- •Учебно-методический комплекс по дисциплине
- •Чита 2012
- •Содержание
- •I. Учебная программа дисциплины
- •1.Пояснительная записка
- •2. Цели и задачи изучения дисциплины
- •3.Требования к уровню освоения дисциплины
- •4. Содержание дисциплины
- •4.1 Распределение объема часов по видам учебной работы Форма обучения очная
- •4.2. Программа курса
- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 10
- •5. Организация промежуточного и итогового контроля знаний
- •5.1. Система формирования 100-балльной оценки
- •Критерии определения экзаменационной оценки при устной сдаче
- •Обязательные виды учебной работы:
- •Варианты самостоятельных творческих заданий.
- •Требования к выполнению творческих заданий.
- •3 Подготовка презентации одной темы лекции и её последующая защита.
- •Написание конспекта и эссе.
- •Способы конспектирования.
- •Написание конспекта.
- •Критерии оценки эссе
- •Возможные темы для написания эссе (для примера)
- •Методические указания по реферированию
- •Общие требования к тексту реферата.
- •При проверке реферата преподавателем оцениваются:
- •Реферат
- •Возможные темы реферата
- •Контрольная работа № 2.
- •Вариант 1.
- •А) Сотворение
- •20. Сколько доводов приводит Фома Аквинский для доказательства существования Бога?
- •Примерные вопросы к экзамену по специальности Юриспруденция очная форма обучения.
- •Примерные вопросы к экзамену по специальностям экономического факультета (очная форма обучения).
- •Примерные вопросы к экзамену по специальностям экономического и финансово-информационного факультета (заочная форма обучения)
- •«Социальная философия»
- •Методические указания для подготовки к семинарским занятиям
- •Перечень семинарских занятий для студентов юридического факультета очной формы обучения
- •Перечень семинарских занятий для студентов экономического факультета специальность гму, мо, исту, тд. Очной формы обучения
- •Перечень семинарских занятий для студентов экономического и финансово-информационного факультетов заочной формы обучения
- •Семинарские занятия по курсу
- •При подготовке к семинару необходимо:
- •Могут использоваться различные формы проведения семинарских занятий.
- •Тематика семинаров и методические и дидактические рекомендации по подготовке и освоения темы.
- •Тема 1. Исторические типы мировоззрения.
- •Основные понятия темы, которые необходимо знать
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература для подготовки докладов на семинар.
- •Философия
- •Методологические
- •Роль и значение философии в жизни человека.
- •Сходство и различия философии и науки
- •Контрольные вопросы.
- •Тема 3. Философия древнего востока
- •Тема: Философия Древней Индии.
- •I. Древняя философия (VII в да н. Э. -III в. Н. Э.)
- •III. Новая философия (с XIX в. По сей день)
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Термины основные (для словаря)
- •Атрибут (Лат. Attribuo - наделяю, придаю) - необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без которого он не может существовать.
- •Тема: Средневековая философия.
- •Контрольные вопросы:
- •Учебные материалы и методические рекомендации.
- •Основные этапы
- •Между методами познания с помощью веры и разума есть общее:
- •Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626 гг).
- •Познавательные способности человека
- •Рационализм
- •Тема 5. Немецкая классическая философия первой половины хiх вв.
- •1. Особенности исторического периода и специфика развития немецкой классической философии.
- •2. Философия г. В. Ф. Гегеля (система и метод).
- •3. Л.Фейербах: программа «философии человека».
- •Немецкая философия: основные направления.
- •Критический период творчества и.Канта
- •Этика и.Канта – этика долга
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель.
- •Тема: Русская философия (в форме конференции)
- •Категория материи. Ее атрибуты и формы. Уровни
- •Диалектико-материалистическое понимание сознания как высшей формы отражения.
- •Сознание – высшая форма отражения
- •Генезис сознания
- •Структура сознания
- •Самосознание
- •Бессознательное
- •Тема: Диалектика как учение о развитии мира
- •Основная литература
- •Основные принципы диалектики
- •Эволюция картины мира и формирование категорий (по желанию)
- •Категории диалектики (обязательно)
- •Контрольные вопросы:
- •Тема: Теория познания
- •Агностицизм и его основные представители.
- •Истина.
- •Критерий истины - практика
- •Концепция истины
- •Контрольные вопросы
- •Тема: Социальная философия как наука
- •Основные концепции общественного развития.
- •Общество как система и полиструктурное образование. Отличия природной и общественной систем.
- •(Объясните каждый из принципов, используя учебный и лекционный материал)
- •Заполните таблицу
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Проблема человека в истории развития социально-философской мысли.
- •Понятие личности.
- •Проблема свободы в в различных концепциях.
- •3. Свобода неразрывно связана с ответственностью личности перед собой, другими людьми, обществом в целом. Тема: Философское осмысление глобальных проблем современности
- •Контрольные вопросы
- •Тестовые задания
- •Учебно-методическое обеспечение дисциплины.
- •В процессе преподавания философии применяются следующие методы:
- •Карта обеспеченности учебной литературой по дисциплине «Философия» в библиотеке чи бгуэп.
- •Практикумы, хрестоматии
- •Справочные издания
- •Электронные ресурсы.
- •Дополнительная литература электронный ресурс
Понятие личности.
Первым понятием, с которого следует начинать изучение проблемы личности, является “индивид”. Дословно оно означает неделимую дальше частицу какого-то единого целого. Индивид – единичный представитель человеческого рода и личностью он не рождается, а становиться. Личность не только продукт и объект общества, но и субъект исторического процесса. Именно в качестве субъекта индивид и поднимается на уровень личности, реализующей себя в общении, труде, познании и творчестве.
Личность – понятие богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, – это его социальная индивидуальность, т.е. совокупность характерных для человека социальных качеств. Но и природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие.
≥ Прочитайте текст, ответьте, согласны ли вы с автором, приведите аргументы «за» и «против».
По мнению Л.И.Божович можно выделить два критерия сформировавшейся личности:
Человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определённом смысле, а именно если он способен преодолевать собственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы.
Способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже «стихийную нравственность»: человек может не отдавать себе отчёта в том, что заставило его поступить именно таким образом, и тем не менее поступить нравственно. Таким образом, хотя во втором признаке также имеется в виду опосредованное поведение, подчёркивается сознательное опосредование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности.
Проблема свободы в в различных концепциях.
Вопрос о свободе относится к числу вечных философских проблем. Философов интересовало соотношение индивидуального (свободы воли конкретного человека) и общего (существующей социальной реальности). Человек – часть общества – может ли часть претендовать на независимость от целого? И если да, то в какой степени?
Понимание свободы развивалось исторически.
Античность. Под свободой подразумевалась гражданская свобода – право человека участвовать в управлении обществом – полисом. В протестантизме свобода – свобода трактовать самому священное писание. В Новое время – свобода разума, в романтизме – свобода выражения чувств, преодаление общественных условностей.
Стоики: Во всем мире правит Судьба (Закон, божество). Ей все подчинено, избежать её невозможно».
«Судьба ведет того, кто хочет и тащит того, кто не хочет». Нет смысла сопротивляться. Стоик принимает ту судьбу, которая выпала на его долю. Несчастья – повод совершенствоваться в добродетели. Бороться с судьбой бессмысленно. Если ты мудр и свободен, то сумеешь правильно понять мировой закон и ты не будешь понапрасну трепыхаться. А если ты глуп, то окажешься во власти призраков и суеты. И все равно все случится помимо твоего понимания и против твоей воли.
Христианство. Августин Блаженный указывал на невозможность свободных поступков без Божественной помощи – благодати. Протестантизм отказался признать за человеком любое свободное волеизъявление.
Категории свободы и необходимости стали разрабатываться в философии поздно – в XVIII в.
Вольтер считал свободу естественным правом человека. Воспринимал её как равенство всех граждан перед законом, как свободу частной собственности, свободу выбирать вероисповедание (свободу совести). Будучи монархистом, путь к свободе видел в просвещении народа.
П.Гольбах. Французкий философ П.Гольбах писал: «Во всех своих поступках человек подчиняется суровой необходимости, его свобода есть химера».
Ж.Ж.Руссо. Французский просветитель Ж.Ж.Руссо писал, что человек рождается свободным, но потом оказывается в оковах. В своем трактате об «Общественном договоре» Руссо доходит до фактического отрицания свободы. Он пишет, что если кто-то вдруг попытается не подчиниться всеобщей воле, то принудят сделать это» Что означает, что человека лишь силой заставляют быть свободным.
Природная и социальная среда есть упорядоченная и закономерно устроенная система. Эту систему человек может познать и осуществлять свою власть над внешними обстоятельствами и процессами, поставить их под свой контроль.
Свобода – есть осознанная необходимость. Впервые такое понимание свободы сформулировал нидерландский философ XVII в. Бенедикт Спиноза.
Человек не более свободен, чем камень падающий с горы. Конечно, камень может воображать, что он падает свободно, по собственной воле, но это только иллюзия. Свободы воли нет, но есть свобода разума. Человек способен преодолеть иллюзии, преодолеть низменные страсти, осознать мировую необходимость. Именно в правильном понимании сущего и состоит свобода.
Такой позиции придерживались Б.Спиноза, Ф,Бэкон, К.Маркс.
Свобода – специфическая форма отношения людей к объективной необходимости. Чем больше человек познает, тем более он свободен выбирать свои возможные действия. В разное время степень свободы разная. И у человека нет свободы абсолютной, он зависит от исторического времени, от права, морали, традиций, социального окружения. Маркс: «Человек не может жить в обществе и быть свободным от общества».
► Согласны ли вы со следующими утверждениями, обоснуйте свою позицию.
«Мера свободы личности определяется несколькими факторами:
конкретной ситуацией, наличием в ней спектра возможностей,
уровнем развития способностей , воли, целеустремленности личности,
уровнем культуры человека,
пониманием перспектив реализации своих целей и
мерой понимания своей ответственности.
2. В конкретном государстве или в обществе в целом уровень свободы определяется:
уровнем развития экономики,
степенью познания законов природы и социальной реальности,
политическим строем государства.
Политико-правовой возможностью реализации прав человека (провозглашенные во Всеобщей декларации прав человека).