§5. Теории происхождения государства и права

51

древний тип коллективного производства – пишет Ф. Энгельс. –. Характер собственности был общим, орудия труда и средства к су' ществованию использовались коллективно, распределение резуль' татов труда было уравнительным. Такая коллективность, общность была естественным состоянием первобытного общества».

Формой социальной организации в тот период был род, при' чём не только как объединение людей, связанных узами родства (происходящих от одного прародителя), но и как общественная группа, сложившаяся для совместного ведения хозяйства.

Первобытнообщинный строй последовательно проходит не' сколько этапов в своём развитии, причём только на определён' ном этапе он стал перерастать в государственноорганизованное общество.

В первоначальном виде родоплеменная организация была властью осуществляемой в интересах всего общества. Её вопло' щением были общие собрания членов рода, племени, советы старейшин как «первых среди равных», глава рода, племени, по старшинству получивших право управлять родом, племенем в ин' тересах всех сородичей и соплеменников.

Особенность первобытнообщинного строя состояла в том, что в нём не было частной собственности, не было господства и подчинения, не было эксплуататоров и эксплуатируемых. Одна' ко, как писал Ф. Энгельс этому розовому «детству человеческо' го рода» суждено было существовать не вечно. На определённой стадии общественного развития совершенствование земледелия и скотоводства приводит к тому, что эти два попутных и тесно свя' занных вида занятий первобытного рода отделяются друг от друга. Начинается простейшая специализация производства: пастушьи племена отделяются от земледельческих. В одних условиях было лучше, легче заниматься скотоводством, в других – земледелием. Специализация приводит к тому, что начинается относительное перепроизводство, например мяса скотоводческими племенами, а хлеба земледельческими. В то же время у одного племени отсут' ствует хлеб, у другого мясо. Появляется необходимость в обмене продуктов. Обмен же возможен лишь в условиях, когда есть что менять. Значит, требуется большое количество пригодных к обме' ну продуктов. Теперь захваченных в плен людей из враждебного

52

Глава 2. Происхождение государства и права

племени не едят и не убивают, а заставляют работать, производить продукты. Это, в свою очередь, приводит к накоплению богатства в одних руках, к возникновению собственности, появляется на' добность в охране богатства.

Развитие, совершенствование производства идет не только в области земледелия и скотоводства. В связи с открытием брон' зы, железа, плавки металлов развивается ремесло, – появляются люди, специальностью которых является ремесленничество: куз' нецы, гончарники и т.п.

Появление ремесла означает второе крупное разделение тру' да (первым было отделение пастушеских племён от земледельче' ских). Наличие отдельных пастушьих, земледельческих и ремес' леннических видов деятельности приводит к появлению новой группы людей – торговцев, т.е. лиц, занимающихся обменом про' изводимой продукции. Это свидетельствует о новом третьем раз' делении труда. Таким образом, развитие человеческого общества неизбежно ведёт к образованию частной собственности, посколь' ку излишки производимой продукции не потребляются сразу, а остаются, и остаются они, скорее всего, в руках старейшин, вож' дей, военачальников.

Кроме того, появление торговцев свидетельствует о появлении класса не производящего, который, по словам Энгельса, стано' вится неустранимым посредником между производителями.

Родовая организация жизни общества становится уже непри' годной. Прежние институты власти – выборные вожди, старей' шины, собрания – уступают место имущественной знати, т.е. тем лицам, которые имеют большее количество скота, земли, рабов. Правда многие из имущественной знати – это бывшая родовая знать, но теперь они не просто вожди, старейшины, а ещё и соб' ственники имущества, которые не хотят его делить с остальны' ми. Теперь имущество поступает в распоряжение не всего рода, а главным образом становится собственностью вождей, старейшин, имущественной знати. Появляется собственность и появляют' ся классы, т. е. группы людей имущие и неимущие, из которых одна группа может присваивать труд и его результаты другой. В таких условиях родовая организация не отвечала интересам тех, в чьих руках было богатство, рабы, скот, земля. Появилась необ'