Предмузыкальный Этап до 3-х лет
.docПервый - этап называемый предмузыкальный Этап /до 3-х лет/. В это время формируются основные психические механизмы музыкального отражения и образуются первоэлементы музыкальной направленности ребенка, то есть зародыши музыкальных потребностей,интересов, установок,в результате взаимодействия которых зарождается элементарный музыкаль--ный вкус.
Главным условием данной фазы развития является оптимальная
музыкальная насыщенность окружающей ребенка среды. . В этот период значительное влияние на формирование музыкального вкуса оказывает музыкальная культура семьи, в особенности, материнские колыбельные песни.
Второй, ужо собственно,музыкальный этап / с 3-х лат до 7/ отличается преобладанием синкредитическо'й художественно-игровой деятельности. В этот период, за- немногочисленными исключениями, музыкальная, сознательная деятельность не выделяется из художост'вонно-игровой деятельности ребенка. Но именно на этом этапа складываются окончательно глубинные элементы индивидуальной музыкальной культуры. Впоследствии они могут развиватьсяизменяться и т'.п., но лишь в целостной форме, которая и называется музыкальным вкусом. В этот же .-период усиливается роль словесных подкреплений, непосредственных суждений вкуса.
Третий этап музыкального развития приходится на период обучения ребенка в общеобразовательной школе, где главным образом, преобладает познавательная /логически-понятийная/ деятельность. В это время у детой, музыкальным развитием которых не занимаются специально, происходит спад в эмоциональном отношении н музыке.'Но зато замечен подъем обьактив-но-познавательной активности, положительно влияющий на выработку музыкального сознания личности.
Четвертый этап формирования музыкальной культуры связан .с периодом юности. Для этого периода характерна активизация ценностно-ори.ентационной деятельности сознания, самостоятельное определение всего разнообразия идеалов.
Юношество пытается с помощью определенного запаса знаний логически, теоретически обосновать свои личные музыкальные вкусы и идеалы. В формировании музыкальной культуры - человека в этот период могут быть частые и резкие изменения музыкальных вкусов, неожиданные музыкально-художественные переориентации.
Последний, пятый этап музыкального развития чиловина начинаится с переходом к практически лреобразоватолыюй деятельности. На этом высшем этапе своего музыкального раз вития личность способна выступать не только активным сози дателем музыкальных ценностей, но и активным пропагандистом. На последних этапах устанавливается определенное соотноше ние созерцания и музыкального созидания, которым определяет ся тип музыкальной культуры. ■ ;
Созерцательному уровню музыкального развития соответствует низший, а созидательному - высший тип музыкальной культуры. Существует, однако,.и третий более высокий уровень индивидуальной музыкальной культуры, который связан с непос-. редственной передачей личного музыкального опыта другим людям. Человека, освоившего созерцательный, созидательный и " воспитательный уровни музыкальной культуры можно считать подлинным выразителем музыкальной культуры общества, личностью, обладающей высокоразвитым музыкальным вкусом.
Таким образом, влияние музыкальной культуры на формиро вание музыкального вкуса несомненно, поскольку сам этот вкус является сложным ее результатом. Чем выше музыкальная и общая духовная культура человека, тем более развит его :
музыкальный вкус, • .
Следующим важнейшим, социальным фактором, влияющим на формирование музыкального вкуса является музыкальное искусство. Данный вид искусства представляет собой особую форму человеческого сознания, отражающую жизнь в музыкальны* '/* образах. Музыкальное искусство является н*-4ышод фактором^ универсального формирования личности, н-е и, ^льауяеь^днраг^! жениями К.Маркса, "Мостиком", который связывает эту личность \ "С родовой сущностью" человечества, соотносит индивидуальный I !
25.
\опыт личности с социальным опытом человечества, закрепленным в музыкальных произведениях?! •,/. .
При воем разнообразии связей» охватывающий систему "музыка и человек1*, существует феномен, отражающий характер этих связей и уровень самого музыкального искусства и уровень человека, который его оценивает» Этот феномен есть музыкальный вкус, который формируется в процессе целенаправленного овладения соответствующими музыкально-образовательными практическими знаниями и навыками, предполагающими самостоятельную сознательную деятельность воспитуемых людей.
Прогрессивное музыкальное искусство должно стать истин ной школой хорошего музыкального вкуса• Ведь особенность музыкального вкуса состоит в том, что он воспитывается преж де всего практически, на живом общении человека с музыкально- прекрасным* Именно музыкальное искусство воспитывает наибо лее эффективно такие черты вкуса как- чувство меры, понимание ■ гармонического единства содержания и формы* эмоциональную чуткость•fSroBa К. Маркса о том, что деятели искусства могут распространять в обществе не только вкус, но и безвкусие, н сожалению, относятся иногда как к некоторым композиторам, так и к исполнителям, которые из-за несовершенства собствен- . . . ных вкусов выпускают в мир "Недоброкачественный духовный . продукт"?] • ■ ...v- v
В^?^врвмя как одним из главных условий выработки высоких музыкальных вкусов должен быть показ образцов хорошего . вкуса в самих музыкальных произведениях»
Люди, редко, а точнее, никогда не обходятся в своей .жизни без музыки. Но бытовые формы общения с музыкой не всегда предполагают отношение к ней Как к искусству. Звучание музыки в каждом доме еще не означает действительного■■;,, , потребления,ее, специального прослушивания. Более того, сложность вопроса заключается еще ив том, что даже если человек и относится к музыке как к искусству, то какую честь этого искусства он вносит в свою жизнь, а от какой
отказывается, какое место занимает взятая им часть искусства в его духовном мире. Необходимо воспитывать у учащихся высокий, благородный музыкальный вкус, а не просто удовлетворять любые вкусы, поскольку удовлетворение дурных вкусов приводит ' не только к их укреплению, но и н дальнейшему их распространению. Музыкальные эпидемии возникают по причине, что иммунитет к дурлону не выработан, а хороший вкус еще но воспитан.
Художественное отношений человека к музыке определяется уровнем, музыкально-художественных ценностей, содержащихся . в том или ином музыкальном произведении. Эти духовные цой-ности активно воздействуют на музыкальные потребности, вкусы и оценки, активно формируют их. Правда, в свою очередь, по законам художественного отношения эти потребности, оценки и вкусы сами диктуют спрос на искусство, которое может удовлз*~ ворять их. 3 этом смысле можно сказать, что история развития музыкального искусства есть история развития музыкального вкуса.
Большую ценность,! на наш взгляд, принес бы детальный ыузынильно~сонкологический анализ основного музыкального потока. Основываясь на такого рода анализе конкретных музыкаль ных сочинений, можно было бы не только проследить историю развития музыкального вкуса общества, но и достаточно ясно представить и повлиять на перспективу его дальнейшего раз вития. ' ' . . ''•" . ' . ....
■ Музыкальный вкус тоснейшип образом связан со сферой музыкального искусства. Эта сфера является питательной средой, на которой он развивается. Поэтому естественно, что о музыкальном вкусе человека мы судим по том оценкам, которые он дает произведениям музыкального искусства. Но для верной оценки их необходимы не только познание и ощущение, красоты и гармонии мира, но и знание законов его социального развития, нравственных эстетических идеалов, понимание музы-" кального искусства как особой деятельности людей* осознание* закономерностей воздействия этого искусства на человека.
26.
27.
Иначе говоря, музыкальное искусство есть сложнейший фак-TopV влияющий на формирование) музыкального вкуса личности.
Иатери-ч-е-е-к-вя ойшда^вб+^Оррш^йз^^ .
социально-экономичесщ^об^ культура, музы-
кальное искусство - все эти факторы, в их совокупном влиянии образуют объективные социальные условия формирования музыкального вкуса. Но даже при самых благоприятных социальных условиях формирование музыкильного вкуса может не состояться, . если учителем не будут созданы для этого определенные психо-лого-ледагогические условия. Рассмотрим кратко некоторые
ИЗ НИХ. ; . f : •
■ ' Музыкально-творческая деятельность, вызывающая положительные эмоции, музыкальное наслаждение, действенные музы- •'.;' нальные интересы, - главное условие формирования музыкального вкуса. Спонтанное развитие вкуса в музыкальной деятельности требует много сил и времени. Музыкальное обучение и воспитание" ускоряет.этот процесс, делая его целенаправленным, устраняя лишние звенья в этой деятельности.
Следующее важное условие - всестороннее знание педагогом воспитуемого, изучение динамики общего и музыкального, его развития. Кроме различных методов изучения полезно составление планов-карт музыкального развития, в которых отмечаются основные психо-физиологические свойства учащихся, отражается движение этого развития и его перспективы*
Необходимыми условиями для благоприятного развития музыкального вкуса являются соответствие уровней музыкальной обученности и обучаемости, а также правильное сочетание общих требований с индивидуальным подходом к ученику, с учетом его возрастных и психо-физиологических особенностей. Несоответствие этих уровней замедляет или. прекращает развитие вкуса. .
Музыкальный вкус - избирательная способность психики, дающая возможность извлекать духовные ценности из мира музыкальных явлений, необходимых для ее развития. Существуют раз-
личные барьеры, отрицательно влияющие на процесс формирования этой способности. Для их преодоления осуществляются общие мероприятия /улучшение внешних условий/ и специальные: расширение знаний учеников с одновременным формированием критического отношения к музыкальной информации, обмен мнениями, обсуждения музыкальной деятельности, специальное стимулирование, тренировка музыкально-образного мышления и способностей, связанных с музыкальным вкусом.
. Поскольну музыкальный вкус ** феномен, подвергающийся воздействию и воспитанию, то важными условиями его формирования являются творческий характер обучения и высокое педагогическое мартерство. Наиболее уязвимой стороной, особенно молодых педагогов, выступает их методическая оснащенность.
Порой педагог, имеющий значительные зания и развитый музыкальный вкус, не в состоянии контролировать и управлять этим процессом. В современной музыкальной педагогике актив-* но разрабатываются возможности как прямого, так и косвенного управления процессом формирования этой способности. На наш взгляд, следует включить в педагогическую практику такое эффективное средство косвенного управления процессом формирования музыкильного вкуса как скрытая форма эмоционального влияния путем создания оптимальных, психолого-педагогических условий для музыкально-творческой деятельности через систематическую организацию ситуации потребления музыкального искусства и интересующих учащихся проблем--них творческих заданий.
Важнейшим условием в деле формирования вкуса является сочетание музыкального обучения с практикой. Музыкальный вкус - способность различения с помощью чувств эстетически целесообразных явлений музыки, сложившаяся в процессе общественной практики и усвоения художественной культуры. Если в обучении будут использованы лучшие высокохудожественные достижения музыкальной культуры, если i ученика будут развиваться черты активного &аэда против всего антихудожественного, если педагог будет вести ученика к высокой
добрым и человечным, заботливым и внимательным. Естественно, что музыкально-эстетическое развитие только тогда полноценно, когда учащиеся ориентируются на подлинные духовные и эстетические ценности, созданные человечеством, и в этом случае у младших школьников полноценно развиваются социально осознанные музыкально-эстетические чувства.
1.3. Роль музыкального искусства в формировании эстетической культуры младших школьников
«Культура», — записано в философском энциклопедическом словаре, — это «специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный з продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и отношений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе».1
Из первоначального нерасчленёкного (синкретического) сознания людей в ходе исторического развития общества стали постепенно вычленяться отдельные формы общественного сознания, дифференцироваться отдельные области духовной жизни людей. Эстетические чувства, эмоции, переживания и воззрения сложились в особую форму общественного сознания, в которой отражались эстетические отношения человека к действительности. Эта форма и есть искусство.
Надо заметить, что эстетические эмоции вызываются не только одним искусством, эстетические чувства человека возникают в момент общения с природой, со всей реальной действительностью, но именно искусство, вызывая эстетические отношения человека к себе, способно наиболее полно и всесторонне воздействовать на личность.
Искусство как одна из форм общественного сознания представляет собой художественное познание и воспроизведение мира, не простое отражение действительности, а художественное творчество, созидание, особый род эстетической деятельности. В этом состоит сущность, своеобразие искусства как одной из форм общественного сознания, в этом социальная природа искусства и место, которое оно занимает в жизни общества.
Правильные ответы на эти вопросы в состоянии дать и даёт лишь эстетика, основанная на материалистическом понимании природы, общества и человеческого мышления.
Своеобразие искусства определяется его предметом, содержанием, формой, его социальным назначением. Искусство как любая другая форма общественного сознания отражает общественное бытие. Природа, люди с их
1 Философский словарь. М, 1983. С.292.
поступками, отношениями, общественные условия их жизни, иными словами, жизнь во всей её полноте служат объектом художественного познания и эстетической оценки. Красивые явления, предметы, сам человек как высшее проявление прекрасного существуют объективно. Но замечать и чувствовать эту красоту, наслаждаться ею и сознательно творить по её законам — способность, присущая только человеку с высоко развитым эстетическим_вкусом. Она возникла и развивалась в обществе в тесной связи с общественно-исторической практикой. Эстетическую потребность в познании и наслаждении прекрасным, изменение действительности по законам красоты вызывает любая правильно организованная творческая деятельность человека, однако наиболее мощным стимулом их развития выступает искусство, в котором полно и глубоко раскрывается многообразие красоты действительности. Основной его задачей стало формирование высокоидейной личности, прежде всего, младшего школьника через удовлетворение и развитие в ней чувства прекрасного, эстетических эмоций, потребности эстетического переживания, высокой эстетической культуры.
Искусство — это область «духовного производства», в котором нераздельно соединены, органически слиты предметно-жизненная, идейно-целостная и эмоциональная стороны. Неслучайно поэтому школы, выполняя задачу воспитания всесторонне развитого человека, большое место в новых программах отводят эмоционально-эстетическому воспитанию и художественному образованию школьников как на уроках чтения, музыки, ритмики, изобразительного искусства, так и во внеклассной и во внешкольной работе по искусству.
Видов и форм искусства много. Но все они в большей или меньшей мере воздействуют на чувства и разум человека, развивают стремление к прекрасному, формируют активное отношение к жизни, эстетическую культуру личности. Музыка как один из наиболее эмоциональных видов сильнее всего, сразу и непосредственно, действует на внутренний мир человека, на Qro чувства и волю, проявляясь затем в поступках и поведении. Жизнеутверждающая, оптимистическая музыка влияет на слушателя в огромной степени, воодушевляя и облагораживая его, делая искреннее и чище по отношению к другим, твёрже и упорнее в достижении своей цели.
Искусство отражает жизнь, реальную действительность, но отражать её оно может по-разному. Произведения искусства при любых условиях, при любых политических убеждениях авторов основаны на действительности и зависят от неё, но всё дело в том, как отражает автор действительность.
Главным предметом искусства является человек с его связями и отношениями, с его общением и деятельностью. Для художника важно всё, что
окружает человека, так или иначе влияет на его поступки, поведение. В каждом произведении искусства чётко проступает ценностная ориентация автора, который своим творчеством стремится утвердить эту систему ценностей в жизни.
Содержание искусства тесно связано с эстетикой. Если представить на минуту полнейшую изоляцию форм общественного сознания друг от друга, тогда искусство начнёт скудеть, быстро утрачивая способность выполнять свою благородную миссию — учить красиво чувствовать, красиво жить, красиво трудиться, красиво мыслить, эстетически познавать мир.
Произведения искусства расширяют кругозор человека, дают ему широкие знания истории жизни общества в разные периоды и эпохи, раскрывают сущность явлений, идейную направленность и политические взгляды классов, раскрывают сущность социума, заключающуюся в реальной заботе о человеке, учат жить и работать честно, делая это легко и уверенно благодаря своим художественно-эмоциональным особенностям. Гениальное произведение — это всегда ответ в какой-то мере на вопрос о смысле бытия.
Музыка, как и другие виды искусства, широко и всесторонне охватывает действительность, давая ей эстетическую оценку, непосредственно обращается к духовному миру человека. Лишь через этот мир раскрывает она реально существующее, преобразуя нравственно-эстетическую сторону человека. Оперы «Сказка о царе Салтане», «Золотой петушок» Н.А. Римского-Корсакова, «Руслан и Людмила» М.И. Глинки и другие произведения музыкального искусства прекрасно раскрывают мир жизни и воссоздают психологическую сторону событий. Ничто не может дать такого раскрытия судьбы человеческой, судьбы народной, как это сделали Л.Н. Толстой и С. Прокофьев в «Войне и мире», М.П. Мусоргский в «Борисе Годунове».
Познавательная роль искусства тесно переплетается с идейно-воспитательной. Реалистическое искусство оказывает громадное воздействие на жизнь людей, их нравы, вкусы, чувства. Вопросы морали являются одним из аспектов содержания искусства, эстетическое всегда включает в себя этическое. Утверждая моральные принципы, искусство отвергает их антиподы. Проводя в жизнь одну систему ценностей, искусство протестует против другой. Поэтому этико-эстетическое воспитание младших школьников в наши дни должно быть поднято на новую высоту. С помощью искусства можно быстрее и лучше, учитывая все особенности искусства, решать основные задачи строительства демократического общества, совершенствования новых общественных отношений, формирования гармонически развитой
личности. Задача искусства — воспитать высоко нравственную личность. И художник обязан помнить о мере ответственности, которую он берёт на себя, отдавая детям своё творение.
Воспитание у подрастающего поколения способности наслаждаться истинной красотой жизни, творчески трудиться на благо общества, стремиться к гармоническому развитию и совершенствованию своих способностей, к красоте мыслей и поступков, к нравственному поведению — эту благородную задачу решает сейчас российская школа на всех без исключения уроках и факультативных занятиях по искусству, включая внеклассную и внешкольную работу.
Эстетическое воспитание — одно из средств развития творческой активности человека. В российской школе оно опирается на прочную основу и осуществляется в тесной связи с объективными потребностями общественного развития. Его задача, вытекающая из общих задач воспитания, заключается в формировании способности воспринимать и чувствовать, понимать и оценивать красоту в окружающей действительности, в природе, в труде, в общественной жизни, в произведениях искусства, учит жить и творить по законам красоты, понимать прекрасное в человеке.
Г Понятие человеческой красоты с веками менялось. Медленно шло освобождение эстетического чувства от впечатлений силы и жизненной энергии, являвшихся основным направлением искусства античной эпохи. Но время показало, что побеждает притяжение эстетического чувства к одухотворённой красоте человека. Трудолюбивая, творческая, высокоинтеллектуальная личность прекрасна даже с неадекватной внешностью. Неслучайно, замечает И.С Кон, что в современном обществе в настоящее время «индивид с более богатым интеллектом, яркой эмоциональной жизнью, широким кругом интересов испытывает наименьшую потребность выделять себя посредством внешних показателей».1^
Как справедливо пишет Н. Гартман, «красота есть выражение нравственных качеств, и она, скорее всего, является выражением внутреннего единства и цельности, дополненного внешним обаянием».2
Этику и эстетику объединяет одна цель — создание эстетического идеала, в котором будут органически слиты два начала — этическое и эстетическое. К.Д. Ушинский когда-то писал: «Каждый народ имеет свой идеал человека и требует от своего воспитания воспроизведение этого идеала в отдельных личностях».3
1 Кон И.С. Социология личности. М., 1967. С.293.
2 Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С.198.
3 Ушинский К.Д. Соч. T.I. C.27.
В ней осуждается зло, которое нёс фашизм. «Не люблю про себя такие слова говорить, но это была моя самая вдохновенная работа», — вспоминал композитор. Ему принадлежат и такие слова: «В горе и в радости, в труде и на отдыхе -— музыка всегда с человеком. Она так полно.и органично вошла в жизнь, что её принимают как нечто должное, как воздух, которым дышат, не задумываясь, не замечая. Насколько беднее стал бы мир, лишившись пре^ красного своеобразного языка, помогающего людям лучше понимать друг друга».1
И в этом вторая особенность музыки — объединять людей в едином переживании, стать средством общения между ними. Музыкальное произведение, созданное одним человеком, вызывает определённый отклик в душе другого. И это прекрасно. Великий русский композитор П.И. Чайковский го-ворил: «Я желал бы всеми силами души, чтобы музыка моя распространялась, чтобы увеличивалось число людей, любящих её, находящих в ней утешение и подпору». И дальше: «Может быть, никогда в жизни я не был так польщён и тронут в своём авторском самолюбии, как когда Лев Толстой, слушая Анданте моего квартета и сидя рядом со мною, залился слезами».2
Яркие художественные произведения, выражающие мир больших мыслей и глубоких чувств человека, способные вызывать эмоциональный отклик, воздействуя на эстетическую сторону души, становятся источником и редством воспитания культуры младших школьников.
« TpЂJҐfc# особенноств1/музыки, по выражению Д. Шостаковича, это её «гфекрасный своеобразный язык». Сочетая выразительную, яркую мелодию, гармонию, своеобразный ритм, композитор выражает своё мироощущение, своё отношение к окружающему. Именно такими высокохудожественными произведениями музыкального искусства обогащаются младшие школьники, что позволяет активно формировать их музыкально-эстетическую культуру?/ L-Способна ли музыка с одинаковой силой воздействовать на вс&х слушателей? Скорее всего, нет. И в этом ещё одна её особенность. Каждый школьник по-своему проявляет интерес и увлечение музыкой, отдаёт предпочтение какому-либо музыкальному жанру, любимому композитору, отдельному произведению, имея определённый опыт слушания. Однако, как учат читать, писать, считать, рисовать, так надо учить узнавать, оценивать музыку, внимательно слушать, отмечая динамическое развитие образов, столкновение и борьбу контрастных тем и их завершение. Активное восприятие — это умение следовать за всем ходом развития музыки. Надо учиться постигать этот «прекрасный своеобразный язык». Постепенно вырабатывается музыкальный вкус,
1 Шостакович Д.Д. Слово о музыке // Литературная газета. 21.12.65,
2 Чайковский П.И. Поли. собр. соч. В 13-ти т. T.I. C.572.
возникает потребность постоянного общения с музыкой, художественные переживания становятся более тонкими и разнообразными.
Музыкальное искусство как средство всестороннего развития личности ребёнка, как гармоничное развитие умственных способностей, нравственных норм, эстетического отношения к жизни и искусству в целом '— необходимые условия формирования целостной личности. Достижению этой высокой цели во многом способствует и правильная организация воспитания детей младшего школьного возраста.
Эстетическое воспитание направлено на развитие способностей младших школьников воспринимать, чувствовать и понимать прекрасное, замечать хорошее и плохое, творчески самостоятельно действовать, приобщать тем самым к различным видам художественной деятельности. И музыкальное искусство является одним из ярких средств эстетического воспитания младших школьников. Чтобы оно выполнила эту важнейшую функцию, надо развивать у ребёнка общую музыкальность. Каковы же основные признаки общей музыкальности?
Первый признак музыкальности — способность чувствовать характер, настроение музыкального произведения, сопереживать услышанному, проявлять эмоциональное отношение, понимать музыкальный образ.
Музыка волнует слушателя, вызывает ответные реакции, знакомит с жизненными явлениями, рождает ассоциации. Ритмичное звучание марша вызывает у него радость, подъём, а песня «Перепёлочка» заставляет грустить, вызывая сочувствие, сопереживание. Услышав печальную песню Л. Бетхена «Сурок» в исполнении взрослого, ученик сказал: «Человек о своей грусти поёт». Значит, ребёнок почувствовал настроение песни, передающей душевное состояние человека.
Второй признак музыкальности — способность вслушиваться, сравнивать, оценивать наиболее яркие и понятные музыкальные явления. Это требует элементарной музыкально-слуховой культуры, произвольного слухового внимания, направленного на те или иные средства музыкальной выразительности. Например, дети сопоставляют простейшие свойства музыкальных звуков (высокие и низкие звуки, различное тембровое звучание голосов и инструментов и т.д.), различают простейшие свойства музыкального произведения (запев песни и припев, две или три части в пьесе и т.д.), отличают выразительность контрастных художественных образов (ласковый, протяжный характер первой части и энергичный, танцевальный, подвижный — во второй части «Песни Сольвейг» Э. Грига). Постепенно накапливается запас любимых произведений, которые ребята с большим желанием слушают и исполняют, закладываются первоначальные основы музыкального вкуса.