O.A.Platonov-Russkaya_pravda

от христиан, а с того года явно себя открыли в сем ис-

рии, а затем обсуждался в Святейшем Синоде, кото-

поведании своем и что единственный путеводитель

рый 29 июля 1825 года издал особый Указ – «О мерах

и наставник их есть села Люблина крестьянин Иван

к отвращению распространения жидовской секты под

Оскин, а по нем сельца Верхнего Режкина крестьянин

названием субботников».

Николай Демидов и купец Краснов, из коих Оскин

Текст этого Указа заслуживает особого внимания:

восхитил должность иудейского раввина, погребает

«Святейший Правительствующий Синод слушали:

тела умерших даже неизвестной смертью на заведен-

во-первых, два предложения Синодального г. Обер-

ном им самовольно кладбище, совершает браки и от-

Прокурора. Первое с приложениями следующего

правляет другие обряды, а в отсутствие его занимают-

содержания. По соображению мер, изложенных в

ся сим дети его».

определении Святейшего Синода от 4 августа 1819 г.

В Саратовской губернии жидовствующие скры-

против секты иудействующих, возникшей в Воронеж-

вались под обличием молокан. Из донесения в Свя-

ской губернии, бывший Министр Духовных Дел и На-

тейший Синод Пензенского епископа следовало, что

родного Просвещения присовокупил к некоторым из

«живущие в Балашевском уезде, в селе Инясеве, моло-

оных свои мнения, препроводил составленную о всем

кане исполняют в субботние дни, по обычаю евреев,

том полную записку для дальнейшего движения к г.

мнимое богослужение с бесчинным криком поющих,

управляющему Министерством Внутренних Дел, ко-

и как строение, в коем бывают их сборища, состоит от

торый, собрав по сему же предмету дополнительные

алтаря тамошней церкви в 39 саженях, то сим криком

из бумаг Министерства Внутренних Дел сведения,

своим они мешают церковному богослужению и рас-

входил о том с представлением в Комитет Гг. Мини-

страивают предстоящих».

стров. Ныне, по воспоследовании разрешения Коми-

Секта жидовствующих была связана с иудейскими

тета и Высочайшего Его Императорского Величества

общинами и синагогами, от которых ее руководители

соизволения о вышеписанных мерах, Г. Управляю-

получали книги и наставления в иудейской вере и ка-

щий Министерством Внутренних Дел препроводил к

лендаре, обучались технике обрезания.

нему, г. Обер-Прокурору, список с Высочайше кон-

Развитие секты жидовствующих, несмотря на ее

фирмованного положения об оных, для зависящих со

малочисленность, представляло угрозу духовной жиз-

стороны Святейшего Синода распоряжений. Из сих

ни русского народа. Борьбе с ней при Александре I

предложений, в списке с положения Комитета Гг. Ми-

препятствовали масоны, захватившие тогда многие

нистров значится, что по случаю внесенных от Ми-

посты в государственном управлении в центре и на

нистерства Внутренних Дел разных представлений в

местах. Однако, по мере того как Александр I посте-

Комитет Гг. Министров о размножающейся в разных

пенно освобождался от своего масонского окруже-

губерниях секте иудействующих под именем суббот-

ния, а в 1822 году запретил все тайные общества, секта

ников Комитет рассуждал, что, встречая неоднократ-

жидовствующих свертывает свою активность и вновь

но по делам примеры подобного уклонения от веры

уходит в подполье.

Христианской в закон еврейский и находя, что столь

Вопрос о ереси жидовствующих рассматривался на

явное отступление от закона отечественного не долж-

заседаниях Комитета Министров Российской импе-

но быть вовсе терпимо Правительством, обязанным

340

341

охранять господствующую веру и соблюдать членов

военной службе – на поселение в Сибирь. Таким же

ее от обольщений, пагубных как для них самих, так и

образом поступать впоследствии с теми, которые ока-

для общества, считается необходимым постановить

жутся начальниками и распространителями секты. 2)

преграду злу сему и принять против оного надежные

Начальствам сибирских губерний предписать, что-

меры; и вследствие того журнал 6 апреля 1820 года по-

бы люди сии размещены были в отдаленные места и

ложил представить Его Императорскому Величеству,

сколь можно отдельно, и чтоб земская полиция стро-

не благоугодно ли будет по возможности сего предмета

гое имела наблюдение, дабы они никого не вовлекали

поручить кому-либо в особенности заняться оным, с

в свое заблуждение. 3) За обращенных таким образом

тем чтобы по соображении настоящих обстоятельств с

в военную службу или на поселение крестьян, поме-

государственными постановлениями изысканы были

щикам принадлежащих, выдавать помещикам рекрут-

средства и составлены правила к отвращению и иско-

ские квитанции. 4) Если бы при отправлении людей

ренению зла сего. Государь Император, утвердив по-

сих на поселение в сибирские губернии жены и дети

ложение Комитета, Высочайше повелеть соизволил,

их не пожелали следовать с ними, то к тому их не при-

чтобы относительно сего вредного раскола и средств,

нуждать и оставлять их на прежнем жительстве. 5)

кои употреблены быть могут к преграждению дальней-

Меры, в первом пункте изъясненной, не распростра-

шего распространения оного, собраны были нужные

нять на субботников Кавказской губернии, в Алексан-

сведения и представлены на Высочайшее усмотрение.

дровском уезде находящихся, понеже существование

Между тем по вступившим от субботников Воронеж-

их распоряжениями самого Правительства некоторым

ской губернии жалобам на притеснения местных на-

образом утверждено; но вся строгость правил сих при-

чальств Его Императорское Величество Высочайше

ложится к ним: а) если откроется покушение к вовле-

повелеть изволил г. Министру Духовных Дел и На-

чению других в заблуждение сей секты и б) если будут

родного Просвещения произвести надлежащие с ду-

изъявляемы наружные оказательства секты или со-

ховной стороны по сему предмету исследования. По

блазна, от нее происходящего. В сих случаях поступать

надлежащем соображении всех до сего обстоятельства

с начальниками субботников, в Александровском уез-

относящихся справок и наставлений с заключениями,

де жительствующих, на точном основании вышепри-

сообщенными князем Голицыным, и предложениями

веденных правил. 6) Начальниками секты почитать

духовного начальства граф Кочубей 23 февраля 1823

тех, кто совершает какие-либо обряды, или занимает

года представил в Комитет Министров подробную за-

первое место в богослужении, или дает наставление

писку с изъяснением следующего мнения:

в правилах иудейских. 7) Из уездов, в коих находит-

...Относительно к обязанности гражданского на-

ся секта субботников или иудейская, и соседственных

чальства. 1) Предписать губернским начальствам безо

им уездов выслать всех евреев без исключения, где бы

всякого участия духовной власти и в виде обыкновен-

они ни находились, и впредь ни под каким предлогом

ного полицейского распоряжения взять в тех селени-

пребывания там им не дозволять. С являющимися

ях, где секта сия находится, начальников оной и их

же вопреки запрещению сему поступать как с беспа-

помощников и отослать немедленно для определения

спортными, подвергая лиц, кои дадут им пристанище,

в военную службу годных к оной, а неспособных к

взысканиям, по параграфам 35 и 39 Положения 1804

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

ва. Около Георгиевской церкви они до полусмерти по-

одними христианами. Ни один еврей не был арестован

били старика Берегова, на Винной площади поймали

даже за убийство. Из христиан никто не сопротивлял-

подростка, и если бы не городовой и сторож, укрыв-

ся, все послушно шли в тюрьму и в участки; на их ли-

ший его в сторожку, то мальчугана убили бы. Там же

цах отражались покорность и недоумение» (Знамя).

евреи пробили рамы и двери в магазинах Плешанова,

«По полученным дополнительно сведениям, во

Гриценко и других христианских лавках и домах. Так

время прекращения беспорядков в городе Гомеле 1-го

продолжалось буйство евреев по всему городу. Если

сего сентября местные жители евреи, вооруженные

бы не полиция и войска, вовремя поспевшие, то ев-

ножами, кинжалами, кистенями и револьверами, ока-

реи убили бы сотни христиан и тысячи искалечили бы.

зывали сопротивление не допускавшим их до свалки с

Но все же результат еврейских нападений не обошелся

христианами войскам, причем стреляли в нижних чи-

без человеческих жертв. Были убиты 2 христианина и

нов из домов и из-за заборов. Фельдфебель 6-й роты

свыше ста ранены. К 2 часам дня в земской больни-

Абхазского пехотного полка ранен ножом в шею ев-

це было 2 трупа и 59 тяжело раненных христиан и ни

реем в то время, когда хотел задержать стрелявшую в

одного еврея, а 2 трупа христиан доставлены прямо на

него в упор еврейку, успевшую скрыться. Всего во вре-

кладбище, один с распоротым животом и выброшен-

мя свалки, а равно при подавлении беспорядков вой-

ными внутренностями. Многие менее тяжело ранен-

сками убито 4 христианина и 4 еврея, ранено 7 христи-

ные христиане поразбежались по своим домам и рас-

ан и 8 евреев, из коих один умер. По настоящее время

сказали о зверствах евреев. Молва как молния облете-

число приведенных в известность разгромленных до-

ла город. Народ заволновался, и только тогда началась

мов и лавок достигает 200. Арестовано 68 лиц, прини-

расправа с евреями за убитых и искалеченных христи-

мавших участие в буйстве. Случаев грабежа имущества

ан. В каких-нибудь 2–3 часа озлобленные люди убили

не было. Спокойствие в городе охраняется войсками.

38 евреев и разгромили по всему городу сотни лавочек

По отзывам войсковых начальников и лиц судебного

и жилищ. Били и ломали все, что попадалось под руку.

ведомства, действия полиции при подавлении беспо-

Громилы шли партиями в 5–6 человек во всех частях

рядков представлялись безупречными и только благо-

города, так что полиции и войскам не было возможно-

даря распорядительности полицеймейстера беспоряд-

сти ни времени прекратить беспорядки, тем более что

ки ограничились сравнительно незначительным рай-

все произошло стихийно, неожиданно. Сдержать лю-

оном и не распространились на весь город. Причина

дей, рассыпавшихся группами по всему городу, было

беспорядков, по общему убеждению благонамеренной

невозможно. Слава Богу, что войска не стреляли, да и

части населения, – крайне враждебное и вызывающее

стрелять было не в кого. «Громилы» работали по всему

отношение к христианам со стороны местных евреев»

городу небольшими группами, но зато вся та улица,

(«Правительственный вестник»).

где происходил «погром», буквально была запружена

«29 августа по случаю праздника торговля нача-

людьми, стоявшими сплошной стеной, не двигаясь с

лась поздно; приехавших крестьян было порядочно;

места. Евреи разбежались: многие бежали и уезжали за

около 5 час. дня на базаре крестьянин-лесник из име-

город. К вечеру все стихло; полиция и войска за это

ния кн. Паскевича покупал селедки; купив две шту-

время успели наполнить все участки, тюрьму и казарму

ки, расплатился и начал пересматривать остальные в

352

353

354

355

После этого с 6 час. вечера начался разгром на окра-

не признают. Всегда и всюду евреи выражают полное

инах, так как солдаты были сосредоточены в центре

неуважение, нетерпимость к христианам. Да вот вам:

города. Разгромлено 140 еврейских домов, не считая

на днях на улице на мою жену наскочил велосипедист.

имущества. На базаре разбито несколько небольших

Кто? Еврей. Гимназист на улице идет мне навстречу с

лавчонок да сараев с арбузами, а также ночью на при-

папироской в зубах и не кланяется. Кто такой? Опять

стани лавки и заезжий дом. У задерживаемых евреев

еврей. Гимназистка, раздеваясь, задела рукавом мою

находили у каждого какое-нибудь оружие до револь-

жену и на вопрос жены, почему не извиняется, отве-

веров включительно. Во вторник они уезжали целыми

чает: «Я не заметила». Опять-таки кто? Еврейка. Вот,

семействами; 3 сентября приехал в Гомель губернатор»

господа, где причины. Вы сами виноваты во всем слу-

(«Варшавский дневник»).

чившемся.Правительствобеспристрастно,иябеспри-

Газета «Восход» приводит речь могилевского губер-

страстен. И, оставаясь беспристрастным, я вам должен

натора перед евреями:

сказать: вы сами виноваты, вы не воспитываете своих

«Я приехал исключительно ради вас. Мне очень

детей как следует, вы не умеете влиять на них... И вот

жаль несчастных жертв – невинных, так как постра-

плоды вашего поведения. Вы пропагандируете среди

дали именно невинные и бедные. Откуда могло прои-

нецивилизованного населения непокорность, борьбу

зойти такое озлобление одной группы населения про-

с правительством, но масса русская этого не хочет и

тив другой, исповедующей другую религию? В России

обращается против вас самих. Вот до чего вы довели.

веротерпимость полная. Это лучше всех знают сами

Помилуйте, когда это слыхано было, чтобы евреи во-

евреи, исповедующие иудейскую веру. Причины этих

оружались, стреляли в войска, которые вас же защи-

последних событий надо искать глубже. Я знаю Моги-

щали? Ведь этак не нам вас, а нам от вас приходится

левскую губернию 25 лет. Тогда евреи были благонад-

защищаться. Мне жаль, душевно жаль пострадавших

ежны, не участвовали ни в каких политических движе-

невинных жертв. Но, господа, вы сами виноваты, и вы

ниях, и тогда не было помину о погромах. Погромы,

несете на себе нравственную ответственность перед

бывшие в 80-х годах, совсем другого характера; они

вашими единоверцами за все происшедшее».

явились результатом еврейского гнета, под которым

«Беспорядки, как известно, возникли из-за мелкой

находилось христианское население; но теперь совсем

ссоры еврейки-торговки с лесником. Этот пустой по-

другое. Теперь евреи стали руководителями, зачинщи-

вод вызвал яркое проявление еврейской сплоченности

ками во всех антиправительственных движениях. Весь

и наглости.

этот Бунд и социал-демократия – все евреи. Правда,

Лесника мгновенно окружили десяток евреев и же-

находятся между ними и лица других исповеданий,

стоко били его; все присутствовавшие на базаре хри-

но они являются как подстрекаемые, подстрекателя-

стиане, в числе 80–90 чел., явились на выручку лесни-

ми же являются евреи. В гимназии евреи развраща-

ку, но толпа евреев возрастала сотнями, причем в ход

ют молодежь, в университете сходка – евреи. Вообще

было пущено различное оружие: кинжалы, стилеты,

евреи теперь нахальны, непокорны, потеряли всякое

ножи (кошерные) и даже револьверы; свалка закон-

уважение к власти. Посмотрите, господа, нижний по-

чилась чрезвычайно неблагоприятно для христиан; в

лицеский чин не имеет теперь никакого значения, его

особенности гнусно вели себя расходившиеся с ору-

356

357

жием в руках подростки, один из которых ни за что

тилсяАбхазскийпехотныйполксманевроввгород;это

проколол стилетом старика нищего, торговца метел-

было огромное счастье для жителей, иначе бедствие

ками из перьев.

приняло бы грандиозные размеры. Евреи проявляли

Среди публики, уговаривавшей обе стороны пре-

небывалую смелость. Появившихся на месте погрома

кратить бой, оказался помощник начальника желез-

солдат встретили камнями и стрельбою из револьве-

нодорожных мастерских, инженер К., которого в чис-

ров; рассвирепели и железнодорожные рабочие, кото-

ле остальных христиан страшно избили. Ввиду того

рых 6-я рота полка быстро изолировала от рвавшихся

что русских на площади было ничтожное количество,

в бой евреев. Тщетно полиция и офицеры уговаривали

победоносное для евреев побоище закончилось срав-

обестороныпрекратитьбезобразияирасходиться.Над

нительно быстро и подоспевшие чины полиции оста-

ухом ротного командира прожужжала пуля; с балкона

новили бой.

ближайшего дома раздавалась пальба. Вдруг проходит

30 и 31 августа были праздники, 1 сентября рабочие

говор, что убит один офицер; озлобленные рабочие, и

узнали о несчастии с их любимым инженером К. и ре-

на евреев, и на солдат, мешающих им, еще более воз-

шили идти в город отомстить евреям.

бужденные евреи начали сильнее натискивать на роту.

С 12-часовым гудком они двинулись (через либав-

Исхода не было: дали залп под ноги евреям и в дру-

ское полотно), с первых же шагов начав разгром еврей-

гую сторону, под толпу русских. Буйствующие нача-

ских квартир; кричали, чтобы христиане выставляли

ли быстро рассеиваться, и в узких улицах участников

на окнах иконы; ни насилий над евреями, ни грабежа

начали забирать под арест. В дом, с балкона которого

совершенно не производили, но уничтожали различ-

стреляли, был послан патруль из трех солдат и унтер-

ные предметы имущества, били окна, зеркала; разгром

офицера; последнего встретила с револьверами в ру-

успели учинить в нескольких окраинных улицах.

ках дама, выстрелившая дважды, но промахнувшаяся.

Осведомленные немедленно о происходящем

Унтер-офицер ударил ее прикладом, но сам свалился

огромные толпы вооруженных евреев направились

под двумя ударами по шее каким-то режущим оруди-

навстречу рабочим, решив не дать себя отнюдь в оби-

ем: за дверью сбоку оказался еврей; солдаты забрали

ду; из отобранного впоследствии у евреев оружия ока-

его» («Виленский вестник»).

залось множество новейшей конструкции револьве-

«25 и 26 сентября особым присутствием виленской

ров (Нагана), бьющих на 400 шагов и между прочим

судебной палаты здесь рассмотрено было дело по об-

80 экземпляров кистеней; на эластичной спиральной

винению 11 евреев по 271-й и 315-й ст. улож. о наказ.,

пружине прикреплен свинцовый шар (несколько фун-

т. е. о сопротивлении властям и оказании препятствий

тов), другим же концом при помощи ременной петли

к задержанию преступных лиц. Дело это еще с самого

кистень надевается на руку, и, таким образом, при

возникновения наделало много шума, и сущность его

действии он бьет как бы вдогонку, нанося при удаче

передавалась в различных вариациях. Дело разбира-

смертельные удары; фабрика этих кистеней открыта в

лось при закрытых дверях: в зал суда были допущены

Гомеле же.

представители администрации и родственники обви-

Евреи и тут бы одержали верх, но 31 августа по со-

няемых. Защищали подсудимых: петербургские пове-

вершенно случайно измененному расписанию возвра-

ренные прис. пов. Переверзев и пом. пр. пов. Гинзберг,

358

359