из электронной библиотеки / 873925428371877.pdf
.pdf
|
|
|
религиозная философия и ее основные направления (К.Н. |
|||||||||
|
|
|
Леонтьев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, В.С. |
|||||||||
|
|
|
Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков). «Философия |
|||||||||
|
|
|
естествознания» в России |
и |
ее |
основные |
проявления |
|||||
|
|
|
(позитивистские, социологические, космистские). Русская |
|||||||||
|
|
|
философия после 1917 года: официальная философия, |
|||||||||
|
|
|
творчество советских философов, философия русского |
|||||||||
|
|
|
зарубежья. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Проблема Запада-Востока России в науке и |
|||||||||
|
|
|
философии. Преемственность и самобытность. Проблема |
|||||||||
|
|
|
духовности. Диалог культур. |
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
Влияние русской философии на социально- |
|||||||||
|
|
|
политическую жизнь России, на состояние российского |
|||||||||
|
|
|
общества. Философские традиции в русской литературе, |
|||||||||
|
|
|
искусстве и публицистике. Русская философия в |
|||||||||
|
|
|
контексте мировой философской мысли. |
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
Модуль |
2. |
Онтология. |
|
Гносеология |
|
и |
проблемы |
сознания. |
|||
|
Систематическая |
Аксиология. |
Социальная |
|
философия. |
Философия |
||||||
|
философия |
культуры. |
Человек |
как |
проблема |
|
философии. |
|||||
|
|
|
Специфика научного познания. |
|
|
|
|
|||||
|
Тема 8. Онтология |
Бытие, небытие, ничто. |
|
Основные |
виды |
бытия. |
||||||
|
|
|
Реальность объективная и субъективная. Монистические |
|||||||||
|
|
|
и плюралистические концепции бытия. Бытие вещей, |
|||||||||
|
|
|
процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя, |
|||||||||
|
|
|
природа. Материальное и идеальное. Человеческое бытие. |
|||||||||
|
|
|
Общественное бытие. Пространство и время: сущности |
|||||||||
|
|
|
или свойства. Проблема жизни, ее конечности и |
|||||||||
|
|
|
бесконечности, уникальности и множественности во |
|||||||||
|
|
|
Вселенной. Картины мира: обыденная, религиозная, |
|||||||||
|
|
|
философская, научная. Природа мифов о сотворении |
|||||||||
|
|
|
мира. Религиозная и теологическая концепции |
|||||||||
|
|
|
происхождения и сущности мира. Космогония. |
|||||||||
|
|
|
Креационизм, его особенности в различных религиозных |
|||||||||
|
|
|
системах. Формирование представлений о Космосе и |
|||||||||
|
|
|
Вселенной. |
|
Виталистические |
теории. |
Идея |
|||||
|
|
|
многоступенчатости мироздания. Модернизация в ходе |
|||||||||
|
|
|
истории мифологических и религиозных взглядов на |
|||||||||
|
|
|
проблему бытия. Идея единства мира. Становление и |
|||||||||
|
|
|
развитие научной картины мира; коперниковский |
|||||||||
|
|
|
переворот и его последствия. Философские и физические |
|||||||||
|
|
|
основания |
|
космологии. |
|
Формирование |
идеи |
||||
|
|
|
саморазвивающейся Вселенной. Динамика картин мира в |
|||||||||
|
|
|
XX столетии. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тема 9. |
Гносеология и |
Многообразие |
форм |
|
духовно-практического |
||||||
|
проблемы сознания |
освоения мира: язык, труд, |
игра, познание, мораль, |
|||||||||
|
|
|
искусство, религия, философия. Познание как предмет |
|||||||||
|
|
|
философского |
анализа. |
Сознание |
и |
познание. |
|||||
|
|
|
Агностицизм. Знание и вера. Доверие, уверенность, вера. |
|||||||||
|
|
|
Вера и мнение, вера и предрассудок. Субъект и объект |
|||||||||
|
|
|
познания. |
Познавательные |
способности |
|
человека. |
Познание и творчество. Понимание и объяснение. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Роль абстракций в процессе познания. Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма. Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидности понимания истины. Абсолютное и относительное в истине. Истина и заблуждение. Критерии истины: рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, «экономия мышления», практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др. Истина, оценка, ценность.
Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное состояние. Понятие, суждение, умозаключение. Законы формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор, полемика, дискуссия.
|
Вненаучные |
формы |
познания: |
обыденное, |
||||
|
мифологическое, |
|
религиозное, |
|
паранаучное, |
|||
|
художественное. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Сознание как субъективная духовная реальность и как |
|||||||
|
условие воспроизводства человеческой культуры. |
|||||||
|
Идеальное и материальное. Попытки определения |
|||||||
|
сознания в истории философии. Генезис сознания с |
|||||||
|
позиции |
естествознания, |
психологии, |
теологии, |
||||
|
космологии. Мозг, психика, интеллект, сознание. |
|||||||
|
Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и |
|||||||
|
воображение. Мышление, память, воля, эмоции. Язык и |
|||||||
|
мышление. Знак и значение, информация и сигнал. |
|||||||
|
Проблема «искусственного интеллекта». Взаимосвязь |
|||||||
|
психического, |
интеллектуального, |
духовного |
и |
||||
|
культурного в сознании. Активность сознания и |
|||||||
|
особенности ее проявления. Самосознание и личность. |
|||||||
|
Структура самосознания (убеждения, самооценка, |
|||||||
|
самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное |
|||||||
|
и массовое сознание. |
|
|
|
|
|
||
Тема 10. Аксиология |
Понятие ценности. Традиционные ценности. Типология |
|||||||
|
ценностей. |
|
|
|
|
|
|
|
Тема 11. Социальная |
Эволюция философского понимания общественной |
|||||||
философия |
жизни людей и |
ее |
истории. Проблема |
построения |
||||
|
теоретической модели общества. Структура общества и |
|||||||
|
его система. Общество как саморазвивающаяся система. |
|||||||
|
Гражданское общество и государство. Культура и |
|||||||
|
цивилизация; критерии их типологии. Аналитические и |
|||||||
|
синтетические концепции цивилизаций. Проблемы |
|||||||
|
кризиса, распада, взлета и упадка, становления и уровня |
|||||||
|
развития культур и цивилизаций. |
|
|
|
||||
|
Логика истории и ее смысл. Вариативность |
|||||||
|
конкретных исторических процессов (регресс, прогресс, |
|||||||
|
цикл, забегание, отставание, отклонение, тупиковые |
|||||||
|
варианты). |
Специфика |
необходимости |
в историческом |
|
|
|
процессе. Соотношение стихийности и сознательности. |
||||
|
|
|
Проблема типологизации исторического процесса (О. |
||||
|
|
|
Шпенглер, К. Маркс, А. Тойнби, М. Вебер). Философия |
||||
|
|
|
истории о динамике общественного развития (Н. Бердяев, |
||||
|
|
|
Н. Данилевский) и социальном прогрессе (Дж. Вико, Ж. |
||||
|
|
|
А. Кондорсе, Ж.-Ж. Руссо). Человек в историческом |
||||
|
|
|
процессе. Насилие и ненасилие: их разновидности. |
||||
|
|
|
Стимулы и потенциалы общественного развития. |
||||
|
|
|
Космопланетарные факторы социального развития. |
||||
|
|
|
Проблема поиска внеземных цивилизаций. |
||||
|
Тема 12. |
Философия |
Феномен кеультуры. Философия и культурология. |
||||
|
культуры |
|
Философия культуры и социология. |
Генезис культуры. |
|||
|
|
|
Культ и культура. Ценностная природа культуры. |
||||
|
|
|
Природа и культура. Семиотика культуры. Универсалии |
||||
|
|
|
культуры. Типология культур. Культура и цивилизация. |
||||
|
|
|
Социальные формы выражения культуры. |
||||
|
Тема 13. |
Человек как |
Проблема человека в историко-философском |
||||
|
проблема философии |
контексте. |
Многокачественность, |
многоуровневость, |
|||
|
|
|
многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. |
||||
|
|
|
Человек |
как |
родовое |
существо. |
Объективистские |
|
|
|
(природно-объективная, |
|
идеально-заданная, |
||
|
|
|
социологическая) и субъективистские концепции |
||||
|
|
|
человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.). |
||||
|
|
|
Природное |
(биологическое) |
и общественное |
||
|
|
|
(социальное) в человеке. Антропосоциогенез и его |
||||
|
|
|
комплексный характер. Специфика человеческой |
||||
|
|
|
деятельности. Человек как духовное существо. |
||||
|
|
|
Философия, антропология, психология, теология о |
||||
|
|
|
духовности человека. Духовность и бездуховность. |
||||
|
|
|
Социальная и биологическая продолжительность жизни |
||||
|
|
|
человека. Жизнь, смерть и бессмертие. Смысл жизни. |
||||
|
|
|
Человеческая судьба. Концепции предопределения и |
||||
|
|
|
судьбы человека в учениях прошлого и в настоящее |
||||
|
|
|
время. |
|
|
|
|
|
|
|
Человек в системе социальных связей. Человек и |
||||
|
|
|
человечество. Основные характеристики человеческого |
||||
|
|
|
существования — неповторимость, способность к |
||||
|
|
|
творчеству, свобода. Творчество и его разновидности. |
||||
|
|
|
Талант как социокультурный феномен. Понятие свободы |
||||
|
|
|
и его эволюция. Взгляд на свободу с позиции |
||||
|
|
|
технократических и бихевиористских концепций. |
||||
|
|
|
Свобода «внешняя» и «внутренняя», свобода «от» и |
||||
|
|
|
свобода «для». Свобода и произвол; свобода и анархия; |
||||
|
|
|
свобода и необходимость; свобода и ответственность; |
||||
|
|
|
свобода выбора. |
|
|
|
|
|
|
|
Человек, индивид, личность. Личность и массы. Роль |
||||
|
|
|
социальной и культурной среды в формировании |
||||
|
|
|
личности. Генезис личностного начала в истории. Роль |
||||
|
|
|
культуры в социализации личности. Индивидуализм и |
||||
|
|
|
конформизм. Обезличенность культуры. Проблема |
||||
|
|
|
типизации личности. Историческая и выдающаяся |
||||
|
|
|
личность. |
Личность в |
эпохи социальных катастроф. |
Личность в компьютеризованном мире.
5.2 Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими)
дисциплинами
Данный модуль находится в логической и содержательно-методической взаимосвязи с другими частями ООП бакалавриата - дисциплинами, модулями, и практиками, образующими в своей совокупности учебный цикл основных образовательных программ (УЦООП), усвоение которых необходимо для качественного и наиболее эффективного усвоения дисциплины «Философия». К их числу можно отнести: «Культурология» и др.
В свою очередь, освоение дисциплины «Философия» необходимо как предшествующее, для ряда теоретических дисциплин и практик, для которых изучение модуля окажется продуктивным как для овладения смежных дисциплин данного цикла, так и с точки зрения общей профессиональной подготовки выпускника БГИКИ. В частности
№ п/ |
|
Наименование |
№ № разделов данной дисциплины, необходимых для |
|
|||||||||||||||
|
|
обеспечиваемых |
изучения обеспечиваемых (последующих) дисциплин |
|
|||||||||||||||
|
|
(последующих) дисци |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 |
|
2 |
|
10 |
|
13 |
14 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
5.3. Разделы дисциплин и виды занятий |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
№ п/ |
Наименование раздела дисциплины |
|
Лекц. |
|
Практ. |
Лаб. |
Семин. |
|
СР |
Все-г |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
зан. |
|
зан. |
|
|
|
|
час. |
|
1. |
|
Специфика философского знания |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
2 |
|
|
- |
4 |
||||
2. |
|
Философия Древнего мира |
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
- |
8 |
||
3. |
|
Философия Средних веков |
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
- |
6 |
||
4. |
|
Философия эпохи Возрождения |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
2 |
|
|
- |
4 |
||||
5. |
|
Философия Нового времени |
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
- |
6 |
||
|
|
Просвещения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
6. |
|
Современная западноевропейская |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
- |
|
||||
|
|
философия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7. |
|
Русская философия |
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
2 |
|
|
- |
4 |
8. |
|
Онтология |
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
6 |
12 |
9. |
|
Гносеология и проблемы сознания |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
6 |
12 |
||||
10. |
|
Аксиология |
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
2 |
|
|
6 |
10 |
11. |
|
Социальная философия |
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
6 |
12 |
||
12. |
|
Философия культуры |
|
|
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
6 |
12 |
13. |
|
Человек как проблема философии |
|
|
2 |
|
|
|
|
|
4 |
|
|
6 |
12 |
6.Лабораторный практикум (индивидуальные занятия)
Не предусмотрен
7.Практические занятия (семинары)
№ п/ |
№ раздел дисциплины |
Тематика практических занятий (семинаров |
Трудоем-к |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
(час.) |
1. |
|
1. |
Понятие |
мировоззрения. |
Основные |
1 |
||
|
Специфика |
|
типы мировоззрений. |
|
|
|
||
|
философского знания |
2. |
Специфика |
мифологического |
|
|||
|
|
|
мироаоззрения |
|
|
|
||
|
|
3. |
Специфика |
|
религиозного |
|
||
|
|
|
мировоззрения |
|
|
|
||
|
|
4. |
Специфика |
|
философского |
|
||
|
|
|
мировоззрения |
|
|
|
||
2. |
Философия древности |
1. |
Философия Древней Индии |
|
2 |
|||
|
|
2. |
Философия Древнего Китая |
|
|
|||
|
|
3. |
Античная философия |
|
|
|
||
3. |
Философия Средних |
1. |
Периодизация |
и |
|
основные |
2 |
|
|
веков |
|
мировоззренческие |
|
принципы |
|
||
|
|
|
средневековой философии |
|
|
|||
|
|
2. |
Общая |
характеристика |
периода |
|
||
|
|
|
патристики |
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Общая |
характеристика |
периода |
|
||
|
|
|
схоластики |
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Основные |
проблемы |
средневековой |
|
||
|
|
|
философии: соотношение разума и |
|
||||
|
|
|
веры, спор об Универсалиях |
|
|
|||
|
|
5. |
Арабская средневековая философия |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Философия эпохи |
1. |
Периодизация |
и |
|
основные |
2 |
|
|
Возрождения |
|
мировоззренческие |
|
принципы |
|
||
|
|
|
философии эпохи Возрождения |
|
||||
|
|
2. |
Общая характеристика |
и |
основные |
|
||
|
|
|
проблемы |
гуманистического периода |
|
|||
|
|
|
средневековой философии |
|
|
|||
|
|
3. |
Общая |
|
характеристика |
|
||
|
|
|
неоплатонического |
|
периода |
|
||
|
|
|
средневековой |
философии: |
|
|||
|
|
|
проблематика и персоналии |
|
|
|||
|
|
4. |
Утверждение |
натурфилософской |
|
|||
|
|
|
ориентации |
знания: |
формирование |
|
||
|
|
|
новой картины мира – Коперник, |
|
||||
|
|
|
Бруно, Галилей |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
||||
5. |
Философия Нового вре |
1. |
Научная революция XVII века и ее |
2 |
||||
|
Просвещения |
|
влияние на особенности |
|
|
|
||
|
|
|
рассмотрения основных философских |
|
||||
|
|
|
проблем |
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Эмпиризм в философии Нового |
|
||||
|
|
|
времени |
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Рационализм в философии Нового |
|
||||
|
|
|
времени |
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Сенсуализм в философии Нового |
|
||||
|
|
|
времени |
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Специфика французского Просвещения |
|
||||
|
|
6. |
Специфика немецкого |
|
|
|
|
|
|
просвещения. Классическая |
|
|
|||||
|
|
|
немецкая философия |
|
|
|
||||
|
|
7. |
Кризис традиционной формы |
|
|
|||||
|
|
|
философского знания в |
|
|
|
||||
|
|
|
середине 19 века |
|
|
|
|
|
||
6. |
Современная западная |
1. |
Европейская |
|
культура |
и |
2 |
|||
|
философия |
|
трансформация |
|
|
основных |
|
|||
|
|
|
философских |
проблем, |
смена |
|
||||
|
|
|
ценностей и ориентиров. |
|
|
|
||||
|
|
2. |
Поворот |
к |
антропологической |
|
||||
|
|
|
проблематике. |
|
Новые |
типы |
|
|||
|
|
|
философствования: |
сциентистский и |
|
|||||
|
|
|
антропологический. |
|
|
|
|
|||
|
|
3. |
Философия позитивизма |
|
|
|
||||
|
|
4. |
Философия прагматизма |
|
|
|
||||
|
|
5. |
Герменевтика и её взгляд на познание |
|
||||||
|
|
6. |
Неокантианство |
|
|
|
|
|
||
|
|
7. |
Философия жизни |
|
|
|
|
|||
|
|
8. |
Экзистенциализм |
|
|
|
|
|||
|
|
9. |
Психоанализ |
|
|
|
|
|
||
|
|
10. |
Феноменология |
|
|
|
|
|
||
7. |
Русская философия |
1. |
Влияние |
языческих, |
античных, |
2 |
||||
|
|
|
византийских традиций |
и русского |
|
|||||
|
|
|
менталитета |
на |
|
становление |
|
|||
|
|
|
отечественной |
|
|
культуры |
|
|||
|
|
|
философствования |
|
|
|
|
|||
|
|
2. |
Специфика русской философии |
|
||||||
|
|
3. |
Формирование |
самобытной |
русской |
|
||||
|
|
|
философской проблематики в IX-XIII |
|
||||||
|
|
|
вв. (Илларион, Кирилл Туровский, |
|
||||||
|
|
|
Владимир Мономах) |
|
|
|
|
|||
|
|
4. |
Становление |
|
национального |
|
||||
|
|
|
самосознания |
и |
русского |
типа |
|
|||
|
|
|
мудрствования в ХГУ-ХУП вв. (Нил |
|
||||||
|
|
|
Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий |
|
||||||
|
|
|
Крижанич, А. Курбский) |
|
|
|
||||
|
|
5. |
Возникновение русской философии в |
|
||||||
|
|
|
XVIII - I половине XIX в. (М.В. |
|
||||||
|
|
|
Ломоносов, |
А.Н. |
Радищев). |
|
||||
|
|
|
Просветительская мысль в России и |
|
||||||
|
|
|
попытки |
философского |
осознания ее |
|
||||
|
|
|
пути (русская идея, западники и |
|
||||||
|
|
|
славянофилы, почвенники, евразийцы) |
|
||||||
|
|
6. |
Русская религиозная философия и ее |
|
||||||
|
|
|
основные направления (К.Н. Леонтьев, |
|
||||||
|
|
|
Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, В.С. |
|
||||||
|
|
|
Соловьев, |
Н.А. |
Бердяев, |
С.Н. |
|
|||
|
|
|
Булгаков) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7. |
«Философия естествознания» в России |
|
||||||
|
|
|
и |
ее |
основные |
проявления |
|
|||
|
|
|
(позитивистские, |
|
социологические, |
|
||||
|
|
|
космистские) |
|
|
|
|
|
|
|
8. |
Русская |
|
философия |
в |
контексте |
|
||
|
|
|
мировой философской мысли. |
|
|
|||||
8. |
Онтология |
1. |
Бытие, небытие, ничто. Основные |
2 |
||||||
|
|
|
виды бытия |
|
|
|
|
|
||
|
|
2. |
Реальность |
объективная |
и |
|
||||
|
|
|
субъективная |
|
|
|
|
|
||
|
|
3. |
Бытие вещей процессов и состояний |
|
||||||
|
|
4. |
Субстанция, материя, природа |
|
|
|||||
|
|
5. |
Человеческое бытие |
|
|
|
|
|||
|
|
6. |
Общественное бытие |
|
|
|
|
|||
|
|
7. |
Пространство и время как формы |
|
||||||
|
|
|
существования материи |
|
|
|
||||
|
|
8. |
Движение |
как |
способ |
существования |
|
|||
|
|
|
материи |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
9. |
Понятие картины мира. Типы картин |
|
||||||
|
|
|
мира |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10. |
Проблема единства мира |
|
|
|
||||
9. |
Гносеология и проблем |
1. |
Многообразие |
форм |
духовно- |
2 |
||||
|
сознания |
|
практического освоения мира: язык, |
|
||||||
|
|
|
труд, |
игра, |
познание, |
мораль, |
|
|||
|
|
|
искусство, религия, философия |
|
|
|||||
|
|
2. |
Сознание и познание. Бессознательное |
|
||||||
|
|
3. |
Эмпирическое познание |
|
|
|
||||
|
|
4. |
Рациональное познание |
|
|
|
||||
|
|
5. |
Чувственное познание |
|
|
|
|
|||
|
|
6. |
Сверхчувственное познание |
|
|
|||||
|
|
7. |
Проблема |
истины |
в |
философии |
|
|||
|
|
|
Критерии истины |
|
|
|
|
|||
|
|
8. |
Логика как наука о принципах |
|
||||||
|
|
|
правильного мышления |
|
|
|
||||
10. |
Аксиология |
1. |
Понятие ценностей |
|
|
|
1 |
|||
|
|
2. |
Трансформация |
ценности |
в |
ходе |
|
|||
|
|
|
исторического развития общества |
|
|
|||||
|
|
3. |
Традиционные ценности |
|
|
|
||||
|
|
4. |
Классификация ценностей |
|
|
|
||||
11. |
Социальная философия |
1. |
Проблема |
построения |
теоретической |
1 |
||||
|
|
|
модели общества |
|
|
|
|
|||
|
|
2. |
Структура общества. Общество как |
|
||||||
|
|
|
система |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Гражданское общество и государство |
|
||||||
|
|
4. |
Логика истории и её смысл |
|
|
|
||||
|
|
5. |
Проблема |
|
|
типологизации |
|
|||
|
|
|
исторического процесса |
|
|
|
||||
|
|
6. |
Человек в историческом процессе |
|
|
|||||
12. |
Философия культуры |
1. |
Понятие культуры. Основные подходы |
1 |
||||||
|
|
|
к изучению культуры |
|
|
|
|
|||
|
|
2. |
Генезис культуры. Культура и природа |
|
||||||
|
|
3. |
Типология культур |
|
|
|
|
|||
13. |
Человек как проблема |
1. |
Основные |
философские |
концепции |
1 |
||||
|
философии |
|
человека |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Биологическое |
и |
социальное |
в |
|
|||
|
|
|
человеке |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Жизнь, смерть и бессмертие |
|
|
|
4. |
Проблема смысла жизни |
|
14. |
Специфика научного |
1. |
Наука как вид духовного производства |
1 |
|
познания |
2. |
Критерии научного познания |
|
|
|
3. |
Этапы и уровни научного познания |
|
|
|
4. |
Научный факт. Проблема, гипотеза, |
|
|
|
|
теория |
|
8.Примерная тематика курсовых проектов (работ)
Не предусмотрены
9.Образовательные технологии и интерактивные методы работы
|
|
|
Интерактивные |
Объем |
|
|
|
методы и формы |
часов |
|
|
|
в |
|
|
|
Образовательные |
|
|
№ |
Разделы, темы, |
|
интера |
|
|
обучения |
|||
|
|
|
||
п/п |
модули дисциплины |
|
|
|
технологии |
|
ктивн |
||
|
|
|
||
|
|
|
|
ой |
|
|
|
|
форме |
|
|
|
|
|
1. |
Философия древности |
- Информационно- |
Лекция визуализация |
2 |
коммуникативные |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Философия Средних |
- Информационно- |
Лекция с заранее |
2 |
|
веков |
коммуникативные |
запланированными |
|
|
|
- интерактивные |
ошибками |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3. |
Философия эпохи |
- Диалоговые |
Лекция-дискуссия |
2 |
|
Возрождения |
|
|
|
|
|
Технологии |
|
|
|
|
- интерактивные |
|
|
|
|
|
|
|
4. |
Современная западная |
- Тренинго- |
Ситуационный анализ, |
2 |
|
философия |
коммуникационные |
круглый стол |
|
|
|
-интерактивные |
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Русская философия |
- Информационно- |
Бинарная лекция |
2 |
|
|
коммуникативные |
|
|
|
|
- Диалоговые |
|
|
|
|
- интерактивные |
|
|
|
|
|
|
|
6. |
Философская |
- диалоговые |
Лекция-беседа, круглый |
2 |
|
антропология |
- интерактивные |
стол |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Информационно-коммуникативные технологии, являются катализатором преобразований в обучении и создают возможности для изменения средств и способов деятельности, пересмотра методов и организационных форм обучения, повышения качества обучения. Они позволяют наглядно представить материал, дают возможность эффективной проверки знаний, расширяют многообразие организационных форм в работе учащихся и методических приемов в работе учителя. Информатизация образовательного процесса включает в себя: компьютеризацию - процесс совершенствования средств поиска и обработки информации; интеллектуализацию - процесс развития знаний и способностей людей к восприятию и созданию информации; медиатизацию - процесс совершенствования средств сбора, хранения и распространения информации. Данные технологии могут включать в себя следующие формы работы: мультимедийное сопровождение лекций, демонстрацию тем и разделов учебного курса с помощью мультимедийных презентаций, проведение исследований, экспериментов на уроках и внеурочных занятиях, обработку информации, рецензирование источников литературы, источников сети Интернет, описательное аннотирование списка литературы определённой темы, систематический тренинг работы с компьютером, со средствами интерактивного тестирования и их контроль;
-Тренингово-коммуникационные технологии, которые представляют собой систему образовательной деятельности, направленную на приобретение первичных навыков и отработку полученных учебных материалов до автоматизма. Суть данной технологии отражают систематические и целенаправленные приёмы и действия при обработке одного или нескольких приёмов учебной практики. В будущем результатом проведённых тренингов является экономия учебного времени на лабораторнопрактических работах;
-структурно-логические технологии, которые представляю собой поэтапную организацию постановки дидактических задач, выбора способа их решения, диагностики и оценки полученных результатов. В основе этой группы современных технологий лежит системный подход, а также принцип усложнения: «от простого к сложному», «от теории к практике»;
-Проектные технологии, направленные на формирование критического и творческого мышления, умения работать с информацией и реализовывать собственные проекты в рамках магистерской диссертации. Проектно-конструированная деятельность педагога включает в себя проекты в пределах предметной дисциплины и общеобразовательные проекты на уровне общеинститутских мероприятий;
-Технологии учебного исследования, ориентированные на формирование творческого видения проблемы и решения научно-исследовательских задач;
-Диагностические технологии, позволяющие видеть проблему, обосновать её актуальность, провести предварительную оценку применения комплекса исследовательских методов и их возможностей для решения конкретных научноисследовательских задач;
- Диалоговые технологии, которые способствуют созданию благоприятного фона образовательного пространства за счет ситуаций достигается ситуациями, в которых студенты применяют полученные предметные знания. Они могут найти выражение в тематических форумах, профильных сообществах, что приводит к ощутимому эффекту и росту мотивации к изучению предмета учащимися;
- Интерактивные технологии, которые могут быть использованы в сочетании с внеаудиторной работой с целью формирования и развития профессиональных навыков студентов: компьютерные симуляции, деловые и ролевые игры, разбор конкретных ситуаций, психологические и иные тренинги, мастер-классы экспертов и специалистов
(Указываются образовательные технологии, используемые при реализации различных видов учебной работы.
10.Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
10.1Вопросы к экзамену
1.Миф как форма сознания. Развитие оснований рациональности
2.Исторические условия возникновения философии в Древней Греции. Переход от мифа к логосу
3.Общая периодизация и специфика античной философии
4.Ионийская и италийская философия. Проблема поисков архе (Фалес, Анаксимандр. Анаксимен, Пифагор)
5.Учение Гераклита Эфесского
6.Проблема бытия в философии элеатов
7.Античный атомизм
8.Софисты и проблема относительности ценностей
9.Философские взгляды Сократа
10.Сократические школы (киники, киренаики, мегарская и элидо-эретрийская школы)
11.Философские взгляды Платона
12.Философские взгляды Аристотеля
13.Основные направления и периодизация эллинистической и римской философии
14.Периодизация и общая характеристика средневековой философии
15.Философские взгляды Святого Августина
16.Средневековая схоластика. Спор реалистов и номиналистов об универсалиях
17.Проблема доказательства бытия Бога в средневековой философии (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский)
18.Периодизация и основная проблематика философии эпохи Возрождения
19.Философская и научная картина мира в эпоху Нового времени
20.Проблема метода научного познания в философии Ф. Бэкона и Р. Декарта
21.Философские взгляды Б. Спинозы и Г. Лейбница
22.Проблема субстанции в философии Нового времени
23.Философия эпохи Просвещения: основные проблемы и представители
24.Философские взгляды И. Канта
25.Субъективный идеализм И. Фихте и объективный идеализм Ф. Шеллинга
26.Философская система Г.В. Гегеля
27.Философия марксизма
28.Иррационалистическая философия: основные проблемы и представители
29.Позитивизм как философское направление
30.Логический позитивизм 20 века. Л. Витгенштейн