- •Владимир Валентинович Фортунатов История мировых цивилизаций
- •Аннотация
- •Оглавление
- •§ 2. Древнеегипетская цивилизация
- •§ 3. Шумерская цивилизация
- •§ 4. Индийская цивилизация
- •§ 5. Китайская цивилизация
- •§ 6. Иудейская цивилизация
- •§ 7. Персидская цивилизация
- •§ 8. Древнейшие цивилизации Америки
- •§ 9. Другие древние цивилизации
- •Глава 2 Место античности в мировом историческом развитии
- •§ 10. Античная Греция
- •§ 11. Античный Рим
- •Глава 3 Фундаментальное значение древних цивилизаций
- •§ 12. Человек и Природа в древнейшую эпоху
- •§ 13. Социальный строй древних обществ
- •§ 14. Человек начинается в древности
- •Раздел 2
- •§ 2. Византийская цивилизация
- •§ 3. Становление европейской феодальной цивилизации
- •§ 4. Рождение и расцвет мусульманской цивилизации
- •§ 5. Время викингов
- •§ 6. Раннефеодальные государства Европы
- •§ 7. Рождение русской цивилизации
- •Глава 2 Феодальная эпоха: противоречия и проблемы
- •§ 8. Церковь и власть в феодальную эпоху
- •§ 9. Эпоха монголов: великая номадическая цивилизация
- •§ 10. Русь между Европой и Азией
- •§ 11. Западная Европа: накопление сил
- •§ 12. Китайский исторический цикл в Средние века
- •§ 13. Японская островная цивилизация
- •§ 14. Оттоманская империя на грани миров
- •§ 15. Индия: от могольской державы к «жемчужине английской короны»
- •§ 16. Человек феодальной эпохи
- •Глава 3 Поздний феодализм и новый поворот в мировой истории. Ренессанс (Возрождение) как духовная революция
- •§ 17. Италия и Ренессанс (Возрождение): у истоков нового гуманизма
- •§ 18. Особенности послемонгольского возрождения России
- •Глава 4 Реформация – поворотный пункт европейского и мирового цивилизационного развития
- •§ 19. Великие географические открытия как цивилизационный прорыв
- •§ 20. Реформация в Европе: форма и сущность
- •§ 21. Европейский абсолютизм
- •§ 22. Маньчжурский цикл китайской цивилизации
- •§ 23. Япония, закрытая от мира
- •§ 24. Московское царство в XVI–XVII вв.: становление, кризисы, реформы
- •§ 25. Забытая Нидерландская революция
- •Раздел 3
- •§ 2. Начало индустриальной революции
- •§ 3. Становление американской цивилизации: от колонии к независимости
- •§ 4. Великая Французская революция
- •§ 5. «Революция сверху» в России: Петр I и Екатерина II
- •§ 6. Колониализм и развитие мировой цивилизации
- •Глава 2 Наполеон и его время
- •§ 7. Англия как родоначальница промышленной революции
- •§ 8. Англия как страна классического капитализма
- •§ 9. Франция против Европы
- •§ 10. Россия против Франции. Поражение Наполеона
- •§ 11. Борьба за свободу в Европе и Америке
- •§ 12 Человек Нового времени
- •Раздел 4
- •§ 2. Европейская революция 1848–1849 гг
- •§ 3. Путь сша к мировому лидерству
- •§ 4. Германия и Италия: пути объединения
- •§ 5. Модернизация по-японски
- •§ 6. Английская модель цивилизованного общества
- •§ 7. Скандинавские страны на пути реформ
- •Глава 2 Догоняющая модель цивилизационного развития
- •§ 8. Судьба Египта
- •§ 9. Турция – «больной человек Европы»
- •§ 10. Цивилизационное отставание России
- •§ 11. Европа Южная
- •§ 12. За пределами цивилизованного мира
- •§ 13. Межцивилизационные отношения: от взаимодействия к противоборству
- •Глава 3 Первая мировая война и Великая русская революция
- •§ 14. Первая мировая война: причины, этапы, победа Антанты
- •§ 15. Версальский договор и послевоенный мнр
- •§ 16. 1917 Г. В российской и мировой истории
- •§ 17. Человек в условиях кризиса мировой цивилизации
- •Глава 4 Советский «вызов» Западу и советский «пример» для Востока
- •§ 18. Становление советской цивилизации
- •§ 19. Европа после войны. Фашизм в Италии
- •§ 20. Фашизм в Германии
- •§ 21. Антифашистское и революционное движение
- •§ 22. Кризис капитализма и «новый курс» ф. Д. Рузвельта
- •§ 23. Реформы по-турецки
- •§ 24. Особый ислам для иранского общества
- •§ 25. Революция в Китае
- •§ 26. Антиколониальное и национальное освободительное движение
- •Глава 5 Вторая мировая война и Великая Отечественная война советского народа
- •§ 27. Усиление опасности войны в 1930-х гг
- •§ 28. Вторая мировая война
- •§ 29. Решающий вклад ссср в победу над общим врагом
- •Раздел 5
- •§ 2. Нтр и мировая цивилизация
- •§ 3. Послевоенный социализм в ссср: место в мировой цивилизации
- •§ 4. «Холодная война» как противоборство цивилизаций
- •§ 5. Права и свободы в послевоенном мире
- •Глава 2 Цивилизационное разнообразие современного мира
- •§ 6. «Шведская модель социализма»
- •§ 7. Финляндия: близкая и недосягаемая
- •Часть I.
- •§ 8. Латинская Америка в XX в.
- •§ 9. Страны «золотого миллиарда» на пути постиндустриального общества
- •§ 10. Человек в восточных цивилизациях
- •§ 11. Древность и современность в иранской исламской революции
- •§ 12. Строительство социализма в современном мире (Китай и другие страны)
- •§ 13. Россия на рубеже XX–XXI вв
- •§ 14. Европейская интеграция
- •§ 15. Мировая цивилизация до и после «миллениума»
- •§ 16. Человек в условиях глобального мира
- •§ 17. Неизбежно ли столкновение цивилизаций?
- •§ 18. Цивилизованный человек в цивилизованном обществе
- •Литература
§ 12. За пределами цивилизованного мира
Африка является вторым по величине континентом в мире после Азии. Начало европейского вторжения в Африку началось в XV в. усилиями португальцев. К 1800 г. европейцы исследовали и неплотно заселили прибрежные земли. Довольно много голландских буров осело в Южной Африке. Но до XIX в. интересы европейцев в основном ограничивались торговлей рабами, слоновой костью и золотом.
Северная Африка на протяжении тысячелетий тяготела к Средиземному морю. Местное арабское и арабизированное население отличалось относительной этнической однородностью. Территории Египта, Туниса, Триполи и Киренаики входили в состав Османской империи. Только Марокко на протяжении веков оставалось независимым государством. В Северной Африке преобладали феодальные отношения, хотя в городских центрах уже нарождался капитализм, а кочевые народы жили в условиях родоплеменного строя. Отдельные попытки цивилизационного прорыва (см. «Судьба Египта») все же предпринимались.
А что представляли собой внутренние районы Африки, как жили люди на территориях за великими пустынями? К югу от Сахары северная часть Восточного Судана, Эфиопия, страны побережья Красного моря были населены народами, говорившими на семито-хамитских языках. На обширных пространствах Тропической и Южной Африки жили негроидные народы, говорившие на языках банту и различных суданских языках. На самом юге континента жили племена коикоин (готтентоты) и сан (бушмены). На острове Мадагаскар жили народы, близкие к монголоидам и говорившие на мальгашском языке. В этой части Африки народы жили при феодальных, рабовладельческих и первобытно-общинных порядках, которые между собой обычно сочетались. Некоторые народы не знали даже зачаточных форм государственной организации. Соответственно, не было и ясно очерченных границ, но межплеменные войны никогда не прекращались.
Сюда проникали миссионеры, исследователи, фермеры, купцы, люди, которых вела не только жажда обогащения, но и стремление к познанию нового, неизведанного.
Подъем миссионерского духа и движения пришелся на начало XIX в. Протестанты из Европы и США активно действовали среди народов, населявших британские, немецкие и французские колонии. Миссионеры стремились распространить христианство. Обращению в веру аборигенов в значительной степени содействовала цивилизаторская по своей сути деятельность миссионеров, которые оказывали местному населению медицинскую помощь, открывали школы, исследовали новые районы, местные традиции и обычаи. Миссионеры временами подвергались гонениям со стороны местных туземных правителей.
• Имена. Давид Ливингстон
Давид Ливингстон (1813–1873). Английский миссионер и исследователь. Родился в бедной фермерской семье, получил медицинское образование. Он 30лет посвятил распространению христианства в Центральной и Восточной Африке. С 1841 г. Д. Ливингстон, направленный Лондонским миссионерским обществом в Бечуаналенд (нынешняя Ботсвана), действовал по принципу «либо открыть новые земли, либо погибнуть». В 1842 г. Ливингстон проник в глубь континента, на территории, куда еще не ступала нога европейца. Он первым из европейцев пересек Африку от Индийского до Атлантического океана. Д. Ливингстон изучал языки местного населения, обряды и обычаи, собирал образцы горных пород, коллекции растений. Учил африканцев правильно вести сельское хозяйство и лечил их. Ненавидел рабство. В 1855 г. он открыл водопад Виктория. Д. Ливингстон старался найти истоки Нила и на шесть лет потерял связь со своими. Он был найден близ озера Танганьика. Исследования продолжались, несмотря на многочисленные невзгоды и болезни. Д. Ливингстон умер от тропической лихорадки на территории современной Замбии. Африканцы несли тело своего друга на плечах 1200 км и передали английским властям. Останки путешественника были перевезены в Англию, захоронены в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, в усыпальнице великих людей Англии.
Стоит упомянуть, что подобную цивилизаторскую миссию выполняли не только представители христианства, но и те, кто распространял ислам и буддизм.
К сожалению, очень часто миссионеры расчищали дорогу для военных и предпринимателей, которые переходили к организации систематического разграбления новых территорий. Европейских колонизаторов привлекали в Африке значительные ресурсы ценных дикорастущих деревьев – масличных пальм и каучуконосов. Здесь можно было выращивать хлопок, какао, кофе, сахарный тростник и т. д. Были найдены золото и алмазы.
Благодаря миссионерам и таким людям, как Давид Ливингстон, в развитых странах все больше узнавали о природных богатствах новых земель. К 70-м гг. XIX в. на Африканском континенте европейцам принадлежало чуть более 10 % всей территории. Постепенно под их контроль переходили все новые и новые земли. К 1900 г. владения европейцев составляли более 90 % территории Африки. В этом процессе наиболее активное участие принимали Великобритания, Франция, Германия, Италия и Португалия. Сотни тысяч африканцев погибли в борьбе за свою землю и независимость. А правительства «цивилизованных» стран получили в свои руки огромные ресурсы, значение которых десятки миллионов людей, живших за пределами цивилизованного мира, еще не осознавали.