2. Методы психологии.
Метод — это путь познания, это способ, посредством которого познается предмет науки.
Б.Г. Ананьев разработал классификацию методов психологии, в которую вошли 4 группы методов:
I группа — организационные методы. Они включают сравнительный метод (сопоставление различных групп по возрастам, деятельности и т.д.); лонгитюдный метод (многократные обследования одних и тех же лиц на протяжении длительного периода времени); комплексный метод (в исследовании участвуют представители разных наук; при этом, как правило, один объект изучают разными средствами. Исследования такого рода позволяют устанавливать связи и зависимости между явлениями разного типа, например, между физиологическим, психологическим и социальным развитием личности).
II группа — эмпирические методы, включающие: наблюдение и самонаблюдение; экспериментальные методы, психодиагностические методы (тесты, анкеты, опросники, социометрия, интервью, беседа), анализ продуктов деятельности, биографические методы.
III группа — методы обработки данных, включающие: количественный (статистический) и качественный (дифференциация материала по группам, анализ) методы.
IV группа — интерпретационные методы, включающие генетический (анализ материала в плане развития с выделением отдельных фаз, стадий, критических моментов и т.п.) и структурный (устанавливает структурные связи между всеми характеристиками личности) методы.
3.История развития психологической науки: основные этапы и отрасли психологии.
Психология зародилась в недрах философии, и первые представления о ее предмете связывались с понятием «душа». Практически все древние философы пытались выразить с помощью этого понятия самое главное, сущностное, рассматривая ее как причину жизни, дыхания, познания и т.п.
Вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности их к материалистическому или идеалистическому лагерю. Так, Демокрит (460 – 370 г.г. до н.э.) считал, что душа – это материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и очень подвижных. По его мнению, душа получает ощущения от внешнего мира благодаря тому, что ее атомы приводятся в движение атомами воздуха или атомами, непосредственно «истекающими» от предметов. Материализм Декарта носил наивный механический характер.
Гораздо более сложное представление о душе развил Аристотель (384 – 322 г.г. до н.э.). Его трактат «О душе» - первое специальное психологическое сочинение, которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Аристотель отрицал взгляд на душу как на вещество. В то же время он не считал возможным рассматривать душу в отрыве от материи. Для определения природы души он использовал сложную философскую категорию «энтелехия», которая означает осуществление чего-то. «Если бы глаз был живым существом, - писал Аристотель, - то душой его было бы зрение». Таким образом, душа есть сущность живого тела, «осуществление» его бытия. Главная функция души, по Аристотелю, - реализация биологического существования организма.
Представителем идеалистического направления является Платон (427 – 347 г.г. до н.э.). В текстах Платона обнаруживается взгляд на душу как на самостоятельную субстанцию, которая существует наряду с телом и независимо от него. Душа – начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Тело – начало зримое, низменное. Душа и тело находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом. По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека. Однако иногда тело берет душу в свои оковы. Тело раздираемо различными желаниями, страстями. Войны и ссоры происходят из-за потребностей тела. Платон делает этические выводы: поскольку душа – самое высокое, что есть в человеке, он должен заботиться о ее здоровье больше, чем о здоровье тела. При смерти душа расстается с телом, и в зависимости от того, какой образ жизни вел человек, его душу ждет различная судьба.
Начало нового этапа развития психологии относится к последней четверти 19 века, когда оформилась научная психология. У истоков этой новой психологии стоял французский философ Рене Декарт, который явился родоначальником рационалистической философии. Согласно его мнению, знание должно строиться на непосредственно очевидных данных. В одном из своих произведений Р.Декарт рассуждает о том, как лучше всего добраться до истины. Он считает, что человек с детства впитывает в себе очень многие заблуждения. Так что, если хотеть найти истину, то для начала надо все подвергать сомнению. Подвергнув все сомнению, можно прийти к выводу, что нет ни земли, ни неба, ни бога. Но при этом что-то обязательно останется. Что же останется? Останется сомнение – верный признак того, что мы мыслим. И вот тогда мы можем утверждать, что существуем. Дальше следует знаменитая декартовская фраза: «Мыслю, следовательно, существую».
Основной постулат, из которого стала исходить психология – постулат, утверждающий, что первое, что человек обнаруживает в себе, - это его собственное сознание. Существование сознания – факт, и основная задача психологии состоит в том, что нужно описать состояния и содержания сознания.
В психологии сознания метод интроспекции (буквально «смотрение внутрь») был признан не только главным, но и единственным методом психологии. Интроспекция – наблюдение человека за внутренним планом собственной психической жизни, позволяющее фиксировать ее проявления.
Во втором десятилетии 20 века в научной психологии произошла смена предмета психологии. Им стало не сознание, а поведение человека и животных. Под поведением в психологии понимают внешние проявления психической деятельности человека. И в этом отношении поведение противопоставляется сознанию как совокупности внутренних, субъективно переживаемых процессов. Поведение происходит во внешнем мире и обнаруживается путем внешнего наблюдения, а процессы сознания протекают внутри субъекта и обнаруживаются путем самонаблюдения.
У истоков нового направления психологии стоял американский психолог Дж. Уотсон. Направление получило название «бихевиоризм» (в переводе с английского поведение). Представители данного направления отрицали сознание как предмет научного исследования и сводили психику к различным формам поведения. Одним из оснований для заявления было то, что психология должна была стать естественнонаучной дисциплиной и ввести научный объективный метод. Согласно точке зрения Уотсона, поведение – это система реакций на определенный стимул. В качестве общих задач психологии он намечает следующие две: прийти к тому, чтобы по ситуации (стимулу) предсказывать поведение (реакцию) человека, и наоборот, по реакции заключать о вызвавшем ее стимуле. Основной недостаток данного направления состоял в неучете сложности психической деятельности человека, сближении психики животных и человека, игнорировании процессов сознания.
Согласно материалистическому пониманию предметом науки психологии являются закономерности возникновения, развития и проявления психики как особой формы жизнедеятельности. Психика понимается как свойство особым образом организованной материи – мозга.
Естественнонаучный анализ деятельности мозга дан в трудах И.М.Сеченова и И.П.Павлова. В работе «Рефлексы головного мозга» И.М.Сеченов писал, что психическая деятельность – это рефлекторная, или отражательная, деятельность. Раскрывая рефлекторную природу психики, он писал, что рефлексы головного мозга человека включают три звена: 1) начальное звено – это возбуждение в органах чувств, вызываемое внешними воздействиями; 2) центральное звено – процессы возбуждения и торможения, протекающие в мозге. На их основе возникают психические явления. 3) конечное звено – внешние движения и действия человека. Все эти звенья взаимосвязаны и взаимообусловливают друг друга. Психика – центральное звено рефлекса.
Психологическая наука на современном этапе развития представляет собой сложную и разветвленную систему научных дисциплин. Отдельные области психологии тесно связаны между собой.
Можно выделить следующие отрасли психологии:
Общая психология – исследует наиболее общие закономерности психической деятельности человека, методы изучения, теоретические принципы. В ее задачи входит разработка проблем методологии и истории психологии, теории и методов исследования наиболее общих законов возникновения, развития психических явлений. Общая психология изучает познавательную сферу и практическую деятельность, общие закономерности ощущений, восприятий, характер, темперамент и др.
Результаты исследований в области общей психологии – фундаментальная основа развития всех отраслей и разделов психологической науки.
Возрастная психология, изучающая онтогенез различных психических процессов и психологических качеств личности развивающегося человека. Возрастная психология исследует возрастные особенности психических процессов, возрастные возможности усвоения знаний, факторы развития личности и т.д.
Педагогическая психология изучает психологические закономерности обучения и воспитания человека. Она непосредственно связана с возрастной психологией, так как психологические закономерности обучения и воспитания не могут быть раскрыты без учета возрастных и индивидуальных особенностей обучаемых.
Психология труда изучает психологические особенности трудовой деятельности человека, психологические аспекты научной организации труда (НОТ). В задачу психологии труда входит исследование профессиональных особенностей человека, закономерностей развития трудовых навыков, выяснение влияния на человека производственной обстановки и т.д.
Психология спорта рассматривает психологические особенности личности и деятельности спортсменов, условия и средства их психологической подготовки, психологические параметры тренированности и мобилизационной готовности спортсмена, связанные с организацией и проведением соревнований.
Социальная психология изучает психические явления, которые возникают в процессе взаимодействия людей в различных организованных и неорганизованных группах. Структуру социальной психологии составляют: 1) социально – психологические явления в больших группах. Это проблемы массовой коммуникации, механизмы и эффективность воздействия средств массовой информации на разные общности людей, проблемы психологии религии, нации и классов; 2) социально – психологические явления в малых группах. Сюда относятся проблемы психологической совместимости в замкнутых группах, соотношение формальных и неформальных групп и т.д.; социально – психологические проявления личности человека.
Основная литература:
1.Гамезо М.В, Домашенко И.А. Атлас по психологии. М.,1999.
2.Немов Р.С Психология. В 2-х томах, М., 1995.
3.Общая психология. / Под ред. А.В. Петровского. М., 1995.
4.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии М., 1989.
Дополнительная литература:
1.Гальперин П.Я. Введение в психологию. М., 1987.
2.Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М., 1988.
3.Психологический словарь./Под ред. В.В.Давыдова, А.В.Запорожца, Б.Ф.Попова. М.,: Педагогика, 1983.