из электронной библиотеки / 873925428371877.pdf

Субъективный (от лат. subjectivus-добавляемый) – то, что свойственно субъекту, пристрастный, предвзятый.

Танатология (от греч. thanatos-смерть + логия) – учение о смерти. Охватывает психологические, этические, философские, религиозные аспекты смерти.

Теология (от греч. - theos – Бог и logos – учение) Богословие, учение о Боге.

Теоцентризм (от греч. theos – Бог и латинского centrum – центр) – центральное положение Бога. В соответствии с этим взглядом источником всякого блага, истины и красоты является Бог.

Толерантность – (от лат. tolerantia – терпение) - терпимость к иному мнению, привычками, поведению, взглядам, снисходительность к кому – либо или чему – либо.

Томизм – (от лат. Thomas – Фома) – направление в схоластической философии и теологии католицизма, порождённое влиянием Ф. Аквинского. Для томизма характерно соединение строго ортодоксальной позиции в религии с подчёркнутым уважением к правам рассудка, здравого смысла.

Тоталитарный (от лат. totalis-полный, целый) – способ управления, политический режим, основанный на полном, всеобъемлющем контроле власти над всеми сферами жизни общества с помощью репрессий, когда ликвидируются права и свободы людей.

Тотемизм – вера многих примитивных народов, и прежде всего американских индейцев, в то, что они происходят от какого – либо животного, растения, звезды и т.д. Тотемом называется сама вещь, почитаемая как могущественный покровитель племени, его символ.

Теизм (от греч. theos-бог) – религиозно – философское учение, понимающее бога как абсолютную личность, свободно творящую мир, определяющую все в мире.

Утилитаризм (от лат. - utilitas – польза, выгода) – принцип оценки всех явлений с точки зрения их полезности для человека, для достижения какой – либо цели.

Фанатизм (от лат. fanaticus – исступлённый) – страстная преданность чему – либо.

Фатализм (от лат. fatum–рок, судьба) – представление о неотвратимой предопределённости событий в мире; вера в неизбежное божественное предопределение.

Феноменология (от греч. phainomena-явление + логия) – направление в философии исследующее смыслы, значения, сущности, наука о сознании созерцающем сущности.

Фетиш (от французского fetiche – амулет, волшебство) предмет слепого поклонения, идол, талисман.

Фрейдизм – общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить психологическое учение Фрейда для объяснения явлений культуры, процессов творчества и общества в целом. Фрейдизм – название теории и метода психоанализа.

Футурология – (от лат. futurum – будущее) – учение о будущем Земли и человека, о перспективах социальных процессов.

Шариат (от арабского saria-надлежащий путь) – свод мусульманских правовых и теологических норм основанных на Коране, мусульманское право.

Эвдемонизм (от греч. eudemonia – блаженство) – направление в этике, рассматривающее счастье как мотив и цель всех стремлений.

Эволюция (от лат. evolution – развёртывание) – медленное, постепенное, естественное изменение в природе и обществе.

Эвристика (от греч. heurisko – открываю, отыскиваю) – искусство изобретения; руководство к тому, как находить новое, в том числе путём наводящих вопросов, учение о творческом мышлении.

Эвтаназия (от греч. eu – хорошо и thanatos – смерть) – намеренное умерщвление с целью избавления от страданий.

Эгоизм (от лат. ego-я) – себялюбие, поведение, определяемое только мыслью о собственной пользе. Э

Экзистенциализм (от лат. exsistentia-существование) – направление западной философии XX века, постигающее существование человека через иррационалистические методы: внерассудочные, чувственные и.т.д.

Эклектика (от греч. eklektikos-выбирающий) – механическое соединение разнородных, часто противоположных методов, взглядов, теорий, принципов и.т.д.

Экстраполяция (от лат. extra-сверх и polire-отделывать) – распространение выводов, полученных из наблюдений над одной частью явления, на другую часть (или целое).

Элитарная культура - это высокое искусство и серьезная литература, которые создаются выдающимися живописцами, музыкантами, артистами, писателями и ориентированы на избранный круг людей.

Эллинистический (от греч. hellen-грек) – относящийся к периоду между 4 веком до н.э. и 5 веком н.э. В широком смысле – греческий.

Эмпирический (от греч. emperia – опыт) – основанный на опыте.

Эпикуреизм – учение и образ жизни, исходящие из идей Эпикура и его последователей. Эпикурейцами называют тех, кто, не задумываясь, отдаёт предпочтение материальным радостям жизни.

Эпистемология (от греч. episteme – знание и logos – учение) – теория познания, учение о знании как таковом, его строение, структура, функционирование и развитие.

Эстетика (от лат. aisthetikos – чувственный, чувствующий) – раздел философии, изучающий представление о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, область художественной деятельности.

Этика (от греч. ethos – обычай, нрав) – учение о морали.

Этнос (от греч. ethnos – племя, народ) – устойчивая социальная группировка (племя, народность, нация или их объединение).

Этноцентризм (этно + центр) – склонность человека оценивать мир сквозь призму ценностей своей этнической группы.

Тесты по философии

1.Немецкая классическая философия – преемница идей:

а Просвещения б. Возрождения в. Реформации г. Средневековья д. Античности

2.Философское направление, характерное для Немецкой классической

философии:

а рационализм б. иррационализм в. скептицизм г. материализм д. агностицизм

3.Философия, оказавшая влияние на марксистскую философию – ______.

4.Время возникновения марксистской философии:

а. 40-е годы XIX в. б. 20-е годы XIX в. в. 20-е годы XX в. г. 60-е годы XIX в. д. 80-е годы XIX в

5.Способ существования материи, в марксистской философии - ______ .

6.Концепция неопозитивизма, сведение всех наук к наиболее развитой в

настоящее время науке:

а. унификация б. фальсификация в. верификация

г. стандартизация д. аннигиляция

7.Представители экзистенциализма:

а. Ж.-П. Сартр б. Г. Марсель в. 3. Фрейд г. А. Бергсон д. Р. Декарт

е. Ж. Ламерти

8.Космогониченские мифы – это мифы о возникновении

а. богов б. космоса в. людей

г. лошадей

9.Фамилия русского мыслителя, автора концепции культурно-исторических типов - ______,

10.Первичный фактор, обуславливающий историческую деятельность народа в

славянофильстве:

а. вера б. воля

в. возможности г. способности д. потребности

11. Представитель религиозно-идеалистической философии, разрабатывавший учение об идеальности бытия – софиологию:

а. Булгаков б. Розанов в. Шестов г. Бердяев

д. Флоренский

12.Категория философии, фиксирующая и выражающая проблему существования в ее общем виде – _____ .

13.Выражением представления человека об определённых закономерностях природы в эпоху неолита является повторяющийся узор - __________.

14.Раздел философии, исследующий вопрос смысла существования мира в целом

а. антропология б. гносеология в. онтология г. аксиология

15.Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:

а. обыденный б. научный

в. эмпирический г. теоретический д. априорный

16.Теория истины, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивость:

а. когерентная б. корреспондентская

в. прагматистская г. конвенциалистская д. очевидная

17.Переход на более высокую ступень абстракции путем выявления общих признаков предметов рассматриваемой области – ___ .

18.Функция социальной философии, позволяющая проникнуть в глубь

социальных процессов и судить о них на уровне теории:

а. теоретическая б. мировоззренческая

в. методологическая г. прогностическая д. гуманистическая

19.Функция социальной философии, положения которой способствуют предвидению тенденций развития общества:

а. прогностическая б. мировоззренческая в. методологическая г. гуманистическая д. теоретическая

20.Вера в существование душ и духов –____ .

21.Совокупность людей, проживающих в пределах определенной территории:

а. народонаселение б. нация в. общество

г. общность д. государство

22.Часть природы, вовлеченная в сферу жизни общества, производственный

процесс – ... среда

а. географическая

б. социальная в. политическая

г. экономическая д. производственная

23.Взаимосвязь между элементами общества – ___ .

24.Понятие, обозначающее сложившуюся в обществе систему устойчивых связей, совокупность социальных групп и институтов – ___ ,

25.Способность общественной системы собственной деятельностью создавать все

27.Сфера общественной жизни, участвующая в определении форм, задач и содержания деятельности государства, направлении его функционирования – _____.

28.Форма демократии, исходящая из идеи всеобщего равенства –___ .

29.Форма демократии, основанная на концепции прав человека:

а. либеральная б. эгалитарная в. органическая г. партийная

д. производственная

30.Концепция, утверждающая первичность прав и свобод человека – ____

концепция.

31.Вера в существование сверхъестественной связи группы людей и каким-то видом животных или растений:

а. тотемизм б. фетишизм в. анимизм г. магия д. религия

32.Система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов – ___ .

33. Отрицание религиозных представлений и культа и утверждение самоценности

35.Фамилия ученого, утвердившего бессознательное как важнейший фактор человеческого изменения и существования – ___________.

36.Античный философ, выделявший социальность и разумность как две

основные характеристики, отличающие человека от животного:

а. Аристотель б. Платон в. Сократ г. Эпикур д. Пифагор

37.Основополагающая тенденция человеческой истории, по Кондорсе - ___ .

38.Фундаментальный социальный фактор, лежащий в основе развития постиндустриального общества – ___.

39.Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:

а. средневековье б. античность в. Возрождение г. Просвещение д. Новое время

40.Ощущение и восприятие есть основа и главная форма достоверного познания, утверждает...

а. сенсуализм б. редукционизм в. релятивизм

г. феноменологизм д. иррационализм

41. Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждает:

а. иррационализм б. рационализм

в. Фома Аквинский г. Диоген Лаэртский

д. Гераклит Эфесский

49.Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии чисто мыслительные образования, существующие в уме человека – ___ .

50.Аверроэс считал, что ...

а. душа смертна б. душа бессмертна

в. существует переселение душ г. души не существует д. душа материальна

51. Представители средневековой философии:

а. Аврелий Августин б. Фома Аквинский в. Диоген Лаэртский

г. Гераклит Эфесский д. Марк Аврелий е. Панеций Родосский

g. Парменид Элейский

52.Автор утопического произведения эпохи Возрождения «Город Солнца»:

а. Кампанелла б. Роттердамский в. Кузанский г. Макиавелли д. Петрарка

53.Кузанский считал, что человеческое познание ...

а. беспредельно б. относительно в. абсолютно г. ограничено д. невозможно

54.Важная черта идеального государства Т. Мора – отсутствие ...

а. частной собственности б. брачных отношений в. рабовладения г. трудовой обязанности д. наказаний

55.Способ познания, у Спинозы, предоставляющий адекватное знание:

а. интуиция

б. дедукция в. индукция г. анализ д. синтез

56.Дуалистическая философия характерна для ...

а. Декарта б. Бекона в. Руссо г. Беркли д. Канта

57.Центральная философская проблема Д. Юма:

а. познание б. материя в. движение г. бытие е. сознание

58.Мыслители XVIII в., положившие в основу своих трудов рассмотрение природы психических процессов и умственных способностей человека:

а. К. Гельвеций б. Ж. Ламетри в. И. Кант г. Г. Гегель д. Д. Дидро е. И. Фихте