философия таб

21

Парацельс (Филипп Ауреола Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493 – 1541 гг.) – врач, ученый-естествоиспытатель и философ эпохи Возрождения, один из основоположников опытной науки. В его медицинской деятельности ярко проявились натурфилософские тенденции.

ТЕМА 6. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Таблица 11. Общая характеристика философии Нового времени.

23

Таблица 13. Рационализм в философии Нового времени

Рационализм

Три ступени познания: 1. чувственное восприятие

недоказуемо и недостоверно;

2. рассуждения разума о полученных чувственным путем знаниях

нуждается в опосредовании и доказательстве;

3.интуитивное знание, независимое от чувственного опыта

иоснованное на врожденных идеях

25

Атеизм (греч. a – отрицание и Teos – Бог) – идейное течение, формирующееся в новоевропейской философии XVIII – XIX вв., с научных позиций отрицающее существование Бога.

Вещь-в-себе – см. Тема 8.

Дедукция (лат. deducto – выведение) – метод познания, основанный на движении мысли от общего к частному; выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких других утверждений.

Деизм (лат. Deus – Бог) – идейное течение, которое признает Бога, первопричиной бытия, однако предполагает, что после сотворения мир развивается по собственным законам, Бог не вмешивается в происходящие процессы.

Дуализм – см. Тема 1.

Индукция (лат. inductio – наведение) – метод научного исследования, предполагающий движение мысли от частного к общему, от отдельных фактов к общим положениям и выводам.

Механицизм – см. Тема 2.

Монизм (греч. monos – один)– философское учение, которое утверждает единое начало всего сущего. Противоположность монизма – дуализм.

Объективный идеализм – см. Тема 1. Пантеизм – см. Тема 6.

Просвещение – движение прогрессивной общественной мысли, которое зародилось в ХVIII в. во Франции. В основе философии Просвещения – культ человеческого разума, восприятие его как главного орудия преобразования общества. Представители философии французского Просвещения: Ф. Вольтер,

К. Гельвеций, П.-А. Гольбах, Д. Дидро, Ж. Ламетри, Ж.-Ж. Руссо и др.

Рационализм (лат. rationalis – разумный) – гносеологический принцип, считающий главным средством познания деятельность человеческого разума.

Сенсуализм (лат. sensus – ощущение) – гносеологический принцип, подчеркивающий особую роль органов чувств в процессе познания. Основное положение сенсуализма – «нет ничего в разуме, чего первоначально не было в чувствах».

Субъективный идеализм – см. Тема 1.

Теория общественного договора – идеалистическое учение о возникновении государства в результате сознательно заключенного между людьми договора, согласно которому они поступаются частью своих личных свобод в пользу государства в обмен на обеспечение своей безопасности.

Эмпиризм (греч. empeiria – опыт) – гносеологический принцип, признающий важнейшим источником знаний о мире опытные, экспериментальные данные.

Персоналии.

Беркли Джордж (1685 – 1753 гг.) – английский философ, яркий представитель субъективного идеализма, утверждавший, что мир не существует независимо от человека, а представляет собой комплекс ощущений и восприятий. Основные произведения: «Трактат о началах человеческого знания», «Три разговора между Гиласом и Филонусом» и др.

Бэкон Фрэнсис (1561 – 1626 гг.) – английский мыслитель и государственный деятель, основоположник материализма и эмпиризма в философии Нового времени. Главные работы: «Новый Органон» – труд по методологии

26

научного познания, «Новая Атлантида» – социальная утопия, в которой раскрывается роль науки и техники для всестороннего развития общества, и др.

Вольтер Франсуа (1694 – 1778 гг.) – один из лидеров французского Просвещения, философ, писатель, историк. Являясь представителем механистического материализма, он в то же время признавал идею Бога-творца (деизм). В теории познания развивал сенсуализм. Основные произведения: «Философские письма», «Трактат о метафизике» и др.

Гельвеций Клод (1715 – 1771 гг.) – французский философ, представитель материализма и сенсуализма. В области социальной философии развивал идею об определяющей роли общественной среды в формировании человека. Основные сочинения: «Об уме», «О человеке».

Гоббс Томас (1588 – 1679 гг.) – английский философ, яркий представитель эмпиризма и механицизма. В области социальной философии стал основоположником теории общественного договора. Главные произведения: «Философские элементы учения о гражданине», «Левиафан».

Гольбах Поль Анри (1723 – 1789 гг.) – яркий представитель материализма и атеизма в философии французского Просвещения. Основной труд – «Система природы», главная идея которого – о сводимости всех явлений природы к различным формам движения материи.

Декарт Рене (1596 – 1650) – французский философ и ученый, представитель дуализма и основоположник рационализма в философии Нового времени. Как ученый-естествоиспытатель стал одним из основоположников физиологии. Основные работы: «Начала философии», «Рассуждения о методе».

Дидро Дени (1713 – 1784 гг.) – французский просветитель, философ, писатель. Руководитель издававшейся в 1751 – 1780 гг. Энциклопедии, которая стала одной из форм выражения философских идей эпохи Просвещения (при участии Д.Дидро, Ш.Монтескье, Ж.-Ж.Руссо, Ф.Вольтера и др.)

Ламетри Жюльен Офре (1709 – 1751 гг.) – французский философ и врач, яркий представитель механистического материализма, распространивший принципы механицизма на медицинскую деятельность. Главное произведение – «Человек-машина».

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646 – 1716 гг.) – немецкий философ и ученый, внесший значительный вклад в развитие математики, физики. Автор объективно-идеалистического учения о монадах – неделимых духовных субстанциях. Основной философский труд – «Монадология».

Локк Джон (1632 – 1704 гг.) – английский философ, врач, ученыйестествоиспытатель; яркий представитель сенсуализма и скептицизма. В области социальной философии развивал теорию общественного договора. Как врач и естествоиспытатель отстаивал идею зависимости психики человека от окружающей среды. Главная работа – «Опыт о человеческом разуме».

Руссо Жан-Жак (1712 – 1778 гг.) – представитель французского Просвещения, философ, социолог, писатель. Стоял на позициях деизма и дуализма, в теории познания развивал идеи сенсуализма. В области социальной философии являлся сторонником теории общественного договора. Основные социально-философские произведения: «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства среди людей», «Об общественном договоре».

27

Спиноза Бенедикт (Барух) (1632 – 1677 гг.) – голландский философ,

представитель рационализма и пантеизма в философии нового времени (учение о субстанции и модусах). Основной философский труд – «Этика».

Юм Дэвид (1711 – 1776 гг.) – английский философ, историк, психолог, представитель субъективного идеализма. Юм полагал, что человек имеет дело не с внешним миром, а с потоком своих ощущений и представлений. Основные произведения: «Трактат о человеческой природе», «Естественная история религии» и др.

ТЕМА 7. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Таблица 15. Основные представители немецкой классической философии.

28

Таблица 16.

Философия Гегеля.

ЛОГИКА

принцип тождества бытия и мышления; принцип восхождения от абстрактному к конкретному;

принцип единства противоположностей

29

Основные понятия темы.

Абсолютная идея – основное понятие философии Г.Гегеля, под которым он понимает некий мировой разум, являющийся первоначалом и движущей силой всего существующего. По Гегелю, Абсолютная идея в скрытом («свернутом») виде содержит в себе все возможные природные, общественные и духовные явления и в ходе своего саморазвития проходит ряд ступеней, развиваясь от простого к сложному.

Агностицизм – см. Тема 1.

Антиномия (греч. antinomia – противоречие в законе) – появление в ходе рассуждения двух равно обоснованных, но противоречащих друг другу суждений. Одно из ключевых понятий философии И.Канта.

Антропологический материализм – см. Тема 1.

Вещь-в-себе – одно из основных понятий философии И.Канта, обозначающее мир вещей, существующий сам по себе, независимо от человека и его сознания. По мнению философа, в процессе познания познается не «вещь в себе», а только ее отражение в сознании человека, мысль об этой вещи – на этом основан агностицизм И.Канта.

Диалектика (греч. dialegomai – веду беседу, рассуждаю) – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления, а также метод познания действительности, в соответствии с которым мир рассматривается как единое развивающееся целое. В философии Гегеля диалектика имеет идеалистический характер.

Категорический императив (лат. imperativus – повелительный) – ос-

новное понятие этики И.Канта, обозначающее нравственный закон, обязательный для всех.

Объективный идеализм – см. Тема 1 Субъективный идеализм – см. Тема 1.

Персоналии.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 – 1831 гг.) – крупнейший представитель немецкой классической философии. Основная философская за-

слуга Гегеля – создание системы объективного («абсолютного») идеализма;

обоснование с позиций объективного идеализма основных законов и категорий диалектики. Главные сочинения: «Феноменология духа», «Наука логики».

Кант Иммануил (1724 – 1804 гг.) – немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии, в теории познания представи-

тель субъективного идеализма и агностицизма. Основные труды: «Критика чистого разума» (теория познания), «Критика практического разума» (этическое учение).

Фейербах Людвиг (1804 – 1872 гг.) – выдающийся представитель немецкого материализма и атеизма. Основные принципы его учения изложены в работе «Сущность христианства».

Фихте Иоганн Готлиб (1762 – 1814 гг.) – представитель немецкого классического идеализма, идеи которого послужили связующим звеном между

30

субъективным идеализмом И.Канта и объективным идеализмом Г.Гегеля. Основное философское произведение – «Наукоучение».

Шеллинг Фридрих Вильгельм Иозеф (1775 – 1854 гг.) – представи-

тель немецкой классической философии. В центре его внимания вопросы философии природы (натурфилософии), которые он рассматривает с позиций

объективного идеализма и диалектики. Основные философские идеи изло-

жены в работе «Система трансцендентального идеализма».

ТЕМА 8. ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА.

Таблица 17. Основные источники марксистской философии.