из электронной библиотеки / 803624144056812.pdf
.pdfНАРОДНОСТЬ— исторический тип этноса, следующий за племенем и предшествующий нации; возникает в результате смешения племен и образования племенных союзов.
НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ - совокупность людей нашей планеты, сложившаяся естественно-исторически. Народонаселение представлено в этносах.
НАТУРАЛИЗАЦИЯ - процесс вживания иммигранта в новое, иноязычное окружение, усвоение им новых форм общения, культуры, правил общежития.
НАЦИОНАЛИЗМ — идеология, общественная психология, политика и общественная практика, сущностью которых являются идеи национальной исключительности, обособленности, пренебрежения и недоверия к другим нациям и народностям.
НАЦИОНАЛЬНОСТЬ - термин для обозначения принадлежности человека или группы людей к определенной этнической общности.
НАЦИЯ - исторический тип этноса; социально-экономическая целостность, которая складывается и воспроизводится на основе общности территории, экономических связей, языка, некоторых особенностей культуры, психологического склада и этнического самосознания.
НЕГРИТЮД— учение об особой сущности африканской культуры, ее выделение в качестве идеала и образца, эталона для всех других, прежде всего европейских культур.
НЕПОТИЗМ — служебное покровительство родственникам и «своим» людям. ОБСКУРАЦИЯ— по Л. Гумилеву, фаза этногенеза: старость этноса, наступаю-
щая после 1100 лет его существования.
ОБЩИНА - первичная форма социально-территориальной организации людей, возникшая на основе родственных связей.
ОБЫЧАИ — стереотипизированная форма поведения, связанная с практической деятельностью, с регулированием обыденной жизни; нежестко фиксированная программа поведения.
ПАССИОНАРИЙ — человек с повышенной тягой к действию. ПАССИОНАРНОСТЬ — повышенная тяга к действию.
ПАССИОНАРНЫЙ ТОЛЧОК - мутация, возникающая под действием специфического вида космического излучения и приводящая к появлению пассионарности; может стать спусковым механизмом этногенеза.
ПЛЕМЯ — одна из наиболее древних форм этнической общности, состоящая из родов.
ПОЛИГАМИЯ - многообразие (множество или многомужество); чаще употребляется в значении многоженства.
ПОПУЛЯЦИЯ - совокупность особей одного вида, населяющих определенную территорию, частично изолированную от других таких же совокупностей.
ПОТЕСТАРНОСТЬ - форма организации общественной власти в доклассовых и раннеклассовых обществах, еще не имевших политического, государственного характера.
ПРИМОРДИАЛИЗМ - подход к определению этноса и этничности, стремящийся найти объективную основу существования этноса в природе или общественной жизни и культуре.
ПРОМИСКУИТЕТ - предполагаемая стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.
ПСИХИЧЕСКИЙ СКЛАД ЭТНОСА - специфический способ восприятия и отражения членами этнической общности различных сторон окружающей действительности.
РАСА — исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения; выражается в общности наследственных, передаваемых потомству второстепенных внешних физических особенностей.
РАСИЗМ — идеология и' общественная психология, основанная на представлении о физической и психической неравноценности человеческих рас.
РЕЦИПРОКНОСТЬ — взаимность, сотрудничество между отдаленными родственниками или индивидами, не связанными отношениями родства; способствует выживанию общности этих людей.
РИТУАЛ — церемония, действие преимущественно религиозного назначения, носящее символический характер; обеспечивает сплоченность общества, предотвращает конфликты и нейтрализует агрессивность; более строгая форма регуляции поведения, чем обычай.
РОД - кровно-родственная группа людей, связанная единым происхождением по материнской или отцовской линии.
САКРАЛЬНЫЙ - священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу. САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ- социально-психологический процесс осознания
социальной группой своей тождественности (единства всех членов на основе каких-либо признаков), а отдельным индивидом — своей принадлежности к определенной группе.
САМОСОЗНАНИЕ — индивидуально-психологический и социально-пси- хологический процесс осознания человеком или социальной группой своих свойств, качеств, положения в системе общественных отношений, интересов, идеалов, ценностей.
СЕГРЕГАЦИЯ — принудительное разделение групп населения по определенному социальному признаку, чаще всего — расовому и этническому; вид расовой дискриминации.
СЕНСОТИП - особенности мышления, мироощущения, общая направленность той или иной культуры и формирующиеся в связи с этим личностные характеристики.
СЕПАРАТИЗМ — социально-политические и идеологические устремления к отделению одной части государства от другой.
СЕПАРАЦИЯ - отделение, разделение на составные части; в этнологии — отделение от этноса сравнительно небольшой части, превращающейся со временем в самостоятельный этнос.
СИМВОЛ - предмет, действие, служащие для условного обозначения какоголибо образа, понятия, идеи.
СИНКРЕТИЗМ — слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние чего-либо (например, первобытной культуры).
СИНХРОНИЯ - точное совпадение во времени двух или нескольких явлений, процессов.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс становления личности путем усвоения индивидом основного набора духовных ценностей, выработанных человечеством; то же, что инкультурация.
СТЕРЕОТИП— схематизированная модель, программа поведения; упрощенный образ какого-либо явления, фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные черты.
СТРАНА - обозначение политического, национального и культурного государственно организованного сообщества людей.
СУБЭТНОС - этническая система, возникающая внутри этноса и отличающаяся своими хозяйственными, бытовыми, культурными и другими особенностями.
СУВЕРЕНИТЕТ - полная независимость страны, нации, народа в области внутренней и внешней политики.
СУПЕРЭТНОС - этническая система, состоящая из нескольких возникших одновременно в одном регионе этносов, связанных идеологически, экономически и политически.
ТИТУЛЬНЫЙ ЭТНОС-народ, давший наименование тому или иному национально-государственному образованию.
ТОПОНИМ — название местности, которое нередко переносится на ее население независимо от этнической принадлежности.
ТОТЕМИЗМ — первичная форма религии, отождествляющая род или племя с животным или растением, утверждающая происхождение народа от его тотема.
ТРАДИЦИЯ — способ передачи этнического опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения.
ТРАНСФЕР - новое истолкование фактов реальности, приписывание им новых значений; защитный механизм, действующий в этнической культуре.
УРБАНИЗАЦИЯ — процесс повышения роли городов в обществе, главными показателями которого служат увеличение доли городского населения и распространение черт и особенностей, свойственных городу, по всей стране.
ФЕНОТИП - совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.
ФУНКЦИОНАЛИЗМ - направление в изучении культур, основанное Б. Малиновским; исследует прежде всего функции каждого элемента культуры.
ФРУСТРАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ - психологическое состояние этнической группы или общности, характеризуемое потерей перспективы исторического развития, тревогой, неуверенностью в завтрашнем дне, чувством безысходности.
ХАРИЗМА — особое свойство человеческого характера, способность увлекать за собой людей.
ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЙ ТИП - определенный комплекс хозяйства и культуры, складывающийся исторически у разных народов, находящихся на близких уровнях социальноэкономического развития и обитающих в сходных условиях среды.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - общность людей всех рас и этносов, проживающих на Земле; все народонаселение планеты.
ШОВИНИЗМ - крайняя форма национализма, проповедующая национальную исключительность и направленная на разжигание национальной вражды и ненависти.
ЦЕННОСТИ-осознанные или неосознанные, характерные для индивида и группы индивидов представления о желаемом, определяющие выбор с учетом возможных средств и способов действия.
ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ - обобщенная концепция природы, места человека в ней, отношения к человеку, тип межличностных отношений и отношений человека с окружающим миром.
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ - направление в изучении культур, первая теория культуры; основана на идее эволюционно-прогрессивного характера историкокультурного процесса.
ЭГОЦЕНТРИЗМ — воззрение, ставящее в центр всего мироздания индивидуальное «я» человека; крайняя форма индивидуализма и эгоизма.
ЭКЗОГАМИЯ — заключение браков и создание семьи между представителями различной этнической принадлежности.
ЭЛИТА — видные представители какой-то части общества, творцы, создатели культуры.
ЭМИГРАЦИЯ — выезд в силу тех или иных причин граждан из своего государства.
ЭНДОГАМИЯ — обычай заключения брака внутри рода, племени или другой общественной группы.
ЭТНИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - отрасль научного знания на стыке этнологии и антропологии, занимающаяся изучением вопросов происхождения этносов, роли условий социальной жизни народов, их образа жизни в различных регионах мира.
ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ - причисление себя к группе людей определенной национальности.
ЭТНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - совокупность культурных элементов и структур, обладающих этнической спецификой и выполняющих этнодифференцирующую функцию.
ЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ - любая общность, которая складывается на определенной территории среди людей, находящихся между собой в реальных социально-экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, сохраняющих на протяжении своего жизненного пути известную культурную специфику и осознание себя отдельной самостоятельной группой.
ЭТНИЧЕСКАЯ ПАРЦИАЦИЯ - разделение единого этноса на несколько более или менее равных частей.
ЭТНИЧЕСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ - ареал, в пределах которого живут группы людей, принадлежащие к тому или иному этносу и воспроизводящие в его пределах свою культуру.
ЭТНИЧЕСКАЯ ФУЗИЯ — слияние нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре, в единый новый, более крупный этнос.
ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ - компоненты психического склада этноса, объективирующие субъективные представления о нормах поведения, передающиеся из поколения в поколение.
ЭТНИЧЕСКИЕ ЧУВСТВА - эмоциональное отношение людей к своей этнической общности и ее интересам, а также к другим этносам и их интересам.
ЭТНИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ ПОВЕДЕНИЯ - идеальный принцип отношения этнического коллектива к индивиду.
ЭТНИЧЕСКИЙ КОНТАКТ- процесс взаимодействия двух и более этносов или разных рангов этнической иерархии.
ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ- форма гражданского, политического или вооруженного противоборства, в которой стороны или одна из сторон мобилизуются, действуют и страдают по принципу этнических различий.
ЭТНИЧЕСКИЙ СТЕРЕОТИП - упрощённый, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, легко распространяемый на всех ее представителей (этнический образ); схематизированная программа поведения, типичная для представителей какоголибо этноса.
ЭТНИЧЕСКИЙ ТЕМПЕРАМЕНТ - внешнее выражение национального характера; наиболее ярко проявляется в особенностях общения (темп речи, движения, жесты, дистанция и т.п.).
ЭТНИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР - целостная структура, отражающая специфику исторически сложившихся свойств психики, которые отличают один этнос от другого.
ЭТНИЧЕСКОЕ МЕНЬШИНСТВО - часть этноса, отделенная от основного этнического массива и проживающая в иноэтничном окружении; не следует отождествлять с малочисленными народами.
ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ - осознание индивидами принадлежности к определенной этнической общности.
ЭТНИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ - совокупность ментальных представлений этнической общности о своем месте в мире, включающая социально-психо- логические установки и стереотипы.
ЭТНИЧНОСТЬ - совокупность характерных культурных черт, отличающих одну этническую группу от другой.
ЭТНОГЕНЕЗ — происхождение народа.
ЭТНОДЕМОГРАФИЯ -научная дисциплина на стыке этнологии и демографии, изучающая особенности естественного воспроизводства этносов и динамики их численности.
ЭТНОЛИНГВИСТИКА - научная дисциплина на стыке этнологии и лингвистики, изучающая взаимоотношения этнической культуры и языка.
ЭТНОГЕНЕТИЧЕСКАЯ МИКСАЦИЯ - слияние народов, не связанных родством, в новый этнос.
ЭТНОГРАФИЯ — часть этнологии, описательный уровень исследований, фиксирующий культурно-бытовые и социальные отличия между народами и, прежде всего, отличия неевропейских народов от европейских.
ЭТНОЛОГИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ - осознание индивидами принадлежности к определенной этнической общности как социально-экономической и политической организации.
ЭТНОЛОГИЯ — наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы культурной самоорганизации, закономерности коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды.
ЭТНОНИМ — название этноса; самоназвание и название, которое ему дают другие народы.
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ -научная дисциплина на стыке этнологии и психологии, изучающая психологические и психические особенности этносов.
ЭТНОРАСОВАЯ ГРУППА - группа людей, которая отличается от окружающего ее населения не только этническими признаками, но и внешними антропологическими признаками, или расовым типом.
ЭТНОС - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка), а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании (этнониме).
ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ -научная дисциплина на стыке этнологии и социологии, занимающаяся сравнительными исследованиями социальных проблем жизнедеятельности этносов.
ЭТНОФОР — индивид как носитель этнического сознания. ЭТНОЦЕНТРИЗМ - свойство этнического самосознания воспринимать и
оценивать окружающий мир сквозь призму традиций и ценностей собственного этноса.
ЛЕКЦИИ Тема 1. Предмет этнологии. Методы и взаимосвязь с другими науками.
1.Предметная область этнологии.
2.Понятийный аппарат этнологии.
3.Методы и взаимосвязь с другими науками.
“Этнос” в переводе с древнегреческого языка означает “народ”. Ученые не случайно в качестве своего термина взяли это древнее слово, так как научное понятие “этнос” они отличают от общественно-политического определения “народ”. Этнология – историческая наука, основным предметом изучения которой являются этносы. Она изучает: возникновение (этногенез), историческую эволюцию (этническую историю), современную жизнь, расселение, названия (этнонимы), социальные группы (слои, классы, сословия), динамику численности, хозяйственные занятия, обряды, обычаи, традиции, нравы, религиозные верования, устное народное творчество (фольклор) этносов. В последнее время появилось новое направление - этноэкология. Основными понятиями в этнологии являются народность, которая возникает при слиянии племен. Процесс возникновения народности еще более ускоряется там, где появляется государство; оно способствует общности экономических, социальных и иных интересов сближающих племен, придает их союзу более прочную форму. Одним из важнейших признаков которой является государственная граница. В рамках государства постепенно складываются представления людей, входящих в ту или иную народность, о ее единстве. Рост экономических связей, с возникновением капиталистических отношений, влечет
за собой резкое усиление их роли в этнических процессах. Именно в этот исторический период зарождается нация – на сегодняшний день высшая форма этнической общности людей. Часто используется этой наукой термин этногенез
– процесс зарождения этносов. Важнейший признак этногенеза – возникновение нового этнического самосознания. Этногенез начальный период истории этноса, поэтому он неразрывно связан с термином этническая история, который характеризует дальнейшее развитие этноса, показывая его трансформацию в народность и в нацию. Термин этническая территория обозначает место формирования данного этноса, зона обитания его основной массы. Ассимиляция – процесс этнического взаимодействия уже сформировавшихся этносов, значительно различающихся по языку, происхождению, культуре, в результате которого представители одного этноса утрачивают язык и культуру, т. е. теряют этническую принадлежность, а усваивают язык и культуру другого.
Каждый из этносов-народов имеет наглядный и вместе с тем обязательный внешний признак – собственное имя, этноним. Названия народов, в свою очередь, могут делиться на самоназвания и иноназвания. Дело в том, что самоназвание народа часто отличается от того, как этот народ называют его близкие и далекие соседи. Например, этнос, называющий себя “дойч”, порусски именуется “немцы”, по-французски – “аллеман”, по-английски – “джемен”, по-итальянски – “тедеско”, по-фински – “саксаляйнен”, по-сербски – “шваб” и т. д.
Многим кажутся самыми сложными точные науки математика, физика и т. д., но на самом деле науки, изучающие человека, называющиеся гуманитарными, не менее сложны, открытия исторические (этнология – важная и полноправная часть исторической науки) оказывают на жизнь человечества влияние не меньшее во многих отношениях, чем открытия точных наук. Возникает вопрос: как же может этнология повлиять на человечество? Эта наука существует и развивается не только в виде научных теорий, но и в виде специализированных сообществ ученых, учреждений и изданий, через которые она связана с обществом. Так, например, в нашей стране главные научные силы находятся в Академии наук России, при которой имеются Институт антропологии и этнологии в Москве, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (имеет статус научно-исследовательского института Российской Академии наук) в Санкт-Петербурге. Кроме того, во многих вузах на исторических и географических факультетах изучается эта наука. Наконец, большая работа по сбору, хранению, изучению и пропаганде этнографических материалов проводится музеями. В нашем крае подобным центром является Пензенский областной краеведческий музей. Главными периодическими изданиями России по этнографии являются: журнал “Этнографическое обозрение” (до 1992 года “Советская этнография”) и ежегодник “Расы и народы”. Кроме того, во многих республиках, краях и областях существуют свои собственные этнографические
периодические издания. В конечном счете, работа ученых способствует развитию определенного мировоззрения человека, что и является главной общественной функцией этнографии. К не менее важной, относится и научнопознавательная функция. Она формирует конкретное знание этнической картины мира в различные исторические эпохи. Дает объяснение природы и характера этнических процессов, которые происходили раньше и совершаются теперь, что в конечном итоге способствует взаимопониманию между народами.
Методы этнологии. Каждая наука предполагает изучение своего объекта с помощью всего объема накопленных ею знаний и соответствующих методов, позволяющих получить более полное и точное знание об изучаемом объекте. Современная наука располагает довольно большим количеством методов познания. В целом все их можно разделить на общенаучные и специальные, применяемые в различных комбинациях и сочетаниях в зависимости от специфики изучаемого объекта. Из общенаучных методов этнология отдает предпочтение историческому и социологическому, а из специальных — методу полевых исследований.
Метод полевых исследований — один из основных при изучении этносов и этнических процессов. Стал широко практиковаться с середины XIX в., когда у правительств колониальных держав появилась острая потребность в подробных знаниях о зависимых народах, способах их хозяйственной деятельности, обычаях, верованиях, психологии и т.д. Суть метода заключается в длительном пребывании исследователя в месте проживания изучаемого этноса, во вживании в изучаемую этническую среду. Исследователь, как правило, участвует в жизни исследуемой этнической группы в качестве ее полноценного члена. Отсюда и ценность метода полевых исследований заключается в том, что этнолог становится свидетелем и соучастником жизни этноса. Закономерно, что плодотворность и эффективность этого метода прямо пропорциональны количеству времени пребывания исследователя в изучаемом этносе.
Наряду с достоинствами этот метод имеет и недостатки, основным из которых является проведение полевых исследований в удобное и благоприятное для исследователя время, тогда как в межсезонье наблюдения и исследования прекращаются.
Исторический метод, в свою очередь, основан на таких методах сбора информации, как изучение археологических материалов и письменных источников.
И з у ч е н и е а р х е о л о г и ч е с к и х м а т е р и а л о в позволяет восстанавливать и реконструировать этническую и культурную историю народов; Этот метод — самый надежный и достоверный способ получения первичной информации: благодаря современным приемам изучения и датирования археологических материалов он позволяет довольно точно определить время исторических событий или возраст предметов культуры.
И з у ч е н и е п и с ь м е н н ы х и с т о ч н и к о в также весьма надежный способ получения информации, поскольку различного рода письменные источники получили предварительную оценку на доверие собственными составителями. В качестве письменных источников используются обычно исторические жизнеописания народов, составленные ими самими или представителями других народов.
Существуют и другие типы письменных источников, представляющие интерес для этнологов: доклады и описания участников географических экспедиций, отчеты дипломатов и миссионеров, сообщения капитанов морских судов, торговцев, путешественников и т.п. В настоящее время в церковных, музейных и исторических архивах ведущих европейских стран ждут своего часа многочисленные еще не исследованные письменные материалы, которые наверняка содержат много полезной и ценной информации о жизни и культурах народов разных стран и исторических эпох.
Среди других методов этнологических исследований немаловажное значение отводится сравнительному языкознанию, сущность которого заключается в сравнении определенных слов и терминов из разных языков и установлении соотношения близких языков и степени их родства. Для лингвистов давно не секрет, что языки развиваются различными темпами. При этом в некоторых из них за короткое время появляется или заимствуется много новых слов под влиянием других языков, которые, напротив, остаются статичными и не изменяются на протяжении многих столетий.
Если исходить из аксиомы, что в любой культуре слова и дела неразрывно связаны друг с другом, то систематизированные сравнения слов из нескольких языков позволяют проследить развитие культуры и культурных взаимоотношений разных народов. Исчезновение каких-то слов или их замена синонимами из других языков также служат важными показателями взаимодействия культур. Конечно, м е т о д с р а в н и т е л ь н о г о я з ы к о з н а н и я требует от ученого хорошего знания соответствующих языков, и прежде всего законов их словообразования.
Социологический метод представляет собой совокупность исследовательских методов, технических приемов и процедур сбора, обработки и анализа информации и данных, представляющих интерес для этнологической науки. Он включает в себя группу частных методов получения этносоциологической информации, среди которых наиболее распространенными являются опрос (анкетирование и интервью), выборочное обследование, наблюдение. Социологический метод используется для сбора сведений по определенным вопросам или в связи с теми или иными событиями жизнедеятельности этносов (межэтнические конфликты, изменение этнических границ, проблемы этнической идентичности, межэтнические контакты и т.п.).
С помощью опроса в мире собирается большая часть этнологической информации. Исследователи считают этот метод почти универсальным методом