книги / Молодежь в информационно-инновационном обществе

Исследование жилья как социальной ценности показало, что за последние 5 лет произошли определенные изменения в отношении данной социальной ценности (какие функции выполняет жилье) (рис. 6).

Рис. 6. Отношение молодежи к жилью как социальной ценности (доля от числа упоминаний, %)

Сегодня для молодежи жилье – это, с одной стороны, «условие для повышения социальной активности человека, так как дома он восстанавливает свои силы и энергию», «условие для создания семьи», с другой – «возможность человека отгородиться от внешнего мира». Статусные характеристики «жилья» сжались, как «шагреневая кожа». Поэтому пессимизм ученых, связанный с жилищными проблемами, обоснован. «Жилищные проблемы оказывают отрицательное влияние на поведение современной молодежи и её ценностные ориентиры: молодые люди не спешат создавать семью, официально оформлять свои отношения. Невозможность реализовать свои потребности в одной из ключевых сфер жизни – в решении собственной жилищной проблемы – приводит к росту социальной апатии, инфантилизму, снижению общественно-политической активности»57.

Поэтому к 2018 году уже каждый десятый студент (11,1 против 3,0 % % в 2014 году) считает, что жилье должно

57 Исследование реализации районной целевой программы «Обеспечение жильем молодых семей в Азовском районе» на 2007–2010 годы.

131

удовлетворять хотя бы минимальным потребностям в бытовых условиях, оптимальным условиям – 47,2 % (против 54,5 % в2014 году),максимальным–41,7 %(против42,6 %в2014 году).

Молодые люди проявляют достаточно взвешенное понимание решения жилищной проблемы (табл. 4).

Таблица 4

Наиболее приемлемый для молодежи способ решения жилищной проблемы (доля от числа опрошенных, %)

Народная мудрость гласит: «Без труда – не выловишь рыбку из пруда», «Кто не работает – тот не ест». Современная молодежь это прекрасно понимает, в то же время оно достаточно рационально относится к пониманию жилищной ситуации как условия выживания в современномобществе (табл.5).

«Зачастую статусные соображения не распознаются или маскируются утилитаристскими суждениями о практической эффективности (например, покупка более дорогих товаров часто оправдывается тем, что они лучше – вкуснее, безопаснее, полезнее для здоровья). Но подобное “стеснительное” неузнавание [misrecognition] не должно скрывать от нас “статусных мотивов”»58. Данный мифологизм растворяется в реалиях сегодняшнего дня, наряду с утилитарным отношением к жилью молодежь не отрицает статусного положения жилья. Однако «жилье» они связывают с необходимостью удовлетворять свои естественные биологические и социальные потребности.

58 Радаев В.В. Указ. соч. С. 1–31.

132

Таблица 5

Житейская ситуация, наиболее реальная для современной молодежи (доля от числа опрошенных, %)

Таким образом, сегодня более реальным становится мифологизм Р. Штайнера, который он определил 100 лет назад: «Ценность товара связана с интересами потребления, процессы производства товаров и товарообмена совершенно иначе включаются в социальный организм, чем все то, что

имеет ценность для человека не как потребителя, а как члена общества»59.

Рассмотрим очередной мифологизм, который отмечает В.В. Радаеев: «Сегодня выбор даже относительно недорогих предметов повседневного обихода связан с необходимостью хотя бы минимального изучения рынка, получения знания о полезных свойствах разных вещей, существующих в почти бес-

59 Штайнер Р. Указ. соч.

133

численных вариациях, различия между которыми становятся все более эфемерными»60.

Исследование потребительского поведения молодежи61 показало, что молодежь достаточно осознанно принимает решения при покупке тех или иных товаров, в то же время они соизмеряют свои материальные возможности со своими желаниями.

Приобретают товары: в супермаркете – 63,9 %, в магазине возле дома – 33,4 %, в интернет-магазине – 2,8 %.

Выбор и приобретение товара или услуги связаны со следующими условиями: молодые люди следят за распродажами

вмагазинах – 61,6 %; товары приобретаются в основном на деньги родителей 63,9 % (стипендия – 22,3 %, собственный заработок – 13,8 %); следят за рекламой – 75 %.

Управление собственным бюджетом: стараются планировать бюджет – 41 %, планируют, но возникают непредвиденные затраты – 48 %, планируют постоянно – 4 %.

Оценка собственных материальных возможностей: постоянно занимают – 8 %, хватает, но иногда занимают – 34 %, на одежду и продукты хватает, приобретение других товаров требует накопления – 54 %, хватает на все – 4 %.

Выбор товара мотивируется следующими причинами

(рис. 7).

При выборе товаров молодые люди чаще всего ориентируются на разные страны-производители, однако предпочтение они отдают зарубежным производителям предметов массового потребления, а вот при покупке продуктов питания и предметов культуры – отечественным (рис. 8).

Особенности социально-утопического сознания молодежи: «Если бы у Вас был миллион долларов, на что бы Вы их потратили?»: организовали собственное дело – 44 %, потратили

60Радаев В.В. Указ. соч.

61Социологическое исследование «Потребительское поведение молодежи» проведено 2018 г. (N = 193).

134

лодых людей никогда не возьмут в долг, если они сами не способны приобрести тот или иной товар.

Отношение к платному образованию и медицине: готовы сами полностью оплачивать высшее образование 34 % (частично – 17 %, не готовы – 49 %), стационарное лечение и ежегодную диспансеризацию – 21 % (частично – 43 и 7 %, не готовы – 36 и 72 % соответственно), каждый третий частично готов оплачивать лекарства (34 %); подавляющее большинство молодых людей (от 50 до 70 %) склонны к мысли, что образование и медицина – это ответственность государства. При этом 100 % респондентов считают, что нагосударствовозлагаетсяполнаяответственностьзабесплатное дошкольное, школьное и среднее профессиональное образование, пенсиипостарости,трудовыепенсииипенсиипоинвалидности.

Таким образом, тезис «потребление ради потребления» не вписывается в современную российскую реальность. «Потребительское поведение» молодых людей носит достаточно зрелый характер, соответствующий уровню и качеству российской экономики. Здесь большеподойдетнароднаямудрость«Чембогаты,темирады».

Мифологизмы информационной культуры

Мифологизм «Потребление нового типа продуктов и услуг начинается с относительно узких элитных групп, которые обладают либо специфическим человеческим капиталом в виде знаний и навыков, позволяющих делать то, что большинству пока недоступно, либо более весомым экономическим капиталом, обеспечивающим эффективный доступ к ресурсам, которого лишена основная масса населения»62.

В эпоху информационных технологий, позволяющих передать информацию, которая еще «даже не стала очевидной», а только лишь намечаются ее контуры, данный мифологизм утрачивает свою актуальность. «По характеру потребляемых объектов мы уже не можем столь однозначно, как раньше, определить, к какому классу относится тот или иной человек»63.

62Радаеев. В.В. Указ. соч.

63Там же.

136

Значение здесь имеет образ жизни, на который ориентируются молодые люди.

За прошедшее десятилетие наблюдались определенные трансформации информационного пространства как условия формирования образа жизни молодежи. Массированная «атака» СМИ на сознание молодых людей через призму образов жизни представителей правящего класса с подключением «желтой» прессы, бульварной литературы, бесконечных шоу, выворачивающих наизнанку жизнь богемы и «золотой молодежи», с присущей ей цинизмом, не прошла даром.

Содной стороны, у молодых людей пошатнулась вера

всебя, с другой стороны, возросла роль родителей и друзей, которая в предыдущие годы несколько померкла в условиях экономической и политической «вакханалии». В то же время Ин-

тернет набирает силу, становясь одним из главных информационных средств манипулирования личностью (табл. 6)64.

Таблица 6

Факторы, влияющие на формирование образа жизни студентов (доля от числа опрошенных в 2008 и 2018 гг., %)65

64Социологическое исследование «Интернет в жизни молодежи» про-

ведено в 2018 г. (N = 194).

65Социологическое исследование «Жизненные ценности студентов»

2008 г. N = 512, 2018 г. N = 209.

137

В «обществе потребления» «происходят процессы дедифференциации экономики и культуры, когда экономические и символические элементы не просто влияют друг на друга, но попросту сливаются в одно целое»66.

Однако исследование уровня доверия молодежи к качеству информации о политической, экономической и культурной жизни67 общества демонстрирует проблематичность этого мифологизма (рис. 9).

Рис. 9. Уровень доверия молодежи к качеству информации в сфере политики, экономики и культуры (доля от числа опрошенных, %)

Качество информации о культуре пользуется наибольшим доверием в отличие от экономической и политической информации. Поэтому мифологизм «Массовые коммуникации дают нам не действительность, а головокружение от действительности»68 себя не оправдал.

Следует обратить внимание на такой факт, как игнорирование следующих информационных источников, предоставляющих соответствующую информацию (табл. 7).

66Радаеев В.В. Указ. соч.

67Социологическое исследование «Информационная культура молодежи» проведено в 2018 г. (N = 167).

68БодрийярЖ.Обществопотребления.Егомифыиструктуры.С.155.

138

Таблица 7

Источники информации, которые не пользуются у молодежи спросом (доля от числа опрошенных, %)69

Таким образом, «потребительская культура» мифологизирована СМИ, которые сами по себе также становятся объектом мифологизации.

Мифологизмы телесности

«В наборе потребления есть объект более прекрасный, более драгоценный, более яркий, чем все другие, более нагруженный коннотациями, чем автомобиль, объект, который, однако, все их подытоживает: это – Тело»70. В то же время народная мудрость гласит: «В здоровом теле – здоровый дух» или «Встречают по одежке – провожают по уму». Насколько актуальной является сегодня народная мудрость? Как это ни покажется странным для «общества потребления», но 90 % молодежи с этим согласились71.

69Социологическое исследование «Информационная культура молодежи» проведено в 2018 г. (N = 167).

70Бодрийяр Ж. Указ. соч. С. 92.

71Социологическое исследование «Отношение молодежи к своему внешнему виду» проведено в 2018 г. (N = 140).

139

Естественно, что внешний вид для молодых людей, как девушек, так и юношей, является важным и значимым – это естественная реакция на себя, например, как объект интереса противоположного пола.

Рассматривая отношение к внешнему виду, мы четко фиксируем стереотипы, которые присущи современному обществу «потребления», и мнения респондентов о данном социальном феномене через призму отношения к внешности их друзей: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу кто ты!» (рис. 10).

Рис. 10. Значение внешнего вида с позиции общества и друзей респондентов, %

Современная молодежь достаточно критична в отношении своего внешнего вида: удовлетворены своим внешним видом – 42,7 %, не совсем – 41,0 %, полностью не удовлетворены – 15,3 %. При этом на вопрос «Когда Вы смотритесь в зеркало, как часто Вы нравитесь себе?» каждый пятый дал положительный ответ (21,7 %), 69,6 % респондентов отметили, что нравятся сами себе только иногда, 8,7 % – чаще всего собой не довольны.

Более всего молодых людей не устраивают следующие качества своей внешности (рис. 11).

140