2.2 Ценности среднего класса России
Изменения в социальной структуре российского общества неизбежно привели к трансформациям в общественном мнении, мировоззренческих установках и (пока еще в достаточно незначительной степени) в архетипах сознания и поведения. Иначе говоря, при рассмотрении российского среднего класса необходимо учитывать эти социально значимые подвижки, оказывающие непосредственное и опосредованное воздействие на формы общественного сознания и трансформацию социальных ценностей представителей среднего класса.
Для формирования среднего класса помимо экономических предпосылок необходимо формирование определенных стереотипов поведения, установок, системы ценностей; самоидентификация, самоорганизация как общности; капитал или интеллектуальный ресурс, позволяющие обеспечивать относительную устойчивость в социальном статусе, экономическую и гражданскую независимость.
В России в условиях перехода к информационному обществу развитие
творческих навыков в труде и формирование творческой личности, открытой
к восприятию нового, являются важной ценностной установкой для представителей среднего класса. Инновационные процессы, постепенно охватывая все области жизнедеятельности людей, заставляют их забывать про «шаблонный» метод мышления и формируют общественную потребность в сознательной и систематической ориентации на творческую деятельность и способность к рационализму, которая становится существенной чертой среднего класса.
«Старые слои» постепенно уменьшаются, тяготея к воспроизводству своих условий жизни на уже исчерпывающей себя технологии. Они вписываются в традиционное, порой даже в архаичное общество, и целиком нацелены на сохранение традиций.
Постоянно увеличивающиеся «новые» средние слои ориентированы на поиск и внедрение новых технологий в промышленном производстве, на транспорте и связи, в здравоохранении, образовании, торговле и финансах, сфере услуг, области культуры и т.д. В отличие от старых слоев «новые средние» нацелены на инновационный поиск, на внедрение инновационных практик во всех сферах жизни.
Главным фактором продвижения вверх значительного большинства представителей среднего класса РФ являются именно высокие достижительные установки в профессиональной сфере и, прежде всего, особое отношение к ценности работы. Характерно распределение акцентов в предложенных респондентам суждениях, отражающих жизненные ценности относительно работы: с утверждением «главное в работе - это сколько за нее платят» были согласны 42,5% представителей среднего класса (66,7% остального населения), а с утверждением «только на интересную работу, требующую постоянного повышения уровня знаний, можно потратить значительную часть жизни» - соответственно 56% и 32% (остальные 2,8% от общего числа опрошенных затруднились ответить). Особенно ценимы в группе среднего класса содержательные и статусные характеристики работы: то, что она интересна, отметили 64%, дает возможность проявлять инициативу - 54%, сделать карьеру - 34,8%. По такой позиции, как «благодаря работе приношу пользу людям» мнения респондентов в обеих группах практически совпали: 29% у представителей среднего класса и 31% у остального населения. 8
Следствием таких реализуемых на практике ценностных установок становится большая удовлетворенность профессиональными составляющими своего положения среди представителей среднего класса.
Ситуация на работе оценивается ими в три раза чаще, а возможность реализовать себя в любимом деле - в четыре раза чаще. Пути повышения квалификации в профессиональной сфере у среднего класса также имеют свою специфику. От остального населения представители среднего класса отличаются общей активностью в пополнении знаний и приобретении практических навыков. М.К. Горшков выделяет четыре типа стратегии повышения профессиональной квалификации внутри среднего класса: 1) приобретение принципиально новых знаний и умений (25,3%); 2) повышение знаний в рамках прежней профессии (15,5%); 3) самообразование (27,8%); 4) совершенствование инструментальных навыков (компьютер, иностранные языки) (28,9%). Но, как отмечает автор, данный профиль стратегий достаточно близок поведению и той части населения, которая остается за пределами среднего класса.9
В данных исследования РНИС и НП (Российского независимого института социальных и национальных проблем) были выделены и проанализированы по различным признакам те группы среднего класса, которые являются, в отличие от остальных, носителями новых «среднеклассовых» тенденций в образе жизни, социальной мобильности, в выборе между либеральным и патерналистским этосом. Так, по наблюдению исследователей, одной из характеристик представителей «нового среднего класса» являются активные формы досуга, которые коррелируют как с материальной обеспеченностью, так и с высоким образовательным и квалификационным уровнем.
Научный центр «Социоэкспресс» Института социологии Российской академии наук, проведя комплексное социологическое исследование «Средний класс: стиль жизни, ценности, типология», также пришел к выводу, что в среднем классе получил развитие новый тип культуры досуга, условно определяемый как культура going out. Эта культура ориентирована на проведение свободного времени вне дома - в ресторане, баре, кафе, клубе, она постепенно вытесняет старые советские стереотипы. Развитие культуры going out - это, безусловно, одно из важных свидетельств становления среднего класса и его особенного стиля жизни.10
Отношение к здоровью, как базовой жизненной ценности, находится в числе приоритетных у подавляющего большинства представителей среднего класса (согласно ответам опрошенных, «здоровье» заняло третье место после «семьи» и «детей»). Позиционируя себя как средний класс, человек рассматривает себя как долгосрочный проект. Отсюда налицо сохранение ценностей «традиционного среднего класса», таких, как здоровый образ жизни, качественное образование, медицинское обслуживание и защита окружающей среды. Представители нового среднего класса в отличие от собственников фирм и акций не могут передать свой статус детям через механизм обычного наследования. Их капитал - неотъемлемые качества личности, это образование, опыт, навыки. Они могут обеспечить наследование детьми этого капитала, только дав им хорошее образование. В связи с этим, 76% представителей среднего класса отметили, что готовы вкладывать средства в образование детей даже в ущерб другим статьям семейного бюджета 11.
По мнению М.К. Горшкова, то, что большинство представителей среднего класса затрудняется идентифицировать себя в рамках традиционных политических течений, не означает, что у них полностью атрофирована сама потребность нахождения в окружающей действительности себе подобных, в том числе людей, разделяющих те же, что и они, ценности и идеалы. В ходе проводимого крупномасштабного исследования российского среднего класса респондентам было предложено несколько гипотетических партий, ориентированных на те или иные общенациональные ценности и групповые интересы. Наивысший рейтинг получили партии «сильного государства» (49,7%), «прав и свобод граждан» (31,6%). То же самое можно сказать и о востребованности значительным числом представителей среднего класса партии «защиты обездоленных» (24%). Причем, как отмечает автор, среди опрошенных было немало тех, кто во «имя наведения порядка в стране» готов был пожертвовать некоторыми демократическими правами и свободами (57,5%). Такая реакция среднего класса (и большинства населения в целом) на воплощение идей демократии на российской почве является вполне обоснованной, поскольку в обществе не обеспечиваются приемлемый уровень жизни, личная безопасность и возможности граждан оказывать влияние на происходящие в стране процессы.12
Необходимо отметить, что отношение к ценности религии и процент участия в религиозной жизни у представителей среднего класса не имеютярко выраженных отличий от предпочтений остальных жителей страны.
Дело в том, что в любом обществе средний класс, являясь носителем тенденций социальной стабильности, в наибольшей степени выражает приверженность ценностям, доминирующим в данном обществе. В традиционном обществе таковыми являются и религиозные ценности, которые находят значительное число приверженцев в средних слоях РФ. В целом, исследование смысложизненных ценностей среднего класса РФ показывает, что они в значительной степени являются ценностями традиционного общества.
Таким образом, средний класс четко аккумулирует смысл жизненные ценности, разделяемые остальным населением страны, что в целом соответствует функции среднего класса как носителя типичных национальных ценностей, среди которых важная роль отводится семье, детям, общению, благополучию. Однако существенным отличием ценностного сознания среднего класса страны является большая, по сравнению с остальным населением, степень распространения в нем индивидуалистских начал. Большинство представителей среднего класса, как и остального населения, демонстрируют ярко выраженную склонность к индивидуализму и декларируют стремление опираться на свои силы, и лишь
незначительная доля остального населения склонна поддерживать коллективистские ценности (потребность действовать сообща), и в большинстве случаев воспринимает индивидуализм как анти ценность.
Можно предположить, что в современных условиях средний класс является не окончательно оформившимся, существующим по своим, отличным от западных, моделям, но в то же время наиболее конструктивно действующим субъектом российского трансформационного процесса. С определенной условностью можно говорить, что если «верхи» - источник деструкции и дестабилизации, поскольку ориентированы, в основном, на присвоение национального богатства, а «низы» пассивно приспосабливаются к ситуации, то средние слои сохраняют прежние и формируют новые практики, создавая реальные основы новых социальных институтов. Они сохраняют традиционные основы российского социума, одновременно формируя новые социальные институты, непохожие на социальные институты западного типа.