Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
изл экзамен 4 курс.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
24.01.2024
Размер:
1.05 Mб
Скачать

Философско-эстетический смысл романа «Замок»

Главный герой «Замка» — человек без прошлого, он появляется как бы ниоткуда, совершает прыжок из небытия в жизнь, в мир, символизируемый Деревней с ее искушениями. Но все его усилия тщетны: в художественном мире Кафки одиночество и неприкаянность непреодолимы в принципе.

На протяжении всего романа он так и не получит ни работы, ни каких-либо инструкций, хотя будет настойчиво добиваться. Замок - гигантская бюрократическая административная махина с разветвленным штатом чиновников. При таком обустройстве жизни справедливость в принципе невозможна. Пример - история с дочерью сапожника Амалией, которая отвергла притязания чиновника замка и этим погубила семью.

Неограниченная власть развращает тех, кто к ней приставлен, кто ее обслуживает, она калечит человека. Изолированные от мира, люди в деревне — это люди краха и тупика. Роман «Замок» моделирует такой тип государственного устройства, являясь притчей о личности и уничтожающей ее власти диктатуры.

Проблема вины и наказания в романе «Процесс»

Йозефа К. из романа «Процесс» наказывают смертью, казалось бы, и вовсе ни за что. Он не совершал никаких уголовно наказуемых преступлений, уверяет себя и других в своей невиновности, но Йозеф К. постепенно, в ходе нелепого разбирательства все же начинает чувствовать за собой вину — не как конкретный банковский служащий, а как представитель рода человеческого, как неудачное творение рук Божьих.

Внутренняя обреченность, которую все глубже осознает Йозеф К., страшнее внешней несвободы. Этим же чувством определяется поведение и героев других произведений Кафки: Георг Биндеман («Приговор»), Грегор Замза («Превращение»), землемер К. («Замок»)— безвинные жертвы нравственно-этической дилеммы: не искать выхода из убожества земной жизни — преступно и достойно наказания, искать — бессмысленно и потому тоже наказуемо.

  1. Жанр новеллы в творчестве ф. Кафки: абсурдизм, комплекс вины в новеллах «Превращение», «в исправительной колонии», «Приговор». Притчи ф. Кафки. Жанр новеллы в творчестве ф. Кафки

Независимо от жанра, все написанное Кафкой может быть отнесено к притче - настолько ощутим подтекста, второго плана, возникающих ассоциаций.

Абсурдизм

Новшество Кафки заключается в том, что он, сохранив всю традиционную структуру языкового сообщения, логичность, воплотил в этой структуре бессвязность и абсурдность содержания. Специфически кафкианский эффект: все ясно, но ничего не понятно. Весь сюжет своего повествования Кафка строит по тому принципу, по которому оформляется сюжетика сна. В сновидениях стоит лишь подумать о каком-либо предмете или человеке, он тут же вливается в картину сна и сцепливается с другими предметами или людьми так, как в реальной жизни это совершенно невозможно, в результате и возникает абсурдный сюжет.

«Превращение»

Образ человека-насекомого (абсурд) и раньше всплывал в его сочинениях, символизируя неприспособленность персонажа к жизни среди людей. Попытки объяснить загадочное превращение затравленного чиновника Грегора Замзы только социальной отчужденностью не выдерживают критики. Кафка, скорее, имел в виду человека вообще, а не конкретный типаж.

От всей этой истории исходит тревожное, мучительно-необъяснимое чувство, вызывающее не только страх или нездоровое любопытство. В ней странным, невиданным ранее образом соединены пугающее, жуткое, невозможное превращение человека в насекомое и вполне реальные, воссозданные в запоминающихся деталях взаимоотношения, сложившиеся в семье. М

Удивительно другое: убедившись, что случившееся с ним не кошмарный сон, а жуткая реальность, Грегор Замза вовсе не мучается, казалось бы, естественными вопросами: за что? почему именно я? какие силы стоят за всем этим? есть ли выход назад, к человеческому обличью? Нет, он смиряется, воспринимает происшедшее с ним как должное. Автор разными способами внушает читателю мысль, что Грегор ничтожество, вполне заслужившее свою участь.