из электронной библиотеки / 755647407611832.pdf
.pdf
УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»
Кафедра философии и истории науки
Учебно-методический комплекс дисциплины
«Религиоведение»
Направление подготовки
51.03.05 (071400.62) Режиссура театрализованных представлений и праздников Профиль подготовки «Театрализованные представления и праздники»
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Форма обучения
очная
Белгород, 2014 г.
Содержание УМКД
1. |
Рабочая программа дисциплины (модуля) |
3 |
|
|
|
2. |
Учебно-методические материалы |
21 |
|
|
|
3. |
Материалы тестовых заданий |
74 |
|
|
|
4. |
Глоссарий |
85 |
|
|
|
2
УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ
ГБОУ ВО «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
Направление подготовки
51.03.05 (071400.62) Режиссура театрализованных представлений и праздников
Профиль подготовки
Театрализованные представления и праздники
Квалификация (степень) выпускника
бакалавр
Форма обучения
Очная
Белгород – 2014
3
1. Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины «Религиоведение» по направлению подготовки 071400. 62 «Режиссура театрализованных представлений и праздников» является изучение комплекса базовых, ключевых религиоведческих понятий и концепций, истории зарождения и развития религиоведческой мысли от Античности до XX века включительно, а также междисциплинарные подходы, позволяющие более полно и разносторонне раскрывать феномен религии.
2. Место дисциплины в структуре ООП ВО
Дисциплина «Религиоведение» относится блоку Б1.В.ДВ.2.2 Дисциплины по выбору.
Данный модуль находится в логической и содержательно-методической взаимосвязи с другими частями ООП бакалавриата - дисциплинами, модулями, и практиками, образующими в своей совокупности учебный цикл основных образовательных программ (УЦООП), усвоение которых необходимо для качественного и наиболее эффективного усвоения дисциплины «теория и история религии». К их числу можно отнести: «Культурологию», «Философию» и др. дисциплины
В свою очередь, освоение дисциплины «Религиоведение» необходимо как предшествующее, для ряда теоретических дисциплин и практик, для которых изучение модуля окажется продуктивным как для овладения смежных дисциплин данного цикла, так и с точки зрения общей профессиональной подготовки выпускника БГИИК.
3. Требования к результатам освоения содержания дисциплины
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВО по данному направлению:
Общекультурных (ОК):
-способностью и готовностью владеть культурой мышления; к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК- 1);
-умением логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную речь;
-способностью и готовностью находить организационно-управленческие решения
внестандартных ситуациях и нести за них ответственность;
-способностью и готовностью использовать основные положения и методы социальных, гуманитарных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач, анализировать социально значимые проблемы и процессы (ОК- 9);
-способностью и готовностью использовать основные законы гуманитарных научных дисциплин в профессиональной деятельности, применять методы научного анализа и моделирования, теоретического и экспериментального исследования (ОК-10).
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать:
- Знать: многообразие религиозных верований, аспекты взаимодействия различных религиозных конфессий, обусловливающих специфику историко-культурного и политического процесса того или иного государственного или этнического образования;
4
типы и формы религиозной жизни, специфику развития России в аспекте еѐ религиозной принадлежности и роли в мировом историко-культурном процессе;
Уметь:
-квалифицированно анализировать современные проблемы в сфере религиозноконфессиональных отношений; квалифицированно применять полученные знания в практической деятельности;
-логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь;
-толерантно воспринимать социальные и культурные различия;
Владеть:
-методами анализа мировоззренческих, социально и личностно значимых религиоведческих, философских, культурологических и геополитических проблем, навыками применения полученных теоретических знаний о феномене религии; а также необходимым терминологическим аппаратом религиоведения;
-культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей еѐ достижения;
-основными положениями и методами социальных, гуманитарных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач; способностью анализировать социально-значимые проблемы и процессы.;
-практическими навыками режиссуры и исполнительского мастерства актера, способами применения разнообразных средств художественной выразительности в процессе создания различных театрализованных или праздничных форм, методами режиссерского анализа художественных произведений и произведений искусства
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
Общая трудоемкость дисциплины составляет 1 зачетная единица, 36 часов.
Очная форма обучения
Вид учебной работы |
|
Всего |
|
Семестры |
||
|
|
часов |
|
|
|
|
|
|
6 |
7 |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
Аудиторные занятия (всего) |
|
36 |
18 |
18 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В том числе: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Лекции (Л) |
|
20 |
10 |
10 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Практические занятия (ПЗ) |
|
16 |
8 |
8 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вид промежуточной аттестации (зачет, экзамен, |
|
0,5 |
зачет |
|
|
|
контрольная работа, курсовая работа) |
|
|
|
0,5 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Общая трудоемкость |
часов |
36 |
|
|
|
|
|
зач. ед. |
|
|
|
|
|
|
1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины
5
№ п/ |
Наименование |
|
|
|
Содержание раздела |
|
|
||||||
|
Раздела |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
дисциплины |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Модуль 1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теория религии |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|||||||||||
1. |
Тема 1. Религиоведение |
Предмет и методы религиоведения. Теоретические и |
|||||||||||
|
как отрасль |
научного |
эмпирические |
|
предпосылки |
|
возникновения |
||||||
|
знания. |
|
|
Понятие |
религиоведения как науки. Религия в системе культуры. |
||||||||
|
религии. |
|
|
Куль и культура |
|
|
|
|
|
|
|
||
2. |
Тема 2. Миф как необхо |
Понятие мифа. Основные типы мифов. Роль мифа в |
|||||||||||
|
структурный |
элемент р |
древних и современных культурах. Специфика |
||||||||||
|
Архетип. Ритуал |
мифологического сознания. Принципы мифологического |
|||||||||||
|
|
|
|
|
мышления. Основные концепции мифа. Функции мифа. |
||||||||
|
|
|
|
|
Специфика этиологической функции мифа. Миф и сказка. |
||||||||
|
|
|
|
|
Миф и обряд. Миф и ритуал. Архетипы коллективного |
||||||||
|
|
|
|
|
бессознательного. Ритуал: виды ритуалов |
|
|
||||||
3. |
Тема |
3. |
Философия |
Предмет и место философии религии в системе |
|||||||||
|
религии |
|
|
знаний. Развитие философских знаний о религии до XIX |
|||||||||
|
|
|
|
|
века. Д. Юм о естественной истории религии. Ф. |
||||||||
|
|
|
|
|
Шлейенрмахер о религии. Философия религии И. канта. |
||||||||
|
|
|
|
|
Философия религии Г. Гегеля. Л. Фейербах о сущности |
||||||||
|
|
|
|
|
религии. Взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на религию. |
||||||||
|
|
|
|
|
Проблемы религии в «философии жизни». Аналитическая |
||||||||
|
|
|
|
|
философия о языке религии. Основы и предпосылки |
||||||||
|
|
|
|
|
религии. Религиозное сознание. |
|
|
|
|
||||
4. |
Тема |
4. |
Социология |
Статус, предмет, уровни знаний и методы исследования. |
|||||||||
|
религии |
|
|
Проблемы религии в социологии О. Конта и Г. Спенсера. |
|||||||||
|
|
|
|
|
Социология религии М. Вебера. Социология религии Э. |
||||||||
|
|
|
|
|
Дюркгейма. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Социология религии Г. Зиммеля. Структурный |
||||||||
|
|
|
|
|
функционализм в социологии религии. Социумные |
||||||||
|
|
|
|
|
основы религии. Религиозные деятельность, отношения, |
||||||||
|
|
|
|
|
организации. Типы религиозных объединений. Место, |
||||||||
|
|
|
|
|
функции и роль религии в обществе. Религиозность, типы |
||||||||
|
|
|
|
|
религиозности |
|
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Тема 5. Психология |
Предмет, место в системе научного знания и методы |
|||||||||||
|
религии |
|
|
исследования. Становление психологии религии как |
|||||||||
|
|
|
|
|
науки. |
Психология |
религии |
|
У. |
Джеймса. |
|||
|
|
|
|
|
Психологическая концепция религии З. Фрейда. |
||||||||
|
|
|
|
|
Бихевиористские концепции религии. Трансперсональная |
||||||||
|
|
|
|
|
психология религии С. Грофа. «Психология самости» о |
||||||||
|
|
|
|
|
религии. Религиозный опыт и психологические |
||||||||
|
|
|
|
|
предпосылки религии |
|
|
|
|
|
|||
6. |
Тема 6. Феноменология |
Предмет |
и |
основные |
направления. |
Роль |
|||||||
|
религии |
|
|
герменевтики |
в |
феноменологическом |
исследовании |
||||||
|
|
|
|
|
религии. Священный предмет. Священное пространство, |
||||||||
|
|
|
|
|
время, числа. Священнодействие. Священные слово и |
||||||||
|
|
|
|
|
текст. |
Святой |
человек. |
Священные |
представления и |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
|
переживания |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
Тема 7. |
Религиозная |
Специфика и традиционные аспекты религиозной |
|||||||
|
антропология: |
|
антропологии. |
Философская |
и |
теологическая |
||||
|
христианское |
учение о |
антропология. |
Основные |
направления |
|
современной |
|||
|
человеке |
|
в |
|
||||||
|
|
христианской антропологии. Теология и |
философия о |
|||||||
|
историческом |
и |
||||||||
|
природе человека: проблемы антропогенеза и онтогенеза. |
|||||||||
|
современном контексте |
|||||||||
|
Теологическая танатология и эсхатология |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Модуль 2. |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
История религии |
|
|
|
|
|
|
|||
|
Тема 8. |
Ранние формы |
Тотемизм, фетишизм, магия, шаманизм, аниматизм, |
|||||||
|
религиозных |
|
анимизм. М. Вебер о рутинизации харизмы |
|
|
|||||
|
верований: |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
родоплеменные |
|
|
|
|
|
|
|||
|
религии |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тема |
|
9. |
Религия |
Религия древних греков и римлян. Религия |
|||||
|
древних цивилизаций |
Месопотамии. Религиозные верования древних египтян. |
||||||||
|
|
|
|
|
Зороастризм |
|
|
|
|
|
|
Тема 10. |
Народностно- |
Индуизм. Иудаизм. Даосизм. Синтоизм. Конфуцианство |
|||||||
|
национальные религии |
|
|
|
|
|
|
|||
|
Тема |
11. |
Мировые |
Общая |
характеристика |
мировых |
религий. |
|||
|
религии: Буддизм |
Мировоззренческие основы буддизма. Социокультурные |
||||||||
|
|
|
|
|
предпосылки буддизма. Личность Будды. Особенности |
|||||
|
|
|
|
|
буддистских представлений об отношении человека к |
|||||
|
|
|
|
|
действительности. Концепция множественности миров. |
|||||
|
|
|
|
|
Буддийская трактовка зла, его источников и |
|||||
|
|
|
|
|
неизбежности в человеческом бытии. Жизнь как |
|||||
|
|
|
|
|
страдание. Учение о сансаре и карме. Понятие нирваны и |
|||||
|
|
|
|
|
условия ее достижения. Восьмеричный путь спасения. |
|||||
|
|
|
|
|
Пять правил праведного поведения. Миротворчество как |
|||||
|
|
|
|
|
добродетель. Система буддийских ценностей и |
|||||
|
|
|
|
|
реализация философии ненасилия. Ламаизм. Чань- |
|||||
|
|
|
|
|
буддизм. Буддизм в России. |
|
|
|
|
|
|
Тема |
12. |
Мировые |
Общественно-исторические условия возникновения |
||||||
|
религии: Христианство |
и распространения христианства. Личность Иисуса |
||||||||
|
|
|
|
|
Христа. Формирование христианской догматики. |
|||||
|
|
|
|
|
Вселенские соборы. Иконоборчество. Христианские |
|||||
|
|
|
|
|
таинства и культ. Разделение христианских церквей. |
|||||
|
|
|
|
|
Православие: специфика вероучения и культа. Принятие |
|||||
|
|
|
|
|
Русью христианства. Значение принятия Русью |
|||||
|
|
|
|
|
православия в общеевропейском духовном процессе. |
|||||
|
|
|
|
|
Христианская |
мораль |
в |
славянской |
традиции. |
|
|
|
|
|
|
Взаимоотношения Церкви и Государства. Период |
|||||
|
|
|
|
|
Киевской метрополии. Московский этап в истории |
|||||
|
|
|
|
|
Православной церкви. Патриарший период. Церковный |
|||||
|
|
|
|
|
раскол: условия и предпосылки. Нестяжатели и |
|||||
|
|
|
|
|
иосифляне как социокультурный феномен. Идея ―Москва |
|||||
|
|
|
|
|
- Третий Рим‖. Синодальный период. Восстановление |
|||||
|
|
|
|
|
патриаршества. |
Церковь |
и |
советское |
|
государство. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|
|
Постсоветский период в истории РПЦ. Формирование |
||||||
|
|
социальной доктрины РПЦ, основные направления |
||||||
|
|
реализации. Православная церковь и ее роль в |
||||||
|
|
полиэтничном пространстве России. |
|
|
||||
|
|
Католицизм: особенности вероучения, культа и |
||||||
|
|
церковной |
организации. |
|
Социальная |
доктрина |
||
|
|
католической церкви. Протестантизм: предпосылки |
||||||
|
|
возникновения, особенности вероучения, культа и |
||||||
|
|
организации. Лютеранство. Кальвинизм. Англиканство. |
||||||
|
|
Методизм. |
Меннониты. |
Баптисты. |
Адвентисты. |
|||
|
|
Пятидесятники. |
Тенденции |
в |
современном |
|||
|
|
протестантизме. |
Социально-политические |
позиции |
||||
|
|
протестантских церквей |
|
|
|
|
||
|
Тема 13. Мировые |
Социокультурные предпосылки |
возникновения |
|||||
|
религии: Ислам |
ислама. Общие корни и различия ислама и христианства. |
||||||
|
|
Вероучение ислама. Основные направления в исламе. |
||||||
|
|
Система ценностей в исламе. Последовательный |
||||||
|
|
монотеизм |
|
ислама. |
|
Идея |
|
абсолютной |
|
|
предопределенности. Теократическая идея социального |
||||||
|
|
мира. Исламское учение об изначальном различии |
||||||
|
|
народов и государств. Представление о джихаде в Коране. |
||||||
|
|
Способы защиты и распространения веры. Шариат. |
||||||
|
|
Основные направления в исламе. Ареал распространения |
||||||
|
|
ислама. Мусульманская философия. Суфизм. Ислам в |
||||||
|
|
России. |
|
|
|
|
|
|
5.2 Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими)
дисциплинами
№ п/ |
Наименование |
№ № разделов данной дисциплины, необходимых для изучения |
||||||||
|
обеспечиваемых |
обеспечиваемых (последующих) дисциплин |
|
|||||||
|
(последующих) дисци |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Теория и история |
1 |
2 |
3 |
6 |
8 |
12 |
13 |
14 |
15 |
|
российской культуры |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5.3. Разделы дисциплин и виды занятий
№ |
Наименование раздела дисциплины |
Лекц. |
Практ. |
СР |
Все-го |
|
|
|
зан. |
|
час. |
1. |
Религиоведение как отрасль научного знания. |
2 |
1 |
|
3 |
|
Понятие религии. |
|
|
|
|
2. |
Миф как необходимый структурный |
2 |
1 |
|
3 |
|
элемент религии. Архетип. Ритуал |
|
|
|
|
3. |
Философия религии |
2 |
1 |
|
3 |
4. |
Социология религии |
2 |
1 |
|
3 |
5. |
Психология религии |
2 |
1 |
|
3 |
|
|
|
|
|
|
8
6. |
Феноменология религии |
2 |
1 |
|
3 |
7. |
Религиозная антропология |
2 |
1 |
|
3 |
8. |
Ранние формы религиозных верований |
1 |
1 |
|
2 |
9. |
Религии древних цивилизаций |
1 |
1 |
|
2 |
10. |
Народностно-национальные религии |
1 |
1 |
|
2 |
11. |
Мировые религии: Буддизм |
1 |
2 |
|
3 |
12. |
Мировые религии: Христианство |
1 |
2 |
|
3 |
13. |
Мировые религии: Ислам |
1 |
2 |
|
3 |
6.Лабораторный практикум (индивидуальные занятия) не предусмотрено учебным планом.
7.Практические занятия (семинары)
№ п |
№ раздел дисципли |
Тематика практических занятий (семинаров) |
Трудоем-к |
||
|
|
|
|
|
(час.) |
1. |
|
1.Предмет и методы религоведения |
1 |
||
|
Религиоведение как |
2. Понятие религии |
|
||
|
научного знания. |
3. Религия и культура |
|
||
|
Понятие религии. |
|
|
|
|
2. |
Миф как необходим |
1.Понятие мифа |
|
1 |
|
|
структурный элемен |
2. |
Основные подходы к изучению мифа |
|
|
|
религии. Архетип. Ри |
3. |
Основные типы мифов |
|
|
|
|
4. |
Миф и архетип |
|
|
|
|
5. |
Специфика мифологического мышления |
|
|
3. |
Философия религии |
1.Предмет и место философии религии в системе |
1 |
||
|
|
религиоведческого знания |
|
||
|
|
2. |
Развитие |
религиоведческих знаний от |
|
|
|
античности до 19 века |
|
||
|
|
3.Философия религии 19-20 вв. |
|
||
|
|
4.Специфика религиозного сознания |
|
||
|
|
|
|
||
4. |
Социология религии |
1.Предмет и место социологии религии в системе |
1 |
||
|
|
религиоведческого знания |
|
||
|
|
2.Развитие социологии религии в 19 – начале 20 |
|
||
|
|
века |
|
|
|
|
|
3. |
Развитие социологии религии в 20 веке |
|
|
|
|
4. |
Религиозные деятельность и отношения |
|
|
|
|
5. |
Основные типы религиозных объединений |
|
|
5. |
Психология религии |
1.Предмет и место психологии религии в с |
1 |
||
|
|
религиоведческого знания |
|
||
|
|
2.Основные этапы развития психологии религии |
|
||
|
|
3. |
Религия и сознание, религия и бессознательное |
|
|
|
|
4. |
Религиозный |
опыт и психологическиепредп |
|
|
|
религии |
|
|
|
6. |
Феноменология рели |
1.Предмет и место феноменологии религии в |
1 |
||
|
|
системе религиоведческого знания |
|
||
|
|
2.Формирование феноменологии религии в 19-20 |
|
||
|
|
вв. как специфического направления |
|
||
|
|
3. |
Связь феноменологии религии и психологии |
|
|
|
|
|
|
|
9 |
|
|
бессознательного |
|
|
|
|
|
|
|
4.Священное и мирское как два способа бытия в |
|
||||
|
|
мире |
|
|
|
|
|
7. |
Религиозная |
1.Понятие религозной антропологии |
|
|
|||
|
антропология |
2.Специфика |
и |
традиционные |
аспекты |
|
|
|
|
религиозной антропологии |
|
|
|
||
|
|
3.христианская антропология и теология |
|
||||
8. |
Ранние формы |
1.Специфика |
мифо-религиозного |
сознания: |
1 |
||
|
религиозных верован |
проблема соотношения мифа и религии в ранних |
|
||||
|
|
религиозных верованиях |
|
|
|
||
|
|
2.Вклад М. вебера в изучение ранних |
|
||||
|
|
религиозных верований |
|
|
|
||
|
|
3. Понятие харизмы |
|
|
|
|
|
9. |
Религии древних |
1.Географическое |
районирование |
Ближнего |
1 |
||
|
цивилизаций |
Востока |
|
|
|
|
|
|
|
2.Общие тенденции в религии Ближневосточных |
|
||||
|
|
цивилизаций |
|
|
|
|
|
|
|
3.Специфика ближневосточных культов и |
|
||||
|
|
верований: умирающий и воскресающий бог |
|
||||
10. |
Народностно-национ |
1.Понятие этноса и этнической религии |
|
2 |
|||
|
религии |
2.Рассмотрение основных этнических религий |
|
||||
11. |
Мировые религии: |
1.Буддизм – религия без Бога |
|
|
2 |
||
|
Буддизм |
2.Предпосылки возникновения буддизма |
|
||||
|
|
3.Буддизм и философия Древнего Дальнего |
|
||||
|
|
Востока: связь сквозь века |
|
|
|
||
|
|
4.Проблема распространения буддизма в России |
|
||||
12. |
Мировые религии: |
1.Исторические |
|
условия |
возникновения |
2 |
|
|
Христианство |
христианства |
|
|
|
|
|
|
|
2.Иисус Христос: Бог и человек |
|
|
|
||
|
|
3. Формирование христианской догматики |
|
||||
|
|
4. Специфика православия |
|
|
|
||
|
|
5.Специфика католицизма |
|
|
|
||
|
|
6.Специфика протестантизма |
|
|
|
||
|
|
|
|
||||
13. |
Мировые религии: |
1.Исторические условия возникновения ислама |
2 |
||||
|
Ислам |
2.Призвание и проповедь Мухаммеда |
|
|
|||
|
|
3.Формирование |
|
арабского |
|
халифата. |
|
|
|
Распространение ислама |
|
|
|
||
|
|
4.Основные положения ислама |
|
|
|
||
|
|
5.Ислам в России |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
8.Примерная тематика курсовых проектов (работ) – не предусмотрено учебным планом.
9.Образовательные технологии и интерактивные методы работы
№ |
Разделы, темы, |
Образовательные |
Интерактивные |
|
|
||
|
|
|
|
10