода. Как вы проведете свой последний месяц? Куда вы направитесь? Что вы будете делать? Кто будет рядом с вами? Как вы проведете свой последний день?

Составьте воображаемое завещание, в котором вы оставляете все ваше личное имущество и финансы. Отметьте, что наиболее ценно. Какие личные вещи вы завещаете родным и друзьям? Какие личные вещи вы хотите подарить? С каким пожеланием вы это сделаете? Кто будет стоять у вашего одра? Какими будут ваши последние слова? Эпитафия (надгробная надпись)? Кто выступит на панихиде? Что он скажет?

9.11. Техника “Динамическая медитация”

Основная задача, решаемая на этапах реализации техники “динамическая медитация”:

48

-подавление патологического личностного статуса;

-актуализация нормативного личностного статуса пациента; Описание этапов и технических приемов техники “динами-

ческая медитация”.

Наша задача - войти в состояние успокоения ума, целительное состояние, когда просыпается голос внутреннего целителя, и мы получаем исцеление от здоровой Вселенной, сливаясь с ней воедино. Голос внутреннего целителя - это и есть не что иное, как та часть нас, которая едина со всей вселенной и знает ее законы, в том числе и законы исцеления.

Мы исследовали несколько способов успокоения встревоженного больного ума и приведения его к состоянию целительного молчания. Есть и еще один способ, возможно подходящий не для каждого, но весьма любопытный в плане своих результатов, неожиданных и тем более удивительных.

Это - медитация в активном, хаотическом движении, незаданного темпа и ритма. Мы знаем, что ум для того,чтобы он остановился и дал слово Разуму, нужно чем-то занять: созерцанием дыхания или воображаемого образа, или сосредоточе- нием на молитве. В динамической медитации мы ум ничем не занимаем - он замолкает сам оттого, что оказывается в состоянии шока. Когда вы занимаетесь динамической медитацией, ум просто не понимает, что вы делаете - ему, с его приземленной прямолинейной логикой, не понять смысла происходящего, - и от непонимания он погружается в шок и замирает. И вот тут-то, не стесненная оковами приземленного ума, оживает и выходит наружу ваша истинная природа - здоровая, всезнающая и готовая исцелить вас от всех болезней! Вы не знаете, что в вас есть такая ваша истинная природа? Тогда самое время открыть ее в себе и познакомиться с нею с помощью динамической медитации.

Медитация абсолютно безопасна. Страх, который вы можете испытать - не страх от возможной опасности, а страх встречи с собой истинным. Эта страх ума - страх остановиться и уступить место истинной природе. Мы ведь иногда боим-

49

ся себя истинных - боимся, заглянув себе в душу, увидеть там вдруг каких-нибудь страшных чудовищ, с которыми не хочется встречаться. Не надо бояться, чудовищ там на самом деле нет, а то, что нам может показаться чудовищами, - это всего лишь наши нерешенные проблемы, которые кажутся такими страшными. Но стоит только честно и прямо взглянуть в глаза страхам - и они исчезнут. Чем больше мы убегаем от страхов, от встречи со своими чудовищами - проблемами, тем скорее они настигают нас, тем ближе за нашей спиной их тяжелое дыхание. Но когда мы останавливаем свой бег, поворачиваемся к ним лицом и смело, заглядываем им в глаза - мы понимаем, что бояться на самом деле было нечего, страх тает на наших глазах как утренний туман, и от него ничего не остается.

Не надо бояться встретиться с самим собой. Те проблемы и страхи, которые живут в вашей душе, перестанут быть чудовищами, когда вы научитесь избавляться от них в медитации. А в медитации, все возможно, в том числе и избавление от самых страшных (вернее, казавшихся такими) “чудовищ”. Вы сами убедитесь в этом. Опыт общения с наркозависимыми и их окружением показывает, что помогать уже надо не только тем людям, кто попробовал это “сладострастное” зелье, уводящее их от реальности и разлагающее организм. Помогать необходимо всем тем, кто хочет, кого заманивают и обещают ни с чем не сравнимое состояние души и тела (профилактика). У вас есть возможность находиться в таком состоянии и без химического воздействия, т.е. без наркотиков и более того, испытав тренинговый транс, а это и есть удовольствие без наркотиков. У вас расширяются чувственные горизонты и, при желании, вы можете подавить в себе вредные привычки. Освоив метод получения измененного состояния посредством тренинга или, другими словами, динамической медитации, вам не захочется портить свою душу и здоровье сомнительными химическими препаратами.

Техника динамической медитации широко применяется в программе медико-социальной реабилитации (МСР).

50