Arkheologia_shpory
.docx1. Ананьинская культура – археолог.культура желез.века (8-3 вв. до н.э). на территор. Среднего Поволжья и в бассейне Камы. На юго-востоке распростр.на северо-запад Башкортостана,охват. нижнее теч. р Белой, от ее устья до Бирска (городища Новокабановское, Аначевское, Новобиктовское, поселение Бирсокое, Таш-Елга); на севере доходила до Печорского Приполярья. Назван. культуре дано по могильнику, открытому в 1858.На поселен.и городищ.обнаружены остатки наземных бревенчат.жилищ площадью до 200 м2,с открытыми очагами-кострищами, располож.по продольной оси домов. Основ.занят.- скотов, охота, рыбол, а в поймах рек– мотыж. землед. Из животных разводили свиней, лошадей и кр. рог. скот.Рыбу ловили с пом. сетей,костяных гарпунов. На городищах в низовьях реки Белой найдены обломки глиняных сопел, каменные формы для отливки топоров-кельтов. Больш. развит. получили чёр. и цвет. металлург. бронзолит. и кузнеч. дело. Из бронзы делали оруд. труда и оружие(копья, топоры-кельты),разнообраз. украшен. Для А.к характер. лепная посуда. Умерших хоронили в неглубок.ямках, рядами вдоль берега реки. На могил.Средн. Поволжья открыты сооруж. деревян. срубов над могилами. С умершими в могилу помещали их вещи: муж. - копья с бронз. или желез. наконеч, топоры-кельты, жел. ножи, камен. точила. В могил.знатных войнов встреч. железные мечи-акинаки, бронз. топоры-секиры. На наиболее ранних могил. в стороне от них находил. группы камен.стел с изображ. оружия. В VI-V вв.до н.э.их сменили стелы на могил.иногда с изображ.мужчин с оруж..В могилы женщ. помещали украшения: бронз. браслеты, бусы,гривны Часто в погреб. помещали глиняный сосуд с жидкой напутственной пищей и мясо. Носители А.к имели тесные эконом.и культ.со степен.кочев.и племен. Кавказа.
2. Антич.гор.Сев.Причерн. города возникшие в ходе.греч коланизации на Север.берегу Черн.Моря(6-5 в.д.н.э).В конце 7 в. до н. э на север.берег.Чёр.моря возникли торг.Пункты- эмпории. В 6 и 5 в.д.н.э Север Причер. входило в сферу колониз.Движ.греков которых привлекали сюда плодород земли,обилие рыбы, возмож.вести торговлю с племенами северочерномор. степей –скифами,синдами,меотами. В 6 в. до н. э. на сев.берег.Чёр.моря возникли греч. города, Тира, Ольвия, Феодосия, Нимфей, Киммерик, Тиритака, Фанагория, Гермонасса, Кепы В 422 до н. э. возник Херсонес, в 3 в. до Танаис. А.г.С.П торговали с Грец, М.Азией(оливковое масло, металлические изделия, мрамор, керамику, дорогие ткани, вывозили хлеб, скот, рабов. Важная роль скот-тво,ремесло,землед.По соц.и полит.устройству первоначал. рабовладел. Полисами.Расцвет в 4 в.когда являлись поставщиками хлеба для Греции. Искусству А.г.С.П присущи для всей худож. культуры антич.мира(в постройках примен.ордер.Из Греции ввозились худ.изделия (геммы, вазы. Скульптура) в искусстве жизнь окруж. народов(скифы, синды).Сложились самобытные разновид. погребал. сооруж.( подкурганный каменный склеп с коридором -"дромосом")В 3 в. до н. э. А.г.С.П. потерпели затруднения- ослабли торг. отношен.с Грецией. Скифы оказывают давление. Митридат Взял под власть Ольвию.В 1-х веках вновь подъем,но Ольвия не достигла такого уровня(подчин.скифским царям, потом под власть Римс. империи) В 1-х в.-в эконом,полит жизни играют негреч. а сарматские элементы. В Сер.3 в.напали готы. Ольвия разрушена,на Боспоре времен. захват. Власть Херсонес вошел в Римск. империю. А.г.С.П сыгрыли боль. роль в истории народ Вост.Евр.как проводники рабовладел. эконом и соц отношен.и культур, как посредники между этими народами.
3. Бро́нзовый век- выдел. на основе данных археолог. эпоха человечес. истории, характер. ведущей ролью издел. из бронзы. связанной с улуч. обработки меди и олова получаем.из рудных месторожд. И последущ. получением из них бронзы. Бронзовый век вторая фаза эпохи раннего металла.Хронолог. рамки 35/33 - 13/11 вв. до н. э. Выделяют ранний. средн, поздн. этапы. Ранний (рубеж отделявший медный век от бронз. был распад Балкано-Карпатской металлург. провинции(1-а полов.4тыс)и форм. около 35-33 Циркумпонтийской метал. провинции.в ее пределах начали эксплуатиров. медно-рудыне центры Юж. Кавказа, Эгейск. островов, Анатолии. К западу горно- металург. Центры Юж. Альп.к югу металлоносные культ. в Египте, Иране. Самые ранние изделия в Иране (4.тыс. д.н.э.) С нач. бронз. века начали атив.взаимод.2 блока челов. соощ. Евразии. Южнее центр. склад. горн. пояса. сформир. общ-ва со слож. соц. структр ,хоз-вом, появились города, письменность, в Евразис. степи сформир. войнствен. общ--ва подвижных. Средний (6/25 −20/19 вв. д.н. э.) расшир. зоны занимаю. Метталонос. культурой. Циркумпонтийская (сохраняет свою структур.)и продолжает являться системой производ. метталург. очагов Евразии. Поздний распад Циркумп. провинц. на рубеж.3 и 2 тыс. формиров. целой новой цепи метал.провинции.Среди металлург. провинций позднего бронз.в была Евразийская степная (до 8 млн.кв.км)С юга к ней примыкала богатая сплавами Кавказск. метал. провинция и Ирано-Афганская.От Саяно- Алтая до Индокитая распр. производ центры формиров. Восточно- Азиат. Метал.провинции.В13-12в.д. н.э.происходт катастрофа. расподаются культуры на Всем пространст. от Антлат. океана до Тихого. переход к желез.веку.
4. Медный век, медно- каменный век, халколит или энеолит— эпоха в развитии человечества, переходный период от неолита (каменного века) к бронзовому веку. Термин предложил в 1876 г. на международном археологическом конгрессе венгерский археолог Ф. Пульский для уточнения первоначальной классифик. Томпсена, в которой за каменным сразу следовал бронзовый век. Медный век приблизит. охватывает период 4—3 тысячелетия до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит относят к бронзовому веку, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные. Древнейш. медные предметы и куски руды обнаружены на раннеземледельческих поселениях Пер. Азии (8—5 тыс. до н. э.). С 4 тыс. до н. э. медные и бронзовые орудия стали вытеснять каменные.
5. Бронз. век лес. зоны Вост. Евр В север. и сред. части Вост. Европы жили различ. племена! 2 осн. культуры – фатьяновская, абашевская. Распростр землед, скотовод, бронзолитейное произв.В результате вторж. с юго-запада в начал 2 тыс.до .н.э. на оке и Верх. Волги склад. фатьяновская культура. Название по могил. Открытому в конце 20в.у села Фатьяново близ Ярославля. Характерным для Ф.К явл. выпуклодонные бомбовидные сосуды в форме шара, чашки. Украшал. орнаментом. Наиболее. характер. каменные топоры-молотки клиновид. кремнев. топоры, терочники, метал. шилья, мотыги. Сущ.ее к первой полов.-серед.2 тыс. Ф.К.оставили племена, основ. занят- скотоводство. Происх. культ. Связывают с юж. или юго- запад. районами. Хоз. основа- землед. Абашевская культура. От Ярославля до Казани.2 тыс заселяли скотовод- земледельч. Племена. Культ. названа от находок (Чувашия.с. Абашево) могильников. А.К иследованно много: Абашево, Пикшик, Виноватово. Основн. памят. А.К. Кругл. и овальн. курганы, под насыпями которых могил. ямы. В могил. этой культур. найдены сосуды, ножи. Особенность А.К. является сложный и богато урашен. костюм женщин.Из орудии труда опоры, копья, костяные проколки.А.К как историко- археолог.общность на востоке Вост. Европы.В развитии культур эпохи бронзы большое значен. имел уральский горно- металлург. Центр. Показателем высокого развит. горноруд. дела является турбинская культ. В Приуралье. В эпоху поздней бронзы (15-11вв)в Приказанском Повольже складыв. Приказанская культур,в Северн. Прикамье- курмантау. Культ. конца бронз века свидетеств. о слож. этнич. процессах.
6. Бронзовый век Ср. Азии и Кавказа. Среди металлург. провинций позднего бронзового века в Кавказской наблюдаются наиболее заметные изменения, пожалуй, даже отказ от стереотипов произ-ва предшествующей провинции - Циркумпонтийской. Ред.изделия кавказских типов появятся в степи только в самом финале бронзового века. Кардинально изменился набор орудий, оружия и украшений, имеющий мало общего с образцами среднего бронзового века. Среди бронзовых изделий обращают на себя внимание топоры кубанского и колхидского типов, кинжалы, наконечники копий и стрел, булавы, разнообразные украшения. Ареал кобанской культуры - по обе стороны Главного Кавказского хребта, т. е. в центре этой горной страны. Эта культура сформировалась еще в эпоху поздней бронзы. Истоки кобанской культуры - в среде культур предгорных и горных районов Кавказа средне- бронзовой эпохи. Памятники эпохи бронзы в Средней Азии хорошо изучены на террит. Хорезма и в Южной Туркмении. Наиболее ранними в Хорезме являются стоянки и могильники тазабагъябской культуры. В могильных ямах находились парные или одиночные скорченные погребения. Бронзовых предметов очень мало. В основном это украшения: бронзовые выпуклые браслеты, височные подвески в виде удлиненной спирали. В мужских погребениях обнаружены бронзовые четырехгранные в сечении шилья, вставленные в костяные рукоятки. Люди жили в прямоугольных землянках размером 10x12 м. Памятники бронзового века Хорезма связаны с возникн. Первобыт. ирригац. землед. Основн. орудия труда и оружие этой эпохи становятся металлическими. Металл получали на месте. В результате раскопок обнаруж. металлург горны и литейные формы. Распростр. бронзовые серпы, ножи.
7. Бронз. век степной зоны Вост. Евр.В степ. зоне от р.Эмба до Днепра в серед.3 тыс. сложилась древнеямная культ. Древнея. племена хорон. умерш. в могил. ямах, от котор. название.Над ямами возвод.курганы.Под курган. в могил. ямах покойн. лежат скорченно, инвентарь при них беден (скребки, ножи) Ранний древнем. этап охарактерезован. по поселен.Михайловка в Ниж. Поднепровье. (посел. малы, инвентарь камен, кости свидет. о скоктоводст, погребен. этапа мало) дата 2400- 2200.д. н.э. позд. этап.(к. 3тыс.-нач.2)Верх. слой Михайловки. полуземлянки извест. Найдены ножи, тесло.О происхожд. Д.К сложно говорить, возмож. результат. Длит. возд. различ. плмен и культ. Эпоха Д.К положила началу освоение степ. полосы. Катакомбная общность об. род. родств. культур.От Волги до Днепра. Основная фор. Кермамики К.К-сосуд с выпукл. боками. Форма могил. ямы с ответлением в сторону. Катокомбные поселение на укреплен. обрывами речных мысах. Ловили рыбу.Основа хоз- скотоводство. Метал. изделение из кавказкой бронзы. К.К считают сущ.от 2000 и 1 600 гг. до н. э Срубная культ. послене. в особен.на малых реках. Метал вещей много. В погребении у г. Энгельса на Волге нашли бронзовое оружие: кинжалы, втульчатые копья. К концу срубной культуры в погребениях часто встречаются железные ножи. Андроновская культур представляет собой не одну, несколько культур, состоящих между собой в разной степени родства. Территор.ее занимавшая огромна от Урала до Енисея. Основ. роль в хоз- скотоводство. Андроновская керамика (часто баночная или горшковидная) плоскодонна, Андроновские погребения отмечены низкими курганными насыпями, иногда с оградками из камней. Могилы содержат скорченные костяки. У андроновских племен были широко распространены металлические изделия: ножи. шилья.
8. Дружин. обряд погреб. в камерн. гробницах известен не только в главных центр. Русск. земли- Киеве и Чернигове, но и в округе: показательно, что переферийные Дружин. центры с погребен. располож. на границ. Русской земли- в северянско-радимичском Пограничье, в Левенках и Кветуни. В целом. распрост. камерных гробниц в Левобереж.совпадает с ареалом древностей волынцевской культуры: более того, эти древности «заходят» на киевское Правобереж, где известны волынцевские поселен.с салтовскими вещами (Ходосовка ) салтовское трупосожжение открыто в самом Киеве,где, согласно летописи, существовал целый район под названием Козаре. В районе Переяславля есть раннее волынцевское поселение, но нет дружин. древностей X в.: сам город был основан, по летописи, в 993 г. и входил в систему пограничных крепостей на Трубеже. Переяславская волость вошла в состав Русской земли в конце X в. при Владимире Святославиче. камерные гробницы «отмечают» присутствие русской дружины в узловых пунктах Русской земли, там, где пересекались племенные границы и интересы различных племен и правящего слоя Русского государства. Неслучайно за пределами «Русской земли» в узком смысле ближайшие камерные гробницы обнаружены под древлянским Искоростенем, покоренным Ольгой после древлянского восстания и убийства Игоря (945946 гг.), и на Волыни в Плеснеске (Подгорцы), в области, вошедшей в состав Русского государства после похода Владимира Святославича «на ляхов» (981 г.)Распростр.камерных гробниц в Среднем Поднепровье не только подтверждает в целом реконструированные Насоновым границы «Русской земли»,но и позволяет детализировать историю подчинения славянских племен Рус.гос-ву
9. Джейтунская раннеземлед. культ. 6. тыс, сложилась. в Туркмении, назван.по поселению, недалеко от Ашгабата. Памят. Д.К занимают. узкую полосу предгорной равнины межд. отрогами Копет- Дага и песками Каракуомов. Послен.на холме ,жилищ. из глины. населелен. посел180чел. Землед. использов. естествен. разлив воды. Погреб.-одиноч. скорчен. захоронения. Значит. роль- охота. воздел.-рожь,пшеница. Д.К. относится к период. сложен. на значит. территор. Перед. и Сред. Вост. раннеземлед. культур с использ. орошения. Д.К. 6.тыс д.н.э. Юж. Туркмении была локальной раннеземлевлад. культурой передней Азии. Кельтеминарская культура, археолог. культура эпохи неолита и энеолита(4-3в.д.н.э.)открыта в1939 экспедицией под руководством С. П. Толстова в Хорезме. Названа по заброшенному каналу Кельтеминар, близ которого были сделаны первые находки. Основной район распространения Кельт. культура- древняя Ачкадарьинская дельта Амударьи и сопредельные территории. На стоянк. Кельт. культ. обнаружены остатки больших, овальных в плане домов каркасной конструкции. Найд. кремнёвые изделия микролитич. характ, кругло- и остродонная керам. с прочерченным и штампованным орнаментом, украшения из раковин. Население занималось рыболов, охотой, собирательст. на позднем этапе К.культура —скотоводством.
Кельт. культура, имевшая связи с высокоразвитыми земледельческими культурами юга, оказала, в свою очередь, влияние на неолитические культуры нижнего Приобья и Приуралья.
10. Виды археологич. памятников. Арх. памятник — объект мат.культ. несущий в себе определён. объём информации о прошлом. Археологич. памятником могут служить всевозможные захоронения и поселения, города и заграждения, пещеры и всевозможные комплексы. Археолог. памятник можно окрестить еще таким понятием, как артефакт, обозначающим то, что было сделано руками человека то, что имеет искусственное происхождение. Археолог. источником памятник становится после проведения должным образом раскопок со строгим соблюдением методики. Однако не каждый такой объект может сделаться археолог. памятником. Изначально, если в ходе раскопок был обнаружен такой потенциальный памятник, то проводятся всевозможные исследования, делается разносторонний анализ, дающий полное представление о находке. Кроме того, все археолог. памятники классифиц. между собой. А при этом учитывается их вид, особенности и характер применения. Однако строгое деление археолог. памятников на типы практически не возможно, поскольку в себе они могут сочетать различные функции. . Виды: Погребальный (курганный могильник, одиночный курган, подкурганное захоронение, грунтовый могильник ,некрополь), Поселенческие (городище, поселение, остатки жилищ, оборонительные сооружения, стоянка, пещеры), Ритуально-культовые(храмы и храмовые комплексы, святилища, лабиринты, мегалиты: менгиры, кромлехи, дольмены), Памятники специфического вида(клады, затонувшие корабли, затопленные города и их части)
11. Древнерусские города 10-13в. Древнерусские города — постоянные поселения вост. славян, сформиров. как торгово-ремесл. центры, культ. центры, защитные крепости, либо княжеские резиденции. Другой разновидностью городских поселений были погосты — пункты для сбора дани, полюдья, посредством которых великокняжеская власть закрепляла за собой подвластные племенные территории. Ныне вместо «древнерусских» принят термин средневековые города Руси или города средневековой Руси. Древнейшие русские города раннего Средневековья далеко не всегда были основаны славянами. Ростов появился как центр финно-угорского племени меря, Белоозероплемени весь, Муром — племени мурома. Города Галич, Суздаль, Владимир, Ярославль также были основаны мерянами и славянами на землях племени меря. Непосредственными предшественниками русских городов раннего Средневековья были укреплен. святилища и убежища типа детинца или кремля, которые воздвигали жители ряда соседских селений, разбросанных среди окружающих их полей и лугов. Даты основания ранних городов Руси установить трудно и обычно приводится первое упоминание в летописях. С XI в. начинается бурный рост кол-ва город. населения и кол-ва древнерусских городов вокруг центров. Археолог. раскопки в русских городах IX—XII вв. подтверждают постоянную связь горожан с сельским хозяйством. Непременной принадлежностью хоз-ва горожан были огороды и сады. Большое значение в хоз-ве имело животноводство. В городах было хорошо развито ремесленное произ-во.
12. Дьяковская культура- археолог. культура ран. жел. века, существов. в VII до н. э.-VII в. на территории Московской, Тверской,Вологодской обл. Название культура получила по Дьякову городищу у села Дьяково. Финно-угорский тип носителей дьяковской культуры не вызывает сомнений. Об этом свидетельствует более древняя, чем славянская, топонимика. Носителей Дьяковской культуры обычно считают предками племён мери и веси, тогда как племена родственной ей городецкой культуры были предками муромы, мещеры и мордвы. Обе культуры была потомками культуры текстильной (иначе сетчатой) керамики. Основн. занятиями населения были скотоводство,так же охота. Земледелие только развивалось. Жили родовым строем. Городища строились на берегах рек. Жилища, изначально полуземлянки, потом длинные дома. Характерна так называемая «текстильная» лепная керамика, скифские украшения. В начале развития орудия бронзовые, потом они сменяются железными, цветные металлы используются на украшения. Мертвых дьяковцы кремировали и хоронили в так называемых «домиках мёртвых». Свидетельств дух. жизни дьяковцев немного, и они плохо поддаются истолкованию. Это миниатюрные глиняные зооморфные фигурки, а также костяные поделки с изображениями животных, несущие отпечаток влияния скифского «звериного стиля». Антрополог. облик дьяковцев неясен. С середины I тыс. н. э. культура приходит в упадок, и археолог. свидетельства её исчезают в VIII в. При этом никаких признаков внешней катастрофы не наблюдается.
13. Естественнонаучные методы датировки. 2 метода: Дендрохронология и Радиоизотопный. Дендрохронология -датирование в основе которого лежит принцип согласно которому каждый год в стволе дерева добавляется 1 кольцо. Оказывается, что ширина годичных колец, видных в поперечном спиле ствола дерева, одинакова у разных деревьев, росших в одни и те же периоды. Стоит выяснить, какие кольца были у дерева, положенного, например, в основание церкви, дата строительства которой известна по историческим источникам, и будет получена шкала годичных колец, имеющих абсолютные даты. Радиоизотопный – датирование, основанное на времени распада радиоактивных элементов. Самые распространенные в археологии Торий 230(период полураспада 75 тыс. лет), самое широкое применение радиоуглеродный метод С14. В дереве, угле и других органических остатках, обнаруживаемых при раскопках, содержится радиоактивный углерод (С-14) с известным периодом полураспада: по содержаниюС-14 можно определить, когда попала в слой та или иная находка, с примерной точностью до 250 лет. Этот метод датировки хорош для эпох, отстоящих от нашей на тысячелетия, на нем основана большая часть дат, полученных для памятников каменного века, но эти даты выглядят слишком приблизительными для более близких периодов.
14. Ранний железный век лесной зоны Вост. Европы. Население лесной зоны Вост. Европы в раннем жел. веке было оседлым и заним. животноводством и земледелием. Этноязыковая ситуация в этом регионе была достаточно сложной. Зарубинецкая культура весьма показательна с точки зрения сложности и многообразия этноязыковых процессов, характерных для лесной зоны Восточной Европы. Хронологические рамки по последним данным рубеж III-II вв. до н. э.- сер. I в.н.э. Памятники представлены поселениям и могильниками. Дьяковская культура. В последнее время дьяковская культура датируется в пределах VI в. до н. э. — IV/V вв. н. э., хотя сохран, наиболее интенсивная жизнь на поселениях дьяковской культуры относится к периоду V в. до н. э. — IV в. н. э. В этноязыковом отношении население этой культуры было изначально финно-угорским. Исследователи делят данную культуру на восточный регион, где преобладал финно-угорский элемент, и западный, где наряду с этим элементом был значителен балтский компонент. Создатели дьяковской культуры были предками мери и веси. Ананьинская и пьяноборская культурно-исторические области. Ананьинская область существенно отличается от других лесных культур гораздо большим количеством бронзы и железа уже в ранний период. Основа хоз-ва — животноводство. Осн. памятники ананьинской области — поселения и могильники. Оружие и некоторые другие категории изделий порой украшены в местном зверином стиле, возникшем, как и многие местные типы оружия, под скифо-савроматским влиянием. Керамика ананьинской области лепная. В основном это кругло - и плоскодонные сосуды, декорированные вдавлениями крученого шнура и гребенчатого штампа, а на западе ареала, в зоне контакта с дьяковской культурой — сосуды с «текстильным» орнаментом.
15. Зарубинецкая культура. Археолог. культура весьма показательна с точки зрения сложности и многообразия этноязыковых процессов, характерных для лесной зоны Вост. Европы. Данная культура находится на самой вост. границе латенской культурно-историч. области. Хронологические рамки зарубинецкой культуры, по последним данным, — рубеж III-II вв. до н. э. — сер. I в. н. э. Памятники зарубинецкой культуры представлены поселениями и могильниками. Небол. прямоугольные наземные или углублен. жилища с очагом по центру имели в сев. зоне зарубинецкой культуры бревенчатые стены, тогда как в южной — плетневые с глиняной обмазкой на столбовой основе. Могильники зарубинецкой культуры — это типичные бескурганные «поля погребений». В неглубоких ямах непосредственно на земле или в сосудах-урнах хоронили прах кремированных на стороне людей, причем кости тщательно очищали от погребального костра. Основу хозяйства племен зарубинецкой культуры составляло земледелие. Значит. роль играло придомное скотоводство. Были широко развиты черная и цветная металлургия и металлообработка. Железо восстанавливали из местной болотной руды в спец. глинобитных горнах, остатки которых обнаружены на поселениях. Исчезновение зарубинецкой культуры как археологич. феномена, очевидно, обусловлено миграциями ее племен под влиянием экологич. факторов и сменой материал. комплекса в новых зонах расселения под культурным воздействием аборигенов этих новых районов. После этого в зарубинецком ареале, появились новые, так наз. позднезарубинецкие памятники (сер. I—11 в. н. э.).
16. История западноевр.арх.(до19 в) В 1711 г. начались раскопки Геркуланума, а в 1748 г. — Помпей. Археолог. материал был очень богат и разнообразен. Истор. точку зрения на археол. матер. продемонстрировал в своем замечательном сочинении «Путешествие юного Анахарсиса в Грецию» (1788 г. ) французский ученый Аббат Бартелеми. Больше всех содействовали прогрессу класс. археологии в XVIII в. сочинения двух выдающихся ученых — графа Кэлюса (1692— 1765) и Иоганна Иоахима Винкельмана (1717—1768). Семитомный труд Кэлюса «Собрание египетских, этрусских, греческих и римских древностей» содержит классификацию древних вещей по их материалу, художественным формам и содержанию. Винкельман — «Донесения о раскопках в Геркулануме», «Неизвестные античные памятники» и основной труд «История искусства древности» (1763—1768 гг)— положили начало научному исследованию памятников античного искусства. Карл I собрал коллекцию античных вещей и в специальном указе писал, что изучение древностей служит интересам государства. Во второй половине XVIII в. в Англии происходит новый подъем интереса к классическим, в особенности греческим древностям, и отправляются первые экспедиции в Грецию. Стюарт и Реветт провели три года (1751—1753 гг. ) в Афинах и издали труд «Афинские древности» (1762— 1816 гг. ), содержащий рисунки, архитектурные обмеры и отчеты об обследовании памятников. Англичане работали и в других частях Греции, Малой Азии, Сирии и Палестине. В 1753—1756 гг. был основан и открыт Британский музей в Лондоне, ставший в дальнейшем одним из самых больших собраний археологических находок. В 1804 г. в Париже была основана Кельтская академия, изучавшая все виды «галльских» сооружений (в 1814 г. превращена в Национальное общество антикваров Франции).
17. Археология в дореволюционной России. Бол. внимание к ископаемым древностям в Рос. проявил Петр I. Он в 1718 г. в двух указах распорядился собирать находимые «…в земле, или в воде... старые подписи ... старое... ружье, посуду и прочее все, что зело старо и необыкновенно...». Историк В. Н. Татищев занимался археологией и издал в 1739 г. одну из первых в мире инструкций для археолог. раскопок. Первые бол. науч. раскопки скифского кургана произвел в 1763 г. генерал А. П. Мельгунов. К. Ф. Калайдович, открывший много древних рукописей, ввел тогда в науку ископаемые русские древности, издав и довольно правильно комментировав клад золотых вещей, найденный в 1822 г. в Старой Рязани. Исключительное богатство России городищами и курганами первый заметил и оценил 3. Я. Ходаковский в 20-х гг. 19 в. В 1859 г. был создан гос. орган по руководству археологией — Археолог. комиссия. Созданы Рус. Археолог. общество и Моск. Археолог. общество, Гос. Истор. музей в Москве, созданный в 1883 г. Известный географ, антроп, этнограф и археолог Д. Н. Анучин; в конце 19 в. в трудах о луке и стрелах и о принадлежностях погребального обряда он первым в Европе успешно показал на археолог. материалах единообразие культурного развития разных народов. Одним из основопол. русской первобыт. археологии был В. А. Городцов. Изучение античных городов поднял на более выс. уровень Б. В. Фармаковский, произведший в начале 20 в. большие раскопки греческого города Ольвии. В Ср. Азии археолог. разведки удачно провел в 1885 г. Н. И. Веселовский; он открыл города вост. эллинистических царств. Исследование славяно-русских курганов было особенно интенсивным в конце 19 в. Л. К. Ивановский произвел раскопки 5877 курганов Новгор. земли. Расселение древнерусских племен проследил по курганным материалам А. А. Спицын.
18. Принципы археологии. Структурный принцип. Взаимоотношение находок в принципе. Очень важно фиксировать их, не сдвигая. Важно вскрывать поверхность широкими площадями. Стратиграфический принцип. Вскрытие памятникатаким образом, чтобы выявлялась относительная хронолоия (последоват-ть во времени - что старше, что моложе). Более поздние слои залегают над более ранними. Раскопки свайных поселений в Швейцарии. Их зафиксировал Шлимман- Троя(она существовала несколько раз).Телли-холмы. Стенки раскопов надо зачищать вертикально, оставлять специальные перемычки (бровки). Копать нужно послойно. Копают условными горизонтами(5-10 см), послойно квадратами - метр на метр. Принцип бережности. Созданы законы по охране археологич. памятников. В 18 в. французы запретили египтянам вывоз древности. Открытый лист у человека, который копает. Общенаучные принципы: полнота исследования, сплошные раскопки, принцип обобщения, находки превращаются в типы, принцип сохранившейся информации(требование полной фиксации- чертежи, фотографии, записи, рисунки, 1. сохранить все на месте 2.забрать тот материал, который на месте сохранить невозможно 3.находки+записи о них. РАСКОПКИ- это разрушение памятника. Принцип проверяемости. Эксперимент должен повториться. Памятники одной археололгической культуры похожи. Большая часть памятников типична, стереотипна. Принцип перспективы. Часть памятника надо оставить.