- •2. Предмет философии, его специфика. Основные проблемы философии. Структура и функции философии.
- •4. Античная философия: Милетская школа, Гераклит, Пифагор.
- •В основе всего сущего лежит апейрон («лишенное границ») – что-то бесконечное, всеохватывающее, безграничное, неуничтожаемое, но и такое, что пребывает в постоянном движении и активности.
- •5.Античная философия: элеаты, атомистика.
- •Философия софистов. Сократ.
- •Объективный идеализм Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Основные проблемы философии Средних веков. Патристика. Учение св. Августина.
- •Основные проблемы философии Средних веков. Патристика. Учение св. Августина.
- •Философия Средних веков. Схоластика. Учение Фомы Аквинского. Проблема универсалий: спор реалистов и номиналистов.
- •Основные проблемы философии эпохи Возрождения: гуманизм, картина природы, социально-политическая философия.
- •Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени: ф. Бэкон и р. Декарт.
4. Античная философия: Милетская школа, Гераклит, Пифагор.
Основные проблемы раннего этапа античной философии; Представители милетской школы, их учение об архэ; Гераклит и его основные идеи; Пифагор и пифагорейская школа: учение об архэ, космология;
Основными проблемами античной философии были:
Проблема бытия и небытия, материи и ее форм. Выдвигались идеи о принципиальной противоположности формы и «материи», о главных элементах, стихиях космоса; тождестве и противоположности бытия и небытия; структурности бытия; текучести бытия и его противоречивости. Главная проблема здесь – Как возник космос? Какова его структура? (Фалес, Анаксимен, Зенон, Анаксимандр, Демокрит);
Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми. В чем сущность человеческой морали, есть ли независящие от обстоятельств нормы морали? Что такое политика и государство по отношению к человеку? Как соотносятся рациональное и иррациональное в человеческом сознании? Есть ли абсолютная истина и достижима ли она человеческим разумом? На эти вопросы давались разные, часто противоположные, ответы. (Сократ, Эпикур…);
Проблема воли и свободы человека. Выдвигались идеи ничтожности человека перед силами природы и общественными катаклизмами и, одновременно, его могущества и силы его духа в стремлении к свободе, благородной мысли, к познанию, в котором видели счастье человека (Аврелий, Эпикур…);
Проблема отношения человека и Бога, божественной воли. Выдвигались идеи конструктивного космоса и бытия, строения материи души, общества как взаимообусловливающие друг друга.
Проблема синтеза чувственного и сверхчувственного; проблема поиска рационального метода познания мира идей и мира вещей. (Платон, Аристотель и их последователи…).
Ионийская (или милетская) школа – древнейшая натурфилософская школа. Для нее характерно еще отсутствие поляризации на материализм и идеализм, наличие многих образов мифологии, значительных элементов антропоморфизма, пантеизма, отсутствие собственно философской терминологии, представление физических процессов в контексте моральной проблематики.
Основные представители Милетской школы
Фалес Милетский (640-562 гг. до н.э.)
Является родоначальником философии и милетской школы. Его ключевые идеи:
Началом или мировой первопричиной (архе) всех вещей является конкретно-чувственное, непосредственно данное – вода. Главная характеристика всех семян и зерен – влажность. Отсутствие влажности равно смерти. Вода является жизнью для всего. Из воды все происходит.
Вода имеет свойства текучести и крепости, неизменности.
Из воды все возникает и все в нее возвращается, то есть она служит принципом сохранения, справедливости.
Все в мире соединено с первоначалом – божественной душой. Вода как первоначало и Душа сохраняет природу благодаря своему внутренне присущему движению (энергии).
Анаксимандр Милетский (611-546 гг. до н.э.)
Ученик и последователь Фалеса. Отличительные идеи философа: