- •Краткие предварительные практикиИз цикла «Сердечная садхана гуру, устраняющая все препятствия» Молитва коренному ламе
- •Намо гуру падмакарайе
- •Прибежище
- •Практика Ваджрасаттвы
- •Ом бендзар сато самая ману палая
- •Подношение мандалы
- •Ом а хунг
- •Ом сарва татхагата ратна мандала пудза хо
- •Гуру-йога
- •Ом а хунг бендзар гуру пема сиддхи хунг
Ом а хунг бендзар гуру пема сиддхи хунг
[В завершении занятия представляем себе, что вся свита растворяется в Великам гуру из Уддияны, воплощающем Три корня и все объекты прибежища. Из его четырёх центров исходят разноцветные лучи. Они растворяются в наших четырёх центрах, и мы получаем четыре посвящения.
С такой визуализацией произносим:]
ПАЛДЕН ЛАМЕЙ КУ ЙИ НЕЙ ЩИ НЕЙ
Из четырёх центров величественного гуру
ОЗЕР ДЖУНГ ВА ДАГ ГИ НЕ ЩИР ТХИМ
Исходят лучи света и растворяются в моих четырёх центрах,
КУ СУНГ ТХУГ ДАНГ ЕШЕ ДОРДЖЕ ЙИ
Даруя благословения ваджрного тела, речи, ума и изначального знания,
ДЖИН ГЬИ ЛАБ НЕЙ ВАНГ ЩИ ТХОБПАР ГЬЮР
И я получаю четыре посвящения.
Тайный уровень - практикуйте абсолютную гуру-йогу вне усложнений как исполнение активностей:
ЛАМА ОРГЬЕН ЧЕНПО НЬИ
Великий гуру из Уддияны
ГЬЕПА ЧЕН ПОЙ РАНГЛА ТХИМ
С великой радостью растворяется во мне.
РАНГ ЯНГ КУН ЩИ МАЧО ПЕЙ
В состоянии несотворённой всеосновы
НГАНГ ЛА ЙИ НИ ДЗИНПА ДРЕЛ
Мой ум, свободный от цепляний,
НАМДАГ ТРОДРЕЛ ЧО КЬИ КУ
Это совершенно чистая дхармакайя, свободная от умопостроений.
Произнося это с осознованием, смотрите в изначальное естественное состояние союза осознавания и пустотности, которое свободно от умственных построений о трёх временах. В этом состоянии упражняйтесь в основных частях практики, стадиях развития и завершения.
Когда придёт время перейти к повседневной деятельности, произносите:
ХО РИГДЗИН ЛАМЕЙ КЬИЛКХОР ДРУБПЕ ТУ
Благодаря достижению мандалы гуру-видьядхары
ДАГ ДАНГ ТХА Е СЕМЧЕН МАЛУ КУН
Пусть я и все без исключения бесчисленные чувствующие существа
ТИН ЛЕ НАМ ЩИ ЛХУН ГЬИ ДРУБ ПА ДАНГ
Спонтанно осуществим четыре вида активностей
О СЕЛ ЧО КУЙ ЙИНГ СУ ДРОЛ ВАР ШОГ
И освободимся в пространстве ясного света дхармакайи.
ЦА ГЬУ ЛАМЕЙ ДЖИН ЛАБ НЬИНГ ЛА ЩУГ
Пусть благословения гуру и линии преемственности войдут в моё сердце,
ЙИДАМ КХАНДРО ЛУ ДАНГ ДРИБ ЩИН ДРОГ
Иидамы и дакини сопровождают меня, подобно тени, следующей за телом,
ЧОКЬОНГ СУНГМЕ БАРЧЕ КУНСЕЛ НЕ
Защитники Дхармы и охранители устранят все препятствия
ЧОГ ТХУН НГОДРУБ ДРУБПЕ ТАШИ ЩОГ
И всё способствует обретению высших и мирских достижений.
Посвящайте все корни созидательных действий достижению непревзойдённого просветления. Запечатайте практику чистыми устремлениями и тренируйтесь проводить время в перерывах между занятиями в соответствии с Дхармой.
[Всё, что написано по-тибетски составил Карма Урьген (Тулку Ургьен Ринпоче) на основе терма Тхукдруб Барче Кунсел для начинающих, сократив предварительные практики до минимума. В квадратных скобках [ ] даны разъяснения практики, составленные на основе книг «Предварительные практики», «Руководство по тридцатипятидневному ритриту» и устных наставлений, полученных учениками Чокьи Ньима Ринпоче в Непале и на московском учении в 2002 г.]