из электронной библиотеки / 803624144056812.pdf
.pdf1.Предмет и социальные функции этнологии.
2.Понятийный аппарат этнологической науки.
3.Этнологические источники и методы исследовательской работы
Методические рекомендации:
Раскрытие темы начинается с усвоения термина «этнология», а затем выявляется его конкретное содержание. При этом следует принять во внимание
– в отечественной и мировой науке не сложилось общепризнанного понимания характера строения этноса. Поэтому в научной литературе могут встретиться различные подходы к решению этой проблемы.
Социальные функции предпочтительнее рассматривать на примере России. Какие типы этнографических учреждений существовали и существуют в стране? Какое влияние они оказывали на развитие науки? Какие типы изданий традиционно сложились в России? Ответ на эти вопросы поможет вам понять социальные функции этнографии как науки.
Особое внимание следует уделить освоению понятийного аппарата этнографии, который составляет язык науки, а не зная языка, естественно, не усвоить науки. Причем, не нужно пытаться объяснить все термины сразу. С этой целью они группируются по следующим направлениям:
а) общенаучные термины (культура, быт, материальная культура и т. п.); б) термины из области социальной жизни (этнос, народность, нация и т. п.);
в) термины, характеризующие этногенез и этническую историю (этногенез, этническая история, ассимиляция и т. п.);
г) семейно-брачные термины (брак, семья, брачные нормы и т. п.); д) термины из области духовной жизни (обряд, обычай, верования и т. п.).
Заметим, что подобная группировка терминов не является окончательной, она может значительно расшириться. Здесь все зависит от преподавателя и студента. Усвоенные термины студентам лучше всего заносить в специально заведенный словарик, который может быть построен либо по предложенной выше системе деления понятий по группам, либо в алфавитном порядке.
Начиная рассматривать источники, необходимо помнить, что они делятся на разнообразные группы:
а) вещественные памятники и предметы; б) письменные тексты; в) фольклор.
Важно также принять во внимание, что разнообразие источников обусловливается еще множественностью методов их получения (экспедиционный поиск, устный опрос, анкетирование и т. п.) и технических способов отображения этнической действительности (рисунки, фотографии, кинопленки, видеокассеты и т. п.). Причем, этнографическое исследование редко основывается на одном каком-нибудь источнике или даже группе источников одного и того же класса. Обычно специалисты объединяют разнообразные источники, с помощью которых достигается разносторонняя характеристика изучаемого объекта.
Тема 2. Народы России
1.Этнологическое описание народов России.
2.Народы России во второй половине XVI – XIX вв.
3.Народы России в советский период.
4.Современный этнический состав России.
Методические рекомендации:
В этой теме изучаются вопросы этнического состава и этническая структура Российской Федерации. Этно-лингвистическая классификация народов России. Конфессиональный состав российского населения. Классификация народов России по традиционным хозяйственно-культурным типам и историкоэтнографическим областям. История складывания этно-лингвистического состава населения России. Основные антропологические типы народов России.
При рассмотрении второго, третьего и четвертого вопросов необходимо помнить, что история российской этнографической науки до середины XIX в. должна рассматриваться фрагментарно, т. к. этнография в качестве самостоятельной научной дисциплины оформилась лишь ко второй пол. XIX в. Здесь также нужно указать, какие теоретические направления и школы были присущи российской этнографической науке? Кто из ученых являлся последователем того или иного направления? Как развивалась этнография после Октябрьской революции? Над какими основными проблемами работают современные этнографы? Но основной упор в изучении вопросов должен основываться на том, как осуществлялось формирование современной территории Российской Федерации: XVI — XX вв. Эволюция административной структуры России: XVI — XX вв. Национальная политика Российского государства в XVI — XX вв.: основные характеристики и проблемы эволюции. Этнические процессы в России в XIX и XX вв.: сравнительный анализ. Но здесь необходимо помнить, что для раскрытия этой проблемы требуется проработка большого количества литературы.
Тема 3. Народы Западной Европы
1.Этническая история народов Западной Европы: а) греческого народа; б) народов романской группы;
в) народов германской группы; г) народов кельтской группы;
д) народов финно-угорской группы.
2.Хозяйство и материальная культура народов Западной Европы.
3.Социальный быт и духовная культура народов Западной Европы.
Методические рекомендации:
В отличие от предыдущих, данная тема не читается в лекционном курсе, что определяет главную цель занятий – приобретение навыков самостоятельной работы с разнообразными источниками, а также выработка умения анализировать полученные результаты.
Прежде всего, давая ответ на первый вопрос плана, надо помнить, что Европу принято делить на Западную и Восточную, причем в состав Западной Европы входят: Южная, Центральная и Северная Европа. В первом пункте плана конкретизируется, какие именно народы следует изучать. Вам следует выбрать один народ из предложенных в плане и изучить его в соответствии с вопросами семинарского занятия. Для того чтобы разобраться в сложных процессах этногенеза и этнической истории, необходимо очень внимательно и вдумчиво изучить обобщающий очерк этнической истории (этническую характеристику) народов Западной Европы, который дан в любом вузовском учебнике. Рассматривая этногенез и этническую историю выбранного вами народа. Следует ответить на следующие вопросы: Какие археологические культуры, цивилизации, племена стали основополагающим компонентом в формировании этноса? Каковы хронологические рамки процесса формирования этноса? Какие этнополитические процессы повлияли на трансформацию этноса в народность? Свой ответ обоснуйте фактическим материалом. Как происходил процесс складывания нации? Каково современное этносоциальное состояние народа?
Второй вопрос темы, в отличие от первого, носит более описательный характер. Здесь надо исходить из того, что пестрота этнического состава населения Западной Европы в хозяйстве и материальной культуре в настоящее время носит мало таких особенностей, которые можно было бы отнести к числу «этнографических». На первый план выступают географические особенности, которые также в результате производительных сил, промышленности и торговли постепенно стираются. Поэтому основной упор в изучении этого вопроса следует делать на доиндустриальный период истории, когда более
четко прослеживаются особенности народов в жилище, одежде, пище и т. п. Более аргументированным выглядит ответ, в основе которого лежит сравнительный анализ, т. е. когда сравниваются хозяйство и материальная культура двух и более народов. И при этом выделяются такие элементы хозяйства и материальной культуры, которые присущи лишь только данному народу.
Анализируя социальный быт, надо определить, что включает в себя это понятие. Под социальным бытом этнографы видят различные формы семейного и общественного быта (структура семей, свадебные, родильные, похоронные, земледельческие, религиозные и т. п. обряды). Гораздо сложнее изучение духовной культуры. Наиболее яркое отличие между народами, наряду с языком, дает фольклор, поэтому ему нужно уделить большее внимание в вашем ответе. Начинать необходимо с ответов на такие вопросы: Какие эпические произведения являются наиболее характерными для данного народа? Какова их сюжетная основа? Какой период в истории данного народа они отражают? Как изменялся фольклор в течение времени? Кто являлся наиболее ярким представителем, выбранного вами народа, в области литературы, искусства, науки, теологии и т. д.?
Тема 4. Славянские народы Центральной и Юго-Восточной Европы
1.Этническая история западных и южных славян.
2.Хозяйство и материальная культура западных и южных славян.
3.Социальный быт и духовная культура западных и южных славян.
Методические рекомендации:
Как и в предыдущей теме наиболее продуктивным является изучение этнической истории на примере одного народа. Подготовку ответа необходимо начинать с обобщающего очерка этнической истории западных и южных славян. Характеризуя этническую историю славянских народов Центральной и Юго-Восточной Европы, нужно определить, какие археологические культуры связывают с временем формирования славян? Когда начинается расселение славян по Европе? Когда и какие первые государственные образования сложились у западных и южных славян, и как они повлияли на этническую ситуацию в регионе? В состав каких государств входили западные и южные славяне в эпоху позднего средневековья и нового времени? Как это отразилось на этнокультурной дифференциации славянства? Какова специфика процесса формирования наций у западных и южных славян? Каково современное этносоциальное состояние этих народов?
Схема ответов на второй и третий вопросы аналогична представленной в предыдущей теме. Но это не умоляет специфики материальной и духовной
культуры западных и южных славян, которая, в первую очередь, должна найти свое отражение в вашем ответе.
Тема 5. Восточнославянские народы
1.Этногенез и этническая история восточных славян.
2.Хозяйство и материальная культура восточных славян.
3.Социальный быт и духовная культура восточных славян.
Методические рекомендации:
Цель занятия – дальнейшая работа над приобретением навыков самостоятельной работы с научной литературой, а также изучение этнической специфики восточнославянских народов.
Изучение темы следует начинать с общей характеристики (расселение, численность, языки) восточнославянских народов.
Наиболее сложным вопросом темы является этногенез и этническая история. Необходимо четко усвоить понятия «древнерусская народность», «русская народность», «украинская народность», «белорусская народность». Для ответа на него вспомним из курса Отечественной истории. Со второй пол. I тыс. н. э. восточнославянские племена были уже известны готским и византийским источникам под именем антов. С VII в. имя антов перестало употребляться, а в местах их прежнего расселения сложилось новое этнополитическое образование
– Русь, этническим базисом которого стала древнерусская феодальная народность. Из каких этнических компонентов состояла эта народность? Какие этнополитические процессы повлияли на разделение древнерусской народности? Что определяло специфику русской, украинской и белорусской народностей? Каковы особенности формирования русской, украинской и белорусской наций? Чем вызваны эти особенности? С оформлением наций завершились ли этнические процессы у восточных славян? Свои ответы обоснуйте фактическим материалом.
При характеристике хозяйства и материальной культуры следует помнить, что они, несмотря на многовариантность, имеют существенные черты общности. Это следует использовать при ответе, показывая в начале общие элементы хозяйства и материальной культуры, а затем – особенные, присущие только данному народу. Наиболее показательным в этом отношении является женский народный костюм.
Духовная культура, основанная на общности происхождения, а также языковой и этнокультурной близости русских, украинцев и белоруссов, в то же время имеет больше особенных черт, что и затрудняет ее изучение. Изучение духовной культуры необходимо начинать с фольклора, в котором ярко
проявилось общее и особенное каждого народа. Фольклор имеет широкий набор видов и жанров, которые связаны с религиозными верованиями, семейной и календарной обрядностью. К числу наиболее выразительных жанров устного словесного и музыкального фольклора относятся народные обрядовые песни, сопровождавшие все семейные и календарные праздники, свадебные и похоронные плачи-причитания, рождественские колядки, жнивные песни и т. п., сказки о животных, волшебно-фантастические и бытовые сказки, пословицы и поговорки, былинно-эпическая поэзия, загадки и др. Содержание более позднего фольклора у русских, украинцев и белорусов отражает основные вехи иcтории общества и государства. Это народные песни, частушки, городские романсы, анекдоты и т. п. С фольклором неразрывно связана художественная литература и музыкальное творчество выдающихся русских, украинских и белорусских писателей и композиторов. Вспомните, в основу произведений каких авторов легли фольклорные мотивы восточнославянских народов? При характеристике изобразительного искусства, прежде всего, нужно обратить внимание на иконопись – как особое явление в мировом изобразительном искусстве. В декоративно-прикладном искусстве особое внимание уделяется центрам художественного производства, которые широко известны всему миру (Гжель, Хохлома, Палех и т. п.).
Тема 6. Народы Западной Азии
1.Общая характеристика региона.
2.Этногенез и этническая история.
3.Хозяйство и материальная культура.
4.Социальный быт и духовная культура.
Методические рекомендации:
Западная или Передняя Азия географически включает полуостров Малую Азия, Месопотамию, Левант, аравийский полуостров и Иранское нагорье. На этой территории расположены государства Турция, Иран, Афганистан, Саудовская Аравия, Ирак, Йемен, Сирия, Ливан, Иордания и Израиль. Населяющие этот регион народы относятся к трем языковым семьям: индоевропейской, алтайской и семито-хамитской. По антропологической принадлежности народы Западной Азии главным образом европеоиды.
Человек здесь обитал с глубокой древности, о чем свидетельствуют находки нижнепалеолитической культуры в Палестине. В юной Месопотамии жили шумеры, к северу от них расселялись хаты, к востоку – эламиты. Начиная с III тыс. до н. э. главенствующую роль здесь стали играть аккады, создавшие вавилонскую цивилизацию. Во II тыс. до н. э. здесь появляются амореи, евреи, арамеи. Первые сведения о народах, говоривших на языках индоевропейской
семьи, относятся к середине II тыс. до н. э. с появлением государства хеттов. В I тыс. до н. э. здесь появляются государства Мидия, Персия, Бактрия и Парфия. В ходе этнических в позднее средневековье из народов некогда населявших эти государства образовалось большинство ираноязычных народов – персы, гилянцы, мазендаранцы, таджики, курды, луры и бахтары. Большое влияние на этнические процессы в Передней Азии оказали арабские завоевания VII – VIII веков. Существенное влияние на этнический состав оказали, начавшиеся в Х в. переселения тюркских народов из Центральной Азии. Из смешения тюрок и местного населения произошли современные турки и азербайджанцы. В 1948 г. было создано государство Израиль, заселенное евреями.
В этом регионе преобладают два хозяйственно-культурных типа: плужное земледелии и кочевое скотоводство. Высокого развития достигли ремесла и домашние производства. В Западной Азии выделываются лучшие в мире ковры. Большая часть населения здесь живет в сельской местности. У земледельцев жилища представляют собой строения с плоской крышей у кочевников переносные палатки. Во многом сходны типы одежды, но каждого народа имеется свой специфический головной убор у мужчин.
Семья и семейные отношения у многих народов основываются на нормах религиозного и обычного права. Мусульманское право – шариат – допускает полигамию. Распространен брак-покупка с выплатой калыма. У кочевников прочно бытует племенная эндогамия. Творчество народов Передней Азии настолько многообразно и имеет столь древние традиции, что дается только общая характеристика. Народное творчество арабских народов включает разные жанры фольклора: эпические произведения, сказки, легенды, генеалогические легенды о происхождении народов и исторические предания о родоначальниках. Многолики проявления турецкого народного искусства. Очень богат фольклор: эпические произведения, сказки, сатирические произведения. Известен на весь мир цикл рассказов о Ходже Насреддине. В Иране наибольшей популярностью устное народно творчество. У пуштунов широко распространены двустишные песни, сказки, эпический цикл сказаний об Адам-Хане и Дур-Хане. По религиозной принадлежности большая часть населения Западной Азии принадлежит к разным толкам ислама.
Тема 7. Народы Южной Азии
1.Общая характеристика региона.
2.Этногенез и этническая история.
3.Хозяйство и материальная культура.
4.Социальный быт и духовная культура.
Методические рекомендации:
Географически к Южной Азии относятся: полуостров Индостан, остров ШриЛанка, Ликкадивские, Аминдивские, Андамански и Накобарские острова. В политическом отношении сюда относятся следующие государства: Индия, Бангладеш, Пакистан, Шри-Ланка, Непал, Бутан, Мальдивская Республика. Языковые семьи здесь следующие: индоевропейская, дравидская, мунда, монкхмерская.
Самые ранние памятники человеческой культуры восходят к III тыс. до н. э. к цивилизации по реке Инд. В VII – VI вв. до н. э. в долине Ганга возникли ранние деспотические государства. Этнические процессы происходили здесь как в древности, так и в настоящее время. Сейчас здесь проживают: паджабцы, синдхи, патаны, белуджи, читральцы, кухистанцы, бенгальцы, хинустанцы, кашмирцы, раджастханцы, ассамцы, маратхи, ория, тамилы, малайяли и др. В XVI – XVII в. в Южную Азию начинают проникать европейские колонизаторы сначала португальцы, а затем голландцы, англичане и французы. В середине XIX в. Индия становится британской колонией.
Народы этого региона по большей части земледельцы. Основная земледельческая культура рис. С древности здесь развиты ремесла, а именно производство хлопчатобумажных и шелковых тканей, ювелирное дело, резьба по дереву и кости. Наиболее типичны глинобитные дома. Их внутреннее убранство состоит из низких топчанов, покрытых циновками, столиков и табуретов. Распространена здесь была несшитая одежда в виде сари и сшитая одежда в виде штанов, кофт, юбок. Женская народная одежда обязательно украшается браслетами и кольцами на руках и ногах, ожерельями, серьгами в ушах и носу.
Семья различается у мусульман и индуистов. Первые живут по законам шариата. У индуистов брачная церемония обычно состоит из множества обрядов. Особенностью общественного строя Южной Азии было наличие кастовой системы. Духовная культура имеет тысячелетние традиции. До нашего времени широчайшее распространение в народе имеют эпические произведения «Махабхарата» и «Рамояма». Их читают, декламируют и поют. Песни и танцы сопровождают каждый религиозный и светский праздник. Наиболее распространены здесь ислам и индуизм, а также присутствуют буддизм, джайнизм и сикхизм. В индуизме многобожие сочетается с верой в исконное кастовое неравенство людей и учением о нравственном долге и воздаянии (карме). Индуисты чтят священные книги «Веды» и многочисленные комментарии к ним. Со временем индуизм видоизменился, сейчас наиболее почитаемы два божества Вишну и Шива. Буддизм возник в Индии в VI в. до н. э. Его возникновение явилось результатом протеста против кастовой системы. Сейчас он распространен в Непале и на Шри-Ланке. Близок к буддизму джайнизм, возникший примерно в то же время и по той же причине. В XVI –
XVII вв. сложилась религия сикхов. Она включает элементы индуизма и ислама. Сикхи не признают каст, поклоняются единому богу, отрицают монашество и изображение божеств.
Тема 8. Народы Юго-Восточной Азии
1.Общая характеристика региона.
2.Этногенез и этническая история.
3.Хозяйство и материальная культура.
4.Социальный быт и духовная культура.
Методические рекомендации:
Географически к Юго-Восточной Азии относятся: полуостров Индокитай, Индонезийский архипелаг, Филиппинские острова. В политическом отношении сюда относятся следующие государства: Бирма, Таиланд, Лаос, Вьетнам, Камбоджа, Малайзия, Бруней, Индонезия, Тимор, Сингапур. Вьетнамский язык не принадлежит какой-либо языковой семье. Остальные языки относятся либо к китайско-тибетской, мон-кхмерской и малайско-полинезийской языковым семьям.
Этот регион входи в ареал становления человека. Обнаруженные на Яве останки человека принадлежали питекантропу. В отдельные исторические эпохи этот регион представлял собой мост, соединявший азиатский континент и Австралию. В Индонезии на рубеже н. э. появились первые государства. Несколько позднее они возникли в Индокитае. В позднем средневековье народы этого региона оказались объектом колониальных захватов европейцев. Сначала сюда проникают португальцы, а затем голландцы, англичане и французы. Во второй половине ХХ в. большая часть государств Юго-Восточной Азии получили независимость.
Основным хозяйственным занятием народов этого региона было земледелие. Продовольственная культура рис. Большие площади заняты под технические культуры: кофе, каучук, табак. Разнообразные ремесла изготовляют лаковые и ювелирные поделки, предметы из бамбука, циновки, веера, шляпы. На Яве широкое распространение получило изготовление национальной ткани – батика. Помещения обычно кирпично-глинобитные или с плетеной стеной. Дома вместе с постройками окружаются колючей живой изгородью. На Филиппинах обычно дома строят на сваях. Внутреннее убранство очень просто. Полы устилаются циновками, по стенам развешивается домашняя утварь. Одежда разнообразная, но имеет сходство в типах. В старину носили не сшивную одежду, которая была вытеснена сшивной. Обычно она состояла у мужчин из набедренной повязки или широких штанов, короткой куртки или халата. Головным убором служит конусовидная соломенная шляпа. Женский костюм состоял из нательной
распашной рубахи или кофты, длинных штанов, куртки или халата и такой же шляпой как у мужчин. Сейчас преобладает одежда европейского типа.
В семейных отношениях сейчас преобладает моногамия. На них большое влияние оказывает буддизм, ислам и христианство. Широко распространены различные виды эпических произведений. Разнообразны музыкальные народные жанры, пляски, песни. В Таиланде широко распространен народный театр. В таких формах: театр жестов, театр маскированного актера, театр кукол, театр теней. На Яве популярен своеобразный оркестр (гамелан), состоящий из ударных инструментов. Большая часть населения этого региона исповедует буддизм, малайцы и индонезийцы преимущественно мусульмане, филиппинцы в основном христиане-католики.
Тема 9. Народы Центральной Азии
1.Общая характеристика региона.
2.Этногенез и этническая история.
3.Хозяйство и материальная культура.
4.Социальный быт и духовная культура.
Методические рекомендации:
В политическом отношении сюда относятся следующие государства: Китай, Япония, Северная и Южная Кореи, Монголия, Таджикистан, Узбекистан, Тукменистан, Киргизия. В языковом отношении здесь распространены: китайско-тибетская, мон-кхмерская, японская, корейская, алтайская языковые семьи. В антропологическом отношении народы этого региона в основном принадлежат к монголоидной расе.
Предполагается, что предки китайцев обитали в долине реки Хуанхэ. С ними связывается земледельческая культура «яншао». В III тыс. до н. э. здесь начинают складываться первые государства. Формирование китайского народа было длительным и сложным процессом. В ходе этногенеза японцев происходило сложное взаимодействие островных айновских и корейских компонентов. В VII. Здесь образовалось первое государство. Предки корейцев заселяли территорию современной Кореи ещё во II тыс. до н. э. Значительное участие в их этногенезе приняли китайцы. В Х в. вся страна была объединена под властью династии Ко-рё, от которой и пошел этноним корейцы. Первые сведения о монголах появляются на рубеже I и II тыс. н. э. В XII в. здесь известны крупные союзы монгольских племен: татар, найманов, меркитов.
Здесь существуют два хозяйственно-культурных типа земледелие и скотоводство. Жилища определяются занятиями населения у земледельцев это постоянные долговременные жилища, а у кочевников различного рода разборные жилища. Одежда у народов этого региона в древности была