из электронной библиотеки / 45534620294347.pdf
.pdfмировым посредником по Острогожскому уезду, участвуя в освобождении крестьян от крепостной зависимости. В 1862 г. острогожские дворяне избрали И.В. Станкевича своим предводителем, и он оставался на этом посту до декабря 1867 г., когда по собственному желанию попросил отставки. За долголетнюю службу по дворянским выборам И.В. Станкевич был награждён орденами Св. Владимира 4-й степени, Св. Святослава 2-й степени с императорской короной.
Дело отца, Иосифа Владимировича, продолжил и сын его Владимир
(1859-?). После окончания Московского университета Владимир Иосифович проживал в Острогожском уезде и выполнял обязанности почётного попечителя уездной гимназии – вкладывал личные средства в обустройство этого учебного заведения. С 1901 по 1907 г. – дважды – Владимир Иосифович, получивший чин статского советника, избирался предводителем дворянства, который, в частности, занимался сословными нуждами,
общесословными делами – участвовал в земских органах, в крестьянских и судебных учреждениях.
Немало потрудился на благо общества и Иван Владимирович, родной брат Иосифа Владимировича, дядя Владимира Иосифовича. Как гласят документы, Иван Владимирович (1820-1907) предводителем дворянства не избирался, но много лет с 1846 г. по выбору дворянства избирался попечителем хлебных магазинов (Хлебные (или «запасные») магазины,
строившиеся повсеместно с конца XVIII в., попечителю – за свой счёт – следовало объезжать, чтобы проверить, как хранится зерно, не портится ли,
не разворовано ли. Часто зерно выдавалось нуждающимся, что позволяло избежать массового голода в неурожайные годы). С 1850 г. Иван Владимирович стал почётным смотрителем Острогожского народного училища, увеличил сумму в пользу училища до 300 рублей в год.
Станкевичи вошли в историю Центрального Черноземья, срединной,
исконной России, как род талантливых, трудолюбивых, благочестивых людей, один из которых прославил его – как и имение Удеревку, что на
11
Алексеевской земле, – особо. Два брата – Николай и Владимир Станкевичи,
успешные помещики-предприниматели, шедшие рука об руку, создали прочный фундамент для благополучия рода на долгие времена. 5 июля
1830 г. императором Николаем I была собственноручно подписана Грамота о возведении Николая Ивановича и Владимира Ивановича Станкевичей в
«вечные времена» в российское дворянство, явившаяся, прежде всего, знаком признания, подтверждающим успехи Станкевичей, окрепшее положение в среде дворянства, символом социального авторитета людей губернского масштаба. Кстати, той же Высочайшей грамотой «для вящего свидетельства императорской милости» Станкевичам жаловался родовой герб с правом употребления его «во всех честных и пристойных случаях»: «Щит разделён на три части. В первой части в голубом поле изображена серебряная в правую сторону обращённая Луна; во второй части в красном поле Бычачья голова; в третьей части в золотом поле бегущий в правую сторону Лев. Щит увенчан дворянским шлемом и короною с тремя на оной страусовыми перьями. Намёт на щит красный и голубой, подложенный золотом».
Гербовые фигуры обозначали молодость рода, его силу и мужество.
Николай Владимирович Станкевич – старший сын Владимира Ивановича Станкевича и супруги его, Екатерины Иосифовны (в девичестве – Крамер), дочери коллежского асессора штаб-лекаря.
Как гласит семейное предание Станкевичей, с Екатериной Крамер Владимир Станкевич познакомился, когда навещал родные места по время отпуска, предоставленного в Ахтырском полку. На одном из увеселительных вечеров играли в горелки. Водящим во время этой подвижной игры выбирался молодой человек, который мог по правилам «ловить» только девушку из убегающей пары, но лекарская дочь, отличавшаяся красотой,
умудрилась (случайно ли?!) схватить хорошего роста и крепкого сложения горельщика-корнета за парик с привязанной косой. Коса отвалилась, но Владимир был «пойман». Девушка и молодой человек познакомились, и
вскоре знакомство переросло во взаимную симпатию, а затем и любовь.
12
Чувства молодых людей были искренними. Владимира Ивановича нисколько не смущало то, что он решил жениться на бесприданнице, жизнь которой после смерти отца в доме родственницы из семейства Синельниковых
(скупой и сварливой барыни) оказалась не из лёгких. Да и сам он в то время отнюдь не относился к состоятельным людям. 21 апреля 1811 г. поручик Владимир Станкевич обвенчался в Острогожске с дворянской девицей Екатериной Крамер. Брак был счастливым. Владимир Иванович и Екатерина Иосифовна оставили после себя восьмерых детей. Николай был первенцем,
которого обожали младшие братья и сёстры, жизнь которых прошла под знаком брата старшего, который осенил родных своей бессмертной тенью.
Ранее считалось, что Николай Владимирович Станкевич родился в Удеревке. Однако последние розыски краеведов позволяют констатировать:
Н.В. Станкевич появился на свет 9 октября 1813 года в городе Острогожске Воронежской губернии (где у Станкевичей был большой каменный дом). О
радостном событии в жизни молодой семьи счастливый отец сделал надпись на обложке старинного рукописного псалтыря: «Славу бога моего родился сын Николай…» В первые дни жизни младенец был перевезён в только что купленное отцом имение, в усадьбу Удеревка, которая стала место духовного взросления Николая Станкевича. Здесь, среди общего довольства и роскоши природы подрастал Николай, который стал любимцем не только большой дружной семьи, но и всей дворовой прислуги. Он рано пристрастился к чтению, любил бродить по окрестным полям и лесам, летом почти всё время проводил в плавнях и болотах поймы полноводной тогда Тихой Сосны. На всю жизнь запомнил и полюбил Николай Владимирович неизъяснимую прелесть родных мест; став взрослым, поступив в университет, каждое лето приезжал в родительское гнездо.
В письмах из-за границы часто и с нежной грустью Н.В. Станкевич вспоминал «деревеньку при реке Тихой Сосне, с лугами, лесами, красивым местоположением». «Было время, – признавался Н.В. Станкевич позже в одном из писем своему другу В.Г. Белинскому, – когда, смотря на свой лес
13
или дальнюю деревушку, воображал за ней какой-то чудный мир». «Альпы, –
писал он в другом письме, – едва ли так понравятся мне, как меловые горы над рекою Сосною в сельце Удеревке».
Атмосфера всеобщей любви и почитания, а также взгляды старших и отношения в семье оказали на формирование характера и мировоззрение будущего поэта и философа большое влияние. Особое влияние на сына оказал отец, Владимир Иванович, человек «большого практического ума,
здравого смысла и благородных правил» (П.В. Анненков), который рачительно вёл хозяйство, следил за новинками дома и за границей, стараясь применять новшества у себя в имении. Когда старший сын Николай уехал за границу на излечение, отец забрасывал сына вопросами относительно цен на хлеб, положения дел на сахарных заводах, просил сына высылать брошюры по сельскому хозяйству. Одним словом, это был помещик нового склада – предприниматель, поставивший своё хозяйство на широкую ногу, умело приспосабливающийся к новейшим социально-экономическим обстоятельствам.
В 1823 году десятилетнего мальчика, воспитанного «широко и свободно, на барской воле» (А.И. Герцен), родители отдали в Острогожское уездное училище. И в этом родительском поступке – если не демократизм, то простота и патриархальность представлений родителей, которые – в силу своего финансового благополучия (В.И. Станкевич был одним из самых богатых помещиков губернии!) – не лишили сына возможности учиться в пёстром окружении, среди детей обедневших дворян и разночинцев. Именно в это среде начали формироваться демократические, свободные от сословных предрассудков взгляды будущего просветителя и философа, так восхищавшие современников. Общительность, простота и непринуждённость, «умная весёлость», природная широта души, стремление к наукам, любовь к книгам и, особенно, к поэзии делают его любимцем товарищей, «гением дружбы и товарищества».
14
Через два года, успешно (с похвальным листом!) окончив училище,
юноша едет в Воронеж, где продолжает учиться в частном пансионе гимназического учителя Фёдорова, ставшего впоследствии московским цензором. В провинциальном Воронеже юноша усердно готовится к поступлению в университет, часто посещает театр и библиотеку, знакомится с творческой интеллигенцией, начинает пробовать свои силы в поэзии.
Поэтическим опытам сопутствуют молодость, обеспеченная и беззаботная жизнь в частном привилегированном пансионе, пришедшая первая любовь.
Николай Станкевич пишет длинные чувствительные стихи и оды, подражая русским и немецким романтикам. Уже в первых опытах заметны искренность чувства, напевность и мелодичность поэтической речи. Знающие толк в поэзии люди признавали в юноше несомненный поэтический талант.
Однако настоящим поэтом Н.В. Станкевич так и не стал. Он раньше других понял, что крупного, большого поэта из него не выйдет, а пополнять ряды посредственных стихотворцев, подражателей истинным талантам он не хотел. Поэтому собственно поэтическое наследие его невелико: стихи, драма
«Василий Шуйский», отрывки из прозаических произведений помещаются в одном томе.
В поэзии Станкевича преобладали свойственные его времени мотивы романтизма. Его лирический герой находится в состоянии предельного напряжения духа, одержим высокими порывами. В раннем творчестве поэт выражает чувства гражданина, его волнуют могущество и слава России. В
стихотворении «Бой часов на Спасской башне» поэт в гуле кремлёвских курантов различает «…отцов завет великий, их неземные клики / И прошлых лет задумчивый отзыв». В «Надписи к памятнику Минину и Пожарскому» он называет предводителей народного ополчения «Сынами Отечества», для которых лучший монумент – «признательность граждан» и «Руси святой существованье». Примечательно, что в наши дни в двух переходах московского метро выбиты слова Станкевича из стихотворения «Кремль»:
15
«Склони чело, России верный сын! / Бессмертный Кремль стоит перед тобою…».
Наиболее полно патриотические размышления выражены в стихотворной трагедии «Василий Шуйский». Главный герой при восшествии на престол «хотел блага народу», но – окружённый боярами, плетущими интриги в борьбе за власть, оказался далёк от интересов народа и неспособным на организацию отпора врагам. Ему противопоставлен предводитель российского войска Михаил Скопин-Шуйский,
провозглашающий:
О, лучше пасть под вражьими мечами,
Чем зреть позор страны своей родной.
Вполне естественно, что романтическая натура сама стремилась к высокой цели, размышляла о смысле жизни, о своём предназначении. «Во мне бушует вихрь страстей», – заявляет лирический герой стихотворения
«Желание славы». Он не намерен усмирять этот вихрь и призывает судьбу не погубить «младость в пыли мирской, в бесплодной суете!».
К особому разделу творчества Станкевича следует отнести его более поздние поэтические строки. Молодой автор всё более осознанно приобщается к философии, к поэзии «мысли». В этом состоянии переплетаются прежние и новые эстетические представления. Романтический герой всё ещё чувствует себя отринутым «толпой», несовершенным обществом. Вместе с тем он ищет гармонию между кратковременностью человеческой жизни и бесконечностью жизни всемирной.
«Не сожалей, он гордо вянет», – предупреждает Станкевич в стихотворении «Не сожалей», стремясь передать чувство одиночества избранной личности, которая и после кончины отвергает жалость к себе.
Размышлениями о человеческой судьбе, неповторимости ушедшей жизни,
неизбежности «вечной родины» пронизаны стихотворения «На могилу сельской девицы», «Старая, негодная фантазия», «Грусть», «Две жизни».
16
В том же русле идут размышления Станкевича в прозаических произведениях «Три художника», «Несколько мгновений из жизни графа
Z***». Так, главный герой «Нескольких мгновений…» (очень похожий на самого Станкевича!) вдохновенно ищет истину сначала в науке, потом в практической деятельности. Оставляет эти попытки, мучительно жаждет новых открытий и не разочаровывается в жизни, как герои других романтических повестей. Герой Станкевича обращается к искусствам,
стремится быть «олицетворённою справедливостью, водворять вокруг себя благо».
Критически оценивавший свои поэтические труды Станкевич понимал их скорее подражательный характер, нежели самостоятельность. Однако преуменьшать значение творчества Н.В. Станкевича не стоит. Не поднявшись до уровня большой поэзии, литературное творчество Н.В. Станкевича находилось в общем потоке, отражало литературную реальность первой трети XIX столетия. Стихи и прозу Станкевича публиковали московские газеты и журналы («Бабочка», «Атеней», «Телескоп», «Литературная газета»). В 1832 году в Петербурге вышел альманах «Северные цветы», в
подготовке которого принимал участие А.С. Пушкин. В альманахе напечатаны стихотворения Станкевича «Песнь духов над водами» и «Бой часов на Спасской башне». В сочетании с произведениями Пушкина,
Жуковского, Вяземского, Батюшкова, Баратынского, Языкова стихотворения Станкевича составили издание, которое Белинский назвал «лучшим русским альманахом», а его выход в свет – «годовым праздником в литературе».
Главным духовным наследием нашего земляка является то, что не предназначалось для печати, – его письма к родным и знакомым. Собранные вместе они воссоздают общественные, эстетические и нравственные искания молодого поколения и читаются как художественно-публицистические очерки, становятся, как отметил один из исследователей, «основным материалом для реконструкции своеобразного романа взаимного воспитания целого кружка молодых людей».
17
Студент Московского университета Николай Станкевич приглашал ближайших друзей на свою квартиру, где вечерами шли бурные разговоры о законах развития природы, о будущности Отечества и человечества, о связи наук и искусства. Выработка общих воззрений опиралась на учения немецких философов Фихте, Канта, Шеллинга, Гегеля. Увлечение философией позволяло мыслить свободно и независимо, что в николаевской
России, как отмечает краевед, исследователь жизни Н.В. Станкевича
А.Н. Кряженков, было хотя не всегда осознанным, духовным протестом против косности и застоя в общественной мысли.
На квартире Станкевича собирались Константин Аксаков, Михаил Бакунин, Виссарион Белинский, Василий Боткин, Тимофей Грановский,
Михаил Катков, Алексей Кольцов и другие… Так возник знаменитый
«кружок Станкевича», который воспитал плеяду ярких российских умов,
представителей русской культуры.
К.С. Аксаков отмечал: «Кружок Станкевича был замечательное явление в умственной истории нашего общества. В этом кружке выработалось общее воззрение на Россию, на жизнь, на литературу, на мир… Станкевич сам был человек совершенно простой, без претензий и даже несколько боявшийся претензии, человек необыкновенного и глубокого ума,
главный интерес которого была чистая мысль. В существе его не было односторонности; искусство, красота, изящество многое для него значили.
Он имел сильное значение в своём кругу, но это значение было вполне свободно и законно, и отношение друзей к Станкевичу, невольно признававших его превосходство, было проникнуто свободною любовью, без
всякого чувства зависимости».
О многогранности |
натуры Станкевича писали многие. Так, |
С.А. Венгеров указывал |
на исключительные качества нашего земляка: |
«Одарённый тонким эстетическим чутьём, горячей любовью к искусству,
большим и ясным умом, способным разбираться в самых отвлечённых вопросах и глубоко вникать в их сущность, Станкевич давал окружающим
18
могущественные духовные импульсы и будил лучшие силы ума и чувства.
Его живая, часто остроумная беседа была необыкновенно плодотворна.
Всякому спору он умел сообщать высокое направление; всё мелкое и недостойное как-то само собой отпадало в его присутствии. Станкевич представлял собой удивительно гармоническое сочетание нравственных и умственных достоинств».
Волнующей страницей в истории нашей литературы и родного края стало знакомство Николая Станкевича с молодым воронежским поэтом-
самородком Алексеем Кольцовым.
Знаменательная встреча (как отмечал первый биограф А.В. Кольцова,
близкий друг Н.В. Станкевича Я.М. Неверов) произошла здесь, где шумят воды Тихой Сосны, в родовом гнезде, летом или ранней осенью 1830 года.
Студент Московского университета Николай Станкевич находился в Удеревке. В это же время молодой воронежский прасол Алексей Кольцов вместе с работниками отца пригнал гурт скота в окрестности Удеревки для откорма бардой, которую охотно продавал со своего винокуренного завода Станкевич-старший. Так они и встретились.
Стал уже почти хрестоматийным рассказ Неверова о том, что впервые о стихах Кольцова Н.В. Станкевич узнал от своего слуги. Тот, увлекшись песнями и стихами молодого прасола, не выполнил вовремя какое-то распоряжение. Станкевич заинтересовался необыкновенным торговцем скота.
Н.В. Станкевича (об этом пишут многие исследователи его творчества
(в частности, В.Ф. Бахмут, писатель Вл. Кораблинов в повести «Жизнь Кольцова») поразили безыскусные, берущие за сердце стихи и песни стеснительного, неловкого парня с открытым простым лицом и гривой выцветших на степном солнце волос цвета спелой ржи. Тонкий знаток и ценитель поэзии, Николай Владимирович «сразу отметил свежесть и непосредственность чувства в ещё неопытных, но уже отмеченных самобытным талантом стихах молодого автора. Он обласкал и ободрил
19
Кольцова, подружился с ним и, уезжая в Москву, пообещал устроить его стихи в столичных газетах» (В.Ф. Бахмут).
В 1831 году в «Литературной газете», с коротким предисловием Станкевича, было напечатано стихотворение «Русская песня», ставшее впоследствии известным под названием «Кольцо»: «Вот стихотворение самородного поэта г. Кольцова. Он воронежский мещанин и ему не более двадцати лет от роду; нигде не учился и, занятый торговыми делами по поручению отца, пишет часто дорогою, почти сидя верхом на лошади.
Познакомьте читателей «Литературной газеты» с его талантом. Н. С-ч». Так публике был открыт новый, истинно народный поэтический талант.
Стихи Кольцова высоко оценили все члены кружка Н.В. Станкевича.
Доброжелатели молодого таланта решили издать сборник произведений воронежского поэта. Часть средств на издание книги предоставил Н.В. Станкевич. В 1835 году вышла первая и последняя при жизни автора книга его стихотворений. Известно, что В.Г. Белинский в предисловии намеревался отметить роль Станкевича в издании стихов Кольцова, но Николай Владимирович категорически протестовал так, что пришлось уступить его настоянию. Станкевич не хотел быть покровителем искусства,
он был его подлинным почитателем.
Открыв Кольцова читающей публике, Н.В. Станкевич заботился о том,
чтобы дарованию поэта дали правильную оценку в печати.
Внимание было взаимным. До конца своих дней Алексей Кольцов сохранил уважение к старшему другу, умному и доброму наставнику.
Неизлечимый в то время туберкулёз разрушил все планы и надежды молодого мыслителя. Не помогло лечение у московских докторов. На несколько лет Николай Станкевич вынужден был покинуть Родину,
отправился в Европу, чтобы победить болезнь. Кстати, после отъезда Николая Станкевича на лечение лидерами студенческого сообщества стали Белинский (один из самых известных последователей и учеников
20