из электронной библиотеки / 73381766211241.pdf
.pdf—Уменьшение разрыва в уровне жизни между странами, искоренение бедности и нищеты принадлежит к числу важнейших задач мирового сообщества.
—Чтобы добиться устойчивого развития, государства должны исключить или уменьшить не способствующие этому развитию модели производства и потребления.
Футурология — это специальная область исследований различных наук, которая занимается предвидением будущего человечества.
Тематика семинарских занятий по дисциплине «Философия»
Античная философия 1.Духовная культура стран Древнего Востока: зарождение философии.
2. Генезис философских представлений в Древнем Египте и Вавилоне. 3.Древнеиндийская философия: чарвака, джайнизм, буддизм, йога.
4.Философские школы Древнего Китая: конфуцианство. Даосизм.
5.Истоки формирования философии в культуре античности. Эстетический античный идеал.
6.Натурфилософия. Космос как ведущая тема античного мышления. Проблема «единое – многое».
7.Познание в античной философии и его проблемы: софисты, Сократ, Лукреций Кар, Демокрит, Платон.
8.Морально-этические искания философии Древней Греции и Древнего Рима: этика Сократа, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм
Ключевые понятия: чарвака, джайнизм, буддизм, йога, конфуцианство, даосизм, античность, античная философия, этика, логика, риторика, (диалектика), бытие, эстетический идеал, натурфилософия, космос, «единое – многое», эпикуреизм, стоицизм, скептицизм.
Литература:
1.Ильин, В.В. Философия: для студ. вузов / В. В. Ильин ; рец.: Л.Г. Юлдашев, Е.А. Гусева. - СПб. : Питер, 2004. - 363 с.
2.Канке, В.А. Философия : исторический и систематический курс: учебник для студентов вузов / В. А. Канке ; рец.: В.Н. Князев, И.Б. Крюков. - 5-е изд., перераб. и доп. -
М. : Логос, 2010. - 376 с.
3.Философия : учебник / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, К.С. Гаджиев и др.; под ред. В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина; рец.: Н.И. Кузнецова, Б.И. Пружинин. - 3-е изд., перераб. и доп. -
М. : Гардарики, 2004. - 830 с.
4.Философские учения Древнего Востока : (древнеиндийская и древнекитайская философия) : учебное пособие / авт.-сост.: С. Н. Борисов [и др.]. - Белгород : Политерра,
2010. - 203 с.
Средневековая философия
1.Христианство как определяющая форма духовной культуры средневековья. Принципы христианской этики.
2.Этапы средневековой философии: патристика, схоластика, апологетика.
3.Бог – человек – мир. Макрокосм и микрокосм. Рациональное и иррациональное в философии средневековья: конфликт между ними.
4.Эстетические представления средневековой философии.
5. Характеристика культуры Возрождения. Становление гуманизма. Эстетические поиски философов-гуманистов.
6.Натурфилософия Ренессанса. Пантеизм – основа философии Возрождения.
Ключевые понятия: Христианство, патристика, схоластика, апологетика, христианская этика, христианские догматы, макрокосм и микрокосм, рациональное и иррациональное, номенализм, рационализм, вера, разум, теоцентризм, ренессанс,
81
гуманизм, пантеизм, деизм, теизм, реализм, гелиоцентризм, теология, разум, рассудок, центризм, мироздание, гилозоизм, субстанция, чувственное-рассудочное познание, концепция.
Литература:
1.Ильин, В.В. Философия: для студ. вузов / В. В. Ильин ; рец.: Л.Г. Юлдашев, Е.А. Гусева. - СПб. : Питер, 2004. - 363 с.
2.Канке, В.А. Философия : исторический и систематический курс: учебник для студентов вузов / В. А. Канке ; рец.: В.Н. Князев, И.Б. Крюков. - 5-е изд., перераб. и доп. -
М. : Логос, 2010. - 376 с.
3.Классическая философия науки : хрестоматия / под ред. В.И. Пржиленского. - М.- Ростов н/Д : МарТ; МарТ, 2007. - 592 с.
4.Лебедев, С.А. Философия науки : учебное пособие / С. А. Лебедев ; рец.: В. В. Ильин, М. А. Лукацкий. - Москва : Юрайт, 2011. - 288 с.
5.Философия : учебник / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, К.С. Гаджиев и др.; под ред. В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина; рец.: Н.И. Кузнецова, Б.И. Пружинин. - 3-е изд., перераб. и доп. -
М. : Гардарики, 2004. - 830 с.
Философия Нового времени ХVI-ХVIIIвв.
1.Культурно-исторические и социально-политические факторы формирования философии Нового времени. Новая философская проблематика.
2.Метод научного познания. Ф. Бэкон и формирование метафизического материализма в философской системе Т.Гоббса.
3.Проблема субстанции в философии Рене Декарта, Спинозы и Лейбница. 4.Эволюционное развитие эпикуреизма от материализма к субъективному
идеализму: Дж.Локк, Беркли, Д.Юм.
5.Эстетические поиски идеала в эпоху Нового времени.
6.Социальные и культурно-исторические предпосылки эпохи Просвещения. Трактовка человека и общественно-правового идеала.
7.Истоки философии Просвещения. Концепция природы французских материалистов 18 века и ее метафизическая ограниченность. Учение о познании (гносеология).
8.Мораль и религия в концепции идеологов французского Просвещения. 9.Эстетические взгляды эпохи Просвещения.
Ключевые понятия:
Индукция, дедукция, метафизика, индуктивный метод, пространство, время, движение, опыт, монизм, монистический, эпикуреизм, научный, теория, познание.
Персоналии: Ф. Бэкон, Т.Гоббс, Декарт (Кортезий), Спиноза, Лейбниц, Дж. Локк, Беркли, Д.Юм.
Литература:
1.Ильин, В.В. Философия: для студ. вузов / В. В. Ильин ; рец.: Л.Г. Юлдашев, Е.А. Гусева. - СПб. : Питер, 2004. - 363 с.
2.Канке, В.А. Философия : исторический и систематический курс: учебник для студентов вузов / В. А. Канке ; рец.: В.Н. Князев, И.Б. Крюков. - 5-е изд., перераб. и доп. -
М. : Логос, 2010. - 376 с.
3.Классическая философия науки : хрестоматия / под ред. В.И. Пржиленского. - М.- Ростов н/Д : МарТ; МарТ, 2007. - 592 с.
4.Философия : учебник / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, К.С. Гаджиев и др.; под ред. В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина; рец.: Н.И. Кузнецова, Б.И. Пружинин. - 3-е изд., перераб. и доп. -
М. : Гардарики, 2004. - 830 с.
Русская философия.
82
1.Философские воззрения русских философов-просветителей второй пол.18 – начала 19 века.
2.Философские взгляды декабристов.
3.Философская и социологическая мысль в России в 40-60-х гг. 19 века: славянофилы, дворянские просветители, помещьиче-буржуазные либералы.
4.Эволюция философских взглядов В.Белинского. Идея исторического прогресса. 5.А.Герцен и А.Огарев: естественно-научный материализм и теория «русского
социализма».
6.Антропологичксий принцип философии Н.Чернышевского. Основные идеи и этика «разумного эгоизма».
Ключевые понятия:
Целостность, развитие, этический кодекс, исихазм, творение, ересь, игумен, патриарх, астрология, каббалистика, просветительство, декабристы.
Литература:
1.Альтюссер, Л. Ленин и философия / Л. Альтюссер ; пер. с фр. Н. Кулиш ; ред. пер. и авт. послесл. В. Софронов. - Москва : Ад Маргинем, 2005. - 416 с.
2.Зеньковский, В.В. (Протопресвитер). Смысл православной культуры / В. В.
Зеньковский ; По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия; сост и предисл. В.Л. Шленова. - Издано при поддержке Благотворительного Фонда "Вольное дело". - М. : Сретенский монастырь, 2007. - 272 с.
3.Ильин, В.В. Философия: для студ. вузов / В. В. Ильин ; рец.: Л.Г. Юлдашев, Е.А. Гусева. -
СПб. : Питер, 2004. - 363 с.
4.Канке, В.А. Философия : исторический и систематический курс: учебник для студентов вузов / В. А. Канке ; рец.: В.Н. Князев, И.Б. Крюков. - 5-е изд., перераб. и доп. - М. : Логос,
2010. - 376 с.
5.Лопин, Р.А. Видение человека. Антропология русского самосознания в наследии А.С. Хомякова : монография / Р. А. Лопин. - Белгород : БГИИК, 2011. - 100 с.
6.Лыткин, В.В. Космические альтернативы человечества : социально-философские, антропологические и религиозные проблемы русского космизма : монография / В. В. Лыткин ; рец.: В. П. Римский, Т. И. Липич. - Санкт-Петербург : Книжный Дом, 2012. - 208 с.
7.Лыткин, В.В. Русский космизм как явление мировой культуры : учебно-методическое пособие / В. В. Лыткин. - Калуга : КГПУ, 2009. - 29 с.
8.Философия : учебник / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, К.С. Гаджиев и др.; под ред. В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина; рец.: Н.И. Кузнецова, Б.И. Пружинин. - 3-е изд., перераб. и доп. -
М. : Гардарики, 2004. - 830 с.
83
Глоссарий Абсолютная идея – основная категория философии Гегеля, обозначающая духовное
начало, которое лежит в основе всех явлений природы и общественной жизни. Агностицизм – учение, отрицающее возможность познания мира.
Антропосоциогенез –единый по своей природе процесс становления человека (антропогенез) и общества (социогенез).
Антропология философская – раздел философии, рассматривающий человека, его сущность, природу, существование.
Антропоцентризм – философская позиция, выделяющая в качестве центра философских размышлений проблему человека.
Априори – философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально.
Аксиология – раздел философии, в котором исследуется природа, структура ценностей, их место в реальном мире, или отдельно взятый человек безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.
Апологетика – защита и оправдание вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму.
Бессознательное – совокупность психических процессов, операций и состояний, в проявлении которых человек не дает себе отчета.
Бытие – философская категория, которая обозначает все то, что существует, единство объективной и субъективной реальности.
Волюнтаризм – концепция, признающая волю человека первоосновой всего существующего.
Гилозоизм – философское воззрение, рассматривающее мир как живое (одушевленное) целое.
Глобальные проблемы – комплекс общечеловеческих проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его регионы или страны.
Гносеология – раздел философии, в котором исследуется природа познания, его границы, источники, его методы, формы.
Гуманизм – культурное движение эпохи Возрождения, выдвинувшее идею самоценности человеческой личности. В широком смысле – система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, проявление всех его способностей Деизм – концепция, согласно которой Бог существует в мире как его первопричина, однако после сотворения мира движение мироздания совершается без его участия. Диалектика – 1) искусство аргументации, искусство вести беседу с целью выяснения понятий (Сократ); 2) философский метод, основными принципами которого являются:
а) принцип всеобщей связи; б) принцип развития.
Дуализм – философское учение, признающее равноправными два начала – материальное и духовное.
Духовная жизнь общества – все процессы, связанные с познанием природы и общества, воспитанием, образованием, художественным творчеством и т.п.
Западники – направление русской общественной мысли XIX века, связывающие социальные преобразования в России с усвоением опыта западноевропейской цивилизации.
Идеализм – направление в философии, представители которого считают первичным началом духовное, а вторичным материальное.
84
Иррационализм – течение в философии, определяющее интуицию, волю, любовь и т.п. как решающие источники познания и отказывающие в этом разуму.
Индивид – единичный представитель человеческого рода, лишенный конкретных содержательных характеристик, или отдельно взятый человек безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.
Истина – соответствие знаний субъекта действительному положению вещей. Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.
Личность – относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социальнокультурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности.
Материализм – направление в философии, представители которого считают первичным материальное начало, а вторичным духовное, идеальное.
Материя – философская категория, которая обозначает объективную (независящую от человеческого сознания) реальность.
Метафизика – 1) философия как учение о всеобщем, о первоначалах всего сущего; 2) философский метод, противоположный диалектике.
Метод – путь, способ достижения цели; система принципов, правил и приемов теоретического или практического освоения действительности.
Мировоззрение – совокупность знаний, оценок, переживаний о мире и человеке в их целостности и единстве.
Монизм – учение о единственной субстанции (материальной или духовной) как первооснове мироздания.
Номинализм – течение в схоластической философии, считавшее, что общие понятия – это имена (номина) вещей, существующие лишь в мышлении, а реальным существованием обладают только единичные вещи.
Объект познания – сторона реальности, на познание которой направлено действие субъекта, выделенная им из окружающей среды с целью исследования.
Общественное бытие – материальная жизнь общества, материальные отношения людей в процессе производства.
Общественное сознание – качественно особая духовная система, представляющая собой совокупность идей, взглядов, настроений, идеалов людей в данную историческую эпоху.
Общественно-экономическая формация – тип общества на определенном этапе исторического развития, основанный на определенном способе производства. В марксизме выделялось 5 общественно-экономических формаций – первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.
Общество – продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных на основе совместных интересов или договора.
Онтология – учение о бытии, о сущем, о его формах и фундаментальных принципах, о наиболее общих определениях и категориях бытия.
Отражение – это философская категория, обозначающая всеобщее свойство материальных предметов и явлений воспроизводить особенности других, воздействующих на них объектов в своей собственной структуре.
Пантеизм – учение о том, что все есть Бог, обожествление природы, Вселенной. Патристика – совокупность теолого-философских взглядов так называемых «отцов церкви», заложивших основы христианской философии.
85
Постмодернизм – это понятие для обозначения ситуации в культуре, возникшей после отхода от модернизма, связанного с универсалистским видением мира; основными чертами постмодернистской мысли являются фрагментация, неопределенность и неприятие всех универсальных дискурсов.
Провиденциализм – религиозно-философское воззрение, согласно которому любые изменения в мире определяются таинственными силами, «волей провидения», богом. Плюрализм – философско-мировоззренческая позиция, признающая существование множества независимых и несводимых друг к другу видов бытия, форм и принципов знания.
Рационализм – направление в гносеологии, представители которого считают, что источником познания и критерием истины является разум.
Реализм – учение в схоластической философии, считавшее, что общие понятия существуют реально и независимо от сознания людей.
Рефлексия – процесс осмысления чего-либо при помощи изучения и сравнения, принцип человеческого мышления, направленный на осознание собственных предпосылок, мысленное самопознание.
Самосознание – отношение к самому себе, к своему внутреннему «Я», способность сопоставить собственные установки с жизненной позицией других людей.
Сенсуализм – направление в теории познания, признающее ощущение единственным источником познания.
Скептицизм – философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности.
Соборность – религиозно-богословское понятие, обозначающее единство, целостность церкви; по А.С. Хомякову – это свободное собрание людей, объединенных любовью к Христу, «единство во множестве».
Сознание – свойство головного мозга общественного человека, способного к отражению внешнего мира, познанию окружающего мира и самого себя.
Славянофильство – направление русской общественной мысли XIX века, акцентирующее внимание на национальной и духовной самобытности России и подчеркивающее самобытность ее исторического развития.
Способ производства – категория, характеризующая материально-производственную деятельность людей, совокупность производительных сил и производственных отношений.
Субъект познания – тот, кто осуществляет познавательную деятельность (человек, коллектив, человечество).
Схоластика – средневековая христианская философия, господствовавшая в школьном преподавании и всецело зависящая от теологии, основной задачей которой было обоснование, защита и систематизация незыблемых религиозных догматов абстрактным, логическим путем.
Теоцентризм – позиция, определяющая богопознание в качестве главной задачи философии.
Трансцендентный – термин, означающий то, что находится за границами сознания и познания.
Фатализм – мировоззренческий принцип, рассматривающий каждое событие и каждый человеческий поступок как предопределенное судьбой и отрицающий свободу человека. Человек – биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни и выступающее с субъектом исторического процесса.
Эмпиризм – направление в гносеологии, представители которого считают, что источником познания и критерием истины является чувственный опыт.
Эпистемология – учение о познавательных процедурах, путях постижения истины в научном познании.
86
ТЕСТ по философии
Уважаемые студенты! Вам предстоит пройти процедуру тестирования, которая поможет оценить Ваши знания, полученные в ходе изучения курса. Вам нужно ответить на ряд вопросов и выполнить несколько заданий. Приступайте к выполнению заданий.
МЕТОДИКА ОЦЕНИВАНИЯ
Максимальная сумма баллов от 80 до 100% заданий - отлично. Правильно выполнено не менее 60 до 80 % заданий - хорошо. Правильно выполнено не менее 50% заданий - удовлетворительно. Правильно выполнено менее 50% заданий - неудовлетворительно.
87
Блок 1.
Блок вопросов с возможность выбора варианта ответа
Задание 1. Выберите 1 правильный вариант ответа:
Верно ли следующее утверждение?: «Философия – форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и человека в нем».
Варианты:
А). Верно Б). Неверно
Задание 2. Что означает в буквальном смысле слово «философия»? Выберите 1 правильный вариант ответа:
Варианты:
А). Означает любовь к мудрости Б). Означает стремление к знанию В). Означает познание мира
Задание 3. Как называется процесс осмысления чего-либо при помощи изучения и сравнения, принцип человеческого мышления, направленный на осознание собственных предпосылок, мысленное самопознание?
Выберите 1 правильный вариант ответа: Варианты:
А). Рационализм Б). Рефлексия
Задание 4. Чьи это слова: «Многознание уму не научает»? Выберите 1 правильный вариант ответа:
Варианты:
А). Гераклита Эфесского Б). Платона
Задание 5. По мнению какого философа, философия включает в себя три области знания:
Теоретическую, или учение об умозрительно постигаемой первооснове мира. Это – «первая философия», которую со временем стали именовать метафизикой, а также математика и физика.
Практическую, в которую входят экономика, политика и этика. Поэтическую, включающую – поэтику, риторику и т. д.
Выберите 1 правильный вариант ответа: Варианты:
А). По мнению Аристотеля Б). По мнению Гераклита В). По мнению Сократа
Задание 6. Вспомните девиз Сократа Выберите 1 правильный вариант ответа:
Варианты:
А). «Я знаю, что ничего не знаю» Б). «Истина в вине»
В). «Всѐ значение философии состоит в том, чтобы сделать жизнь лучше».
88
Задание 7. Как называлось культурное движение эпохи Возрождения, выдвинувшее идею самоценности человеческой личности? В широком смысле – это система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, проявление всех его способностей.
Выберите 1 правильный вариант ответа: Варианты:
А). Гуманизм Б). Волюнтаризм В). Деизм
Задание 8. Кто из перечисленных ниже философов не является представителем эпохи Возрождения? (Отметьте несколько вариантов).
Варианты:
А). М. Монтень Б). Э. Гуссерль В). Дж. Бруно Г). Ж. Лакан
Задание 9. Назовите основную категорию философии Гегеля, обозначающую духовное начало, которое лежит в основе всех явлений природы и общественной жизни.
Выберите 1 правильный вариант ответа: Варианты:
А). Исключительная идея Б). Абсолютная идея В). Всемирная идея Г). Начальная идея
Блок 2.
Задания на определение понятий и фактов и сопоставление
Задание 10. Сопоставьте имена и годы жизни следующих философов:
Имя |
Годы жизни |
Ваш ответ: имя и |
|
|
годы жизни |
И. Кант |
1285-1349 |
|
Г. Гегель |
1844-1900 |
|
У. Оккам |
1724-1804 |
|
Ф. Ницше |
1770-1831 |
|
Задание 11. Напишите, в указанной строке, какой из великих философов так говорил о целях своей работы: «Давно задуманный план относительно того, как нужно обработать поле чистой философии, состоял в решении трѐх задач:
что я могу знать? (метафизика); что я должен делать? (мораль); на что я смею надеяться? (религия);
наконец, за этим должна была последовать четвѐртая задача — что такое человек? (антропология, лекции по которой я читаю в течение более чем двадцати лет)».
Ваш ответ: _______________________________________________
89
Задание 12. Напишите, как назывались представители направления русской общественной мысли XIX века, связывающие социальные преобразования в России с усвоением опыта западноевропейской цивилизации?
Ваш ответ: _______________________________________________
Задание 13. Напишите религиозно-богословское понятие, обозначающее единство, целостность церкви; по А.С. Хомякову – это свободное собрание людей, объединенных любовью к Христу, «единство во множестве».
Ваш ответ: _______________________________________________
Задание 14. Кто из этих философов не является представителем русской философии? При ответе на вопрос, попробуйте поразмыслить логически, и исключите неправильный вариант.
Варианты:
А). Н. Бердяев Б). П. Флоренский В). А. Лосев Г). Н. Кузанский
Задние 15. Напишите, по мнению какого философа, характерными чертами русской философии являются: космизм, софиология (учения о Софии), соборность, метафизичность, религиозность, интуитивизм, позитивизм, реалистичность (онтологизм)?
Наишите правильный ответ здесь: _________________________
Задание 16. Продолжите предложение:
Сторонники аскетизма проповедуют __________________________
Задание 17. Укажите философскую категорию, которая обозначает все то, что существует, единство объективной и субъективной реальности.
Ваш ответ: _________________________________________________
Задание 18. Укажите философскую категорию, которая обозначает объективную (независящую от человеческого сознания) реальность.
Ваш ответ: __________________________________________________
Задание 19. Напишите, как называется учение о бытии, о сущем, о его формах и фундаментальных принципах, о наиболее общих определениях и категориях бытия?
Ваш ответ: __________________________________________________
Задание 20. Напишите, как называется учение, отрицающее возможность познания мира?
Ваш ответ: _________________________________________________
Задание 21. Напишите философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии И. Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально.
Ваш ответ: __________________________________________________
Задание 22. Укажите раздел философии, в котором исследуется природа познания, его границы, источники, его методы, формы.
90