- •1. Понятие философии. Предмет, основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
- •2. Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Материализм и идеализм как направления в философии, их разновидности.
- •4. Досократовский период развития античной философии. Основные философские школы.
- •5. Классическая греческая философия, ее особенности. Учение Сократа.
- •6. Философские учения Платона и Аристотеля.
- •7. Становление и развитие философской мысли в Индии и Китае: буддизм, конфуцианство, даосизм.
- •8. Средневековая философия: основные особенности. Патристика и схоластика.
- •9. Основные черты философии Нового времени. Рационализм (р.Декарт) иэмпиризм (ф.Бэкон, д.Локк).
- •10. И.Кант – основоположник немецкой классической философии. Теория познания и этика Канта.
- •11. Основные черты философии Гегеля. Диалектика Гегеля.
- •12. Основные проблемы и этапы развития философии в России XIX-XX веков.
- •13. Духовно-нравственные поиски русской философии конца х1х – начала хх века (ф. Достоевский, Вл. Соловьев, н.Бердяев)
- •14. Марксизм и его развитие в российско-советской философии. Диалектический материализм.
- •15. Позитивизм и его разновидности. Эволюция позитивизма от о.Конта к критическому рационализму к.Поппера.
- •16. Философия жизни: а.Шопенгауэр, ф.Ницше.
- •17. Специфика рассмотрения человеческого существования в экзистенциализме. А.Камю, ж.П. Сартр
- •18. Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях. Основные формы бытия. Бытие и существование.
- •19. Понятие материи. Современные научные представления о сущности, структуре и свойствах материального мира.
- •20. Движение как философская категория. Движение и развитие, виды развития. Движение и покой. Основные формы движения материального мира.
- •21. Понятие пространства и времени, их характеристика. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Современная наука о пространстве и времени.
- •22. Сознание как предмет философского исследования. Различные подходы к решению проблемы природы сознания.
- •23. Сознание как объективный феномен и субъективная реальность. Материальное и идеальное в деятельности сознания. Когнитивная и эмоционально-волевая сферы сознания. Самосознание.
- •24. Бессознательное как предмет философского исследования. Теории з.Фрейда, к.Г.Юнга.
- •25. Гносеология как раздел философии, предмет ее исследования. Чувственное и рациональное познание, их специфика и формы. Роль интуиции в познании.
14. Марксизм и его развитие в российско-советской философии. Диалектический материализм.
Марксизм – это социальная концепция, основы которой были разработаны К. Марксом и Ф. Энгельсом, а также идеологическое и политическое течение его последователей.
Принципы марксистской теории были сформулированы в работе К. Маркса и Ф. Энгельса «Манифест коммунистической партии» (1848), письме К. Маркса И. Вейдемейеру (1852), книге К. Маркса «Капитал» и других его работах, таких как «Гражданская война во Франции» (1871) и «Критика Готской программы» (1875), а также в работах Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» (1878), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884), «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1886) и других.
Основоположники марксизма стремились выстроить целостную, лишенную противоречий картину мира на основе переработанных диалектики Г. Гегеля и материализма Л. Фейербаха. Стремление очиститься от идеализма Гегеля привело к экономическому детерминизму. Экономика, прежде всего производство, считались в марксизме первичным фактором общества, «базисом», а социальная психология, политика, право, идеология – вторичными, «надстройкой».
Материалистическая диалектика определяла взгляд на историю, известный как исторический материализм. В соответствии с ним движущей силой истории является борьба классов. Существование классов связано с определенными фазами развития производства. Развитие производительных сил вступает в конфликт с господствующими производственными отношениями. В результате нарастают противоречия между различными классами, прежде всего – господствующими эксплуататорами и эксплуатируемыми трудящимися. Классовая борьба между ними приводит к революционной смене этапов развития общества (общественно-экономических формаций). Анализу капиталистического общества посвящена крупнейшая работа К. Маркса «Капитал», в которой он утверждал, что капиталисты недоплачивают рабочему классу за труд, отчуждая в свою пользу прибавочную стоимость.
Классический марксизм ссылается на экономические, философские и социологические теории, которые разработали Карл Маркс и Фридрих Энгельс, в отличие от более поздних разработок в марксизме, особенно это касается ленинизма и марксизма-ленинизма.
Основными идеями Маркса являлись:
Отчуждение: Маркс опирался на отчуждение людей от аспектов их «человеческой природы» («Gattungswesen», обычно переводится как «вид-сущность» или «вид-существо»). Он считал, что отчуждение является систематическим результатом капитализма. При капитализме плоды производства принадлежат работодателям, которые экспроприируют излишки, созданные другими и при этом, генерируют отчужденный труд[1]. Отчуждение описывает объективные особенности ситуации человека в капитализме — ему не нужно верить или чувствовать, что он отчуждён.
Классовое самосознание: осознание класса, как самого себя, так и окружающего его социального мира, способность действовать в своих собственных рациональных интересах, основанных на этом осознании. Таким образом, классовое сознание должно быть достигнуто до того, как класс сможет совершить успешную революцию. Однако были разработаны и другие методы революционных действий, такие как авангардизм.
Эксплуатация: Маркс имел в виду эксплуатацию целого сегмента или класса общества другим. Он считает это неотъемлемой особенностью и ключевым элементом капитализма и свободных рынков. Прибыль, полученная капиталистом, представляет собой разницу между стоимостью произведенного работником продукта и фактической заработной платой, которую получает работник; другими словами, капитализм функционирует на основе оплаты труда трудящихся меньше, чем полная стоимость их труда, для того, чтобы дать возможность капиталистическому классу получить прибыль.
Средства производства: совокупность средств труда и предмета труда, используемых работниками для производства продукции. Средства труда включают в себя станки, инструменты, оборудование, инфраструктуру, и «все то, с помощью чего человек действует на предмет труда, и преобразует его» [3]. Предмет труда включает в себя сырье и материалы, непосредственно взятые из природы. Средства производства сами по себе ничего не производят — для производства необходима рабочая сила.
Способ производства: определённое сочетание производительных сил (включая человека как средство производства и рабочую силу, инструменты, оборудование, здания и технологии, материалы и усовершенствованную площадь или недвижимость) и социально-технических производственных отношений (в том числе имущества, власти и управления, регулирующие отношения общества производственных активов, часто кодифицированной в законе, совместной работы отношения и формы связи, отношения между людьми и предметами их работы, а также отношения между социальными классами).
Концепция Маркса о классах:
пролетариат - те, кто «продают свою рабочую силу (и, следовательно, добавляют стоимость товаров), и те, кто в капиталистическом способе производства не владеют средствами производства». По Марксу, капиталистический способ производства создает условия для буржуазии, чтобы эксплуатировать пролетариат из-за того, что у работника рабочая сила создает прибавочную стоимость больше, чем его зарплата.
буржуазия - те, кто «владеет средствами производства» и покупают рабочую силу из пролетариата, которые компенсируют зарплату, тем самым эксплуатируя пролетариат.