из электронной библиотеки / 45534620294347.pdf
.pdfБелгородский государственный институт искусств и культуры
М.А. Кулабухова В.А. Кулабухова Н.К. Черныш
НАСЛЕДИЕ Н.В. СТАНКЕВИЧА В КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ
ПАРАДИГМЕ БЕЛГОРОДЧИНЫ
Белгород
2016
УДК 177(470.325) |
Рекомендовано к изданию |
ББК 87.821.4 |
редакционно-издательским советом |
К 90 |
Белгородского государственного института |
|
искусств и культуры |
Рецензенты:
кандидат филологических наук, доцент кафедры филологии Белгородского государственного
национального исследовательского университета, директор Православной гимназии
во имя святых Мефодия и Кирилла г. Белгорода
С.В. Полторацкая;
кандидат исторических наук, профессор кафедры гуманитарных наук
Белгородского государственного института искусств и культуры, действительный член Российской академии гуманитарных наук
И.Г. Пархоменко
Кулабухова, М.А.
К 90 Наследие Н.В. Станкевича в культурно-образовательной парадигме Белгородчины : творческая монография / М.А. Кулабухова, В.А. Кулабухова, Н.К. Черныш. – Белгород : ИПК БГИИК, 2016. – 96 с.
ISBN 978-5-91756-038-0
В творческой монографии представлены теоретико-биографические материалы, отражающие страницы жизни и аспекты творческого наследия Н.В. Станкевича, а также собственно творческие материалы, связанные с популяризацией наследия Н.В. Станкевича средствами кино и театра.
Монография рекомендована всем студентам СПО и ВПО, изучающим интегрированный курс «Белгородоведение», а также обучающимся по профилю подготовки «Руководство студией кино-, фото-, видеотворчества» направления подготовки «Народная художественная культура»; по направлению подготовки «Актёрское искусство» (специализация «Артист драматического театра и кино»); изучающим дисциплины «Литературное краеведение», «Культурно-историческое краеведение», «Художественное творчество в системе духовной культуры»; работникам культурно-образовательной сферы, преподавателям-гуманитариям, реализующим интегрированный курс «Белгородоведение» в образовательных учреждениях Белгородской области, а также всем, кто интересуется историей и культурой Белгородчины.
УДК 177(470.325) ББК 87.821.4
|
© Кулабухова М.А., Кулабухова В.А., Черныш Н.К., 2016 |
ISBN 978-5-91756-038-0 |
© Белгородский государственный институт |
|
искусств и культуры, 2016 |
|
2 |
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие……………………………………………………………………4
Глава I. Наследие Н.В. Станкевича в культурно-образовательном пространстве Белгородчины …………………………………….………….8
1.1. Н.В. Станкевич как сын Земли Белгородской и значение его духовно-творческого потенциала в истории и культуре России……………8 1.2. Усадьба Станкевичей как «культурное гнездо» Белгородчины и России: история и современность …………..……………………………..23
Глава II. Опыт художественного освоения и воплощения
жизни и творчества Н.В. Станкевича…………………….………………29
2.1.«Философ, просветитель, человек!..»: литературный сценарий документального фильма …………………………………………………….29
2.2.«Качели над Тихой Сосной»: пьеса…………………………...…..…….39
2.3.«Над Тихой Сосной»: программа и фото премьерного
спектакля……………………………………………………………………….62
Послесловие………………………………………………………………..…73
Список использованной литературы…………………………………….77
Приложение…………………………………………………………………...84
3
Предисловие
В ситуации преодоления многочисленных вызовов современности, в
первую очередь, ценностного нигилизма, диктата псевдоценностей, в
условиях кризиса национальной идентичности, нескончаемых поисков смыслов бытия и национальной идеи, в условиях поиска нравственно-
ценностной парадигмы, в ситуации поиска механизмов укоренения человека в пространстве малой родины решающее значение приобретают опыт предшествующих поколений, обращение к наследию выдающихся земляков,
являющихся и для новых поколений «зеркалом» духовного преображения,
нравственной цельности, творческой устремлённости, наконец, мерой истового служения Отечеству и его культуре как святыням.
На Белгородчине изучение и наследование творчества земляков выступает одним приоритетных направлений развития, решающим условием процессов повышения качества жизни каждого человека, ценностного переосмысления значения труда, решения широкого спектра экологических задач, повышения доступности культурных благ широким слоям населения и включения различных групп населения в творческую деятельность, поиска новых форм стимулирования индивидуального творчества и социального энтузиазма, формирования культурной элиты региона. Судьбы и результаты деятельности земляков на Белгородчине становятся важнейшими критериями успешного развития региона, определяющими условиями трансляции и наследования традиций славянского мира, идеалов святости, семьи,
Отечества, базовыми факторами создания солидарного общества. Обращение к судьбам выдающихся земляков, активно поддерживаемое Правительством Белгородской области во главе с Губернатором Е.С. Савченко, обеспечивает
– при самом активном участии краеведов, педагогического корпуса,
интеллигенции – поступательный процесс восстановления и сохранения культурно-исторической памяти, возрождения «cultural vitality» («культурной
4
жизненной силы места»), «культурных гнёзд» как центров единого культурно-образовательного пространства Белгородчины и России.
В условиях возрождения и сохранения не только природного, но и культурно-исторического ландшафта Белгородчины, а также в рамках реализации активно внедряемого в культурно-образовательное пространство региона интегрированного курса «Белгородоведение» особую актуальность приобретают творческие работы, позволяющие посредством языка искусств воплотить духовно-нравственные приоритеты как ценностные ориентиры многих поколений земляков-белгородцев, как основу мира провинции и славянской цивилизации, запечатлеть неповторимые судьбы земляков,
представить их вклад в развитие малой и большой Родины.
В галерее выдающихся белгородцев, «в ряду самых блестящих талантов, которыми богаты русская литература и культура XIX столетия, имя Н.В. Станкевича занимает особое место. И дело тут не в разносторонней его одарённости, хотя и это существенно: он поэт, переводчик, философ, эстетик,
общественный деятель, руководитель известного литературно-философского кружка, занявшего прочное и почётное место в анналах отечественной истории. Самое удивительное в другом: свою реализацию огромный духовно-творческий потенциал Станкевича («человека гениального», по словам Белинского) получил не столько в его творениях, сколько в судьбах и делах соприкасавшихся с ним личностей. Он не был просто сподвижником, а
своего рода «бродящим началом», особым «ферментом» в
жизнедеятельности целой плеяды замечательных русских людей, а среди них В.Г. Белинский, М.А. Бакунин, Т.Н. Грановский, В.П. Боткин, А.В. Кольцов,
К.С. Аксаков, И.С. Тургенев. И в этом смысле короткая, трагически прекрасная жизнь Станкевича не имеет сколько-нибудь близких аналогов»
(Б.Т. Удодов, российский литературовед, академик РАН).
Подлинно научное возвращение к наследию Н.В. Станкевича (в первую очередь, состоящее в скрупулёзном изучении «Переписки») актуализирует и потребность в популяризации жизни и творчества знаменитого земляка,
5
ретроспективном освоении созданной им, «путеводной звездой», особой культурно-интеллектуальной среды средствами авторского творчества, в
частности, посредством киноискусства и театра (что обусловливает новизну замысла и воплощённой при выполнении проекта идеи).
Цель творческой монографии, состоящая в выявлении и актуализации значения наследия Н.В. Станкевича в культурно-образовательном пространстве региона и России, как важнейшего ресурса в культурно-
образовательной парадигме современной Белгородчины, как источника
авторского творчества, предопределила ряд задач:
– изучить этапы личной и творческой эволюции Н.В. Станкевича как
содержательные аспекты творческих работ, посвящённых нашему земляку;
– определить |
значение |
духовно-творческого |
потенциала |
Н.В. Станкевича в истории и культуре Белгородчины и России; |
|
||
– установить роль усадьбы Станкевичей как «культурного гнезда» |
|||
Белгородчины и России; |
|
|
|
– при участии |
студента Александра Новикова, обучающегося по |
||
специализации «Кино-, фото-, видеотворчество», создать документальный
фильм, представляющий собой портрет |
философа, просветителя, |
||
литератора, |
идеолога прогрессивной молодёжи 30-х |
гг. XIX в. Н.В. |
|
Станкевича |
на фоне культурно-исторического |
ландшафта |
Белгородчины – |
духовной родины;
–создать пьесу об основных этапах жизни и многоаспектной деятельности Н.В. Станкевича, ценностных основаниях его творчества, мире дворянской семьи и русской (в частности, белгородской) усадьбы;
–силами студентов кафедры актёрского искусства осуществить постановку спектакля, посвящённого жизни и творчеству Н.В. Станкевича,
миру дворянской семьи и русской (в частности, белгородской) усадьбы как источников разнохарактерной деятельности нашего земляка;
– обеспечить процесс духовно-нравственного воспитания детей,
подростков, молодёжи посредством актуализации знаковой роли земляков в
6
истории и культуре Белгородчины и России, знакомства подрастающего
поколения с наследием Н.В. Станкевича; |
|
|
|
– способствовать |
объединению |
современников |
посредством |
воссоздаваемой – благодаря образной |
природе авторского |
творчества – |
|
культурно-исторической памяти, нравственно-ценностной парадигмы как
важнейшего условия создания в регионе целостного культурно-
образовательного пространства.
Достижение задач потребовало использование широкого спектра
методов и подходов (историко-культурного, философско-
культурологического, сравнительно-исторического, экспериментально-
творческого и др.).
Материалы данного проекта могут стать основой образовательного процесса, в частности, при обучении студентов, обучающихся по профилю подготовки «Руководство студией кино-, фото-, видеотворчества» направления подготовки «Народная художественная культура»; по направлению подготовки «Актёрское искусство» (специализация «Артист
драматического |
театра и кино»); |
а также изучающих |
дисциплины |
«Литературное |
краеведение», «Культурно-историческое |
краеведение», |
|
«Художественное творчество в системе духовной культуры» и др. Работа может быть интересна работникам культурно-образовательной сферы,
преподавателям-гуманитариям, реализующим курс «Белгородоведение» в
образовательных учреждениях области, всем, кто интересуется историей и культурой Белгородчины.
Глава I. Наследие Н.В. Станкевича
в культурно-образовательном пространстве Белгородчины
1.1. Н.В. Станкевич как сын Земли Белгородской и значение его духовно-творческого потенциала в истории и культуре России
Мы имеем в Станкевиче типическое лицо, превосходно выражающее молодость того самого поколения, которое подняло все вопросы, занимающие ныне науку и литературу, которое по мере возможности трудилось над ними… В Станкевиче отразилась юность одной эпохи нашего развития: он как будто собрал и совокупил в себе лучшие нравственные черты, благороднейшие стремления и надежды своих товарищей. В нём сошлось как в центре всё прекрасное, которое было рассеяно в толпе окружающих его друзей…
П.В. Анненков
Никогда никого я так не любил, как этого человека, которого никогда не видел. Что за чистота, что за нежность! Что за любовь, которыми он весь проникнут…
Л.Н. Толстой
Феномен философа и поэта Н.В. Станкевича – один из актуальных
вопросов гуманитаристики без малого двух веков, явление в российской
культуре |
неординарное, |
уникальное. |
Разносторонность |
натуры, |
самокритичность и восторженность поэтически одарённой личности, талант
духовного наставничества снискали Станкевичу, мыслителю и литератору,
славу «лучшего среди людей», превратили друзей в блестящую плеяду
благодарных, ревностных учеников, а оригинальные размышления о
предназначении человека стяжали вневременный научный интерес, не
ослабевающий и сегодня.
8
Николай Владимирович Станкевич – представитель рода сербского рода Станкевичей (кстати, согласно родовой легенде, происходящего от сербского короля Стефана Душана), обрусевшего благодаря деду Николая Владимировича, Ивану Семёновичу (вероятно, Станковича) 1735 – после
1803), уроженцу Далмации, который в 1757 году оставил домашний очаг и отправился в Россию, где перешёл в русское подданство, поступив на службу, начал которую капралом, а закончил капитаном, боевым капитаном,
чья репутация была безупречной. Многочисленные ранения и контузии деда Николая Владимировича говорят о том, что Иван Семёнович за спины товарищей в боевых походах-сражениях в Пруссии (1760, 1767), Польше и Турции (1769) не прятался. После выхода в отставку домашними делами Иван Семёнович занимался только несколько лет. С 12 декабря 1772 г.
И.С. Станкевич стал земским комиссаром в с. Меловатка Острогожского уезда. Укоренению серба Станкевича на воронежской земле способствовал его брак с Марьей Дмитриевной Синельниковой, дочерью сотника бывшего Острогожского слободского полка. Среди многочисленных и не всегда строго определённых обязанностей комиссара было распределять казённые земли среди поселенцев, активно осваивавших в то время острогожский край.
Особо отмечен был И.С. Станкевич за «пресечение морового поветрия смертоносной язвы», в рапорте провинциальной канцелярии подчёркивалось его «особое усердие, радение и попечение, яко прямого сына Отечества». В 1786 г. указом Воронежского наместнического правления «за беспорочную службу» И.С. Станкевич получил чин коллежского асессора. Вместе с новыми чинами и благодарностями начальства пришло искреннее уважение соседей. В 1789 г. Станкевич был единогласно избран острогожскими дворянами своим предводителем.
Предводителями в Острогожском уезде избирались и сыновья Ивана Семёновича – Николай и Владимир.
Николай Иванович (ок. 1782-1838), как и отец, начал карьеру с военной службы, в 1806 г. получил первый обер-офицерский чин. В отставку
9
Н.И. Станкевич вышел поручиком, жил постоянно в Острогожске. В декабре
1815 г. поручик Н.И. Станкевич был избран уездным предводителем, а в конце 1819 г. попросил об отставке из-за плохого здоровья. В прошении сказано, что дворяне Острогожского уезда «в уважение прослужения им прошедшего трёхлетия» и «обстоятельств» Станкевича просьбу его удовлетворили. Имущество – поместья в Острогожском и Бирюченском уездах, винокуренные заводы – с младшими братьями Александром и
Владимиром не делил. Скончался Николай Иванович 22 августа 1838 года,
завещав всё состояние племянникам.
Владимир Иванович Станкевич (1786-1851) – младший сын Ивана
Семёновича, подобно братьям Николаю и Александру, выбрал первоначально военную стезю, но уже в 1811 г. числился поручиком в
отставке. Более суровых армейских будней его привлекла сложная хозяйственная деятельность. Владимир Иванович брал подряды на починку мостов и дорог (а это приносило порядочное вознаграждение!), занимался
винокуренными заводами и значительно приумножил благосостояние своей
семьи (существенно превзойдя по рачительности отца (если у Ивана
Семёновича согласно ревизии 1795 года было 20 крепостных, то у
Владимира Ивановича спустя тридцать лет было несколько тысяч человек). И
было, для кого стараться – у Владимира Ивановича, единственного из братьев, было многочисленное потомство (восемь детей!), а первенец стал знаменитостью! По семейной традиции Владимир Иванович активно занимался общественной деятельностью в уезде. Вначале его несколько лет подряд избирали земским исправником – за весьма скромное жалованье Владимир Иванович был фактически главным стражем порядка в уезде. В
1837-1841 гг. был предводителем уезда.
По стопам Владимира Ивановича пойдут и его сыновья, один из которых – Иосиф Владимирович (1825-1894) – в юности, 18 лет от роду,
вступит в Кинбургский драгунский полк, в 1848 году выйдет в отставку поручиком, а затем четыре срока пребудет членом депутатского собрания,
10