из электронной библиотеки / 861066655954346.pdf

Пантеон - (гр.-лат.) - собрание всех богов; храм, посвященный всем богам; усыпальница великих людей.

Парфенон – храм Афины Парфенос на Акрополе в Афинах, памятник древнегреческой высокой классики. Мраморный дорический периптер с ионическим скульптурным фризом (447-438 до н.э., архитекторы Иктин и Калликрат) замечателен величественной красотой форм и пропорций. Статуи фронтов, рельефы метоп и фриза (окончены в 432 до н.э.) созданы под руководством Фидия. Разрушен в 1687; частично восстановлен.

Полис - самоуправляемая община, "город-государство", объединяющая как жителей города, так и сельских местностей, прилегавших к городу.

Портик - (лат.) - часть здания перед фасадом, с треугольной крышей, опирающейся на колонны, или открытая галерея, состоящая из колонн.

Сакральный - (лат.) - обожествляемый, считающийся священным.

Синкретизм (от греч. synkretismos - соединение) 1) нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (напр., искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга; нерасчлененность психических функций на ранних стадиях развития ребенка и т.п.); 2) смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, напр. Различных культов и религиозных систем в поздней античности – религиозный синкретизм периода эллинизма.

Теократия (от греч. theos - бог), особая форма царской власти, при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу.

Тирания - форма единоличного правления в Древней Греции, установленная в большинстве случаев насильственным путем. Различают раннюю тиранию 7-6 вв. до н.э., которая возникла в ходе борьбы между родовой знатью и демосом в греческих полисах (в Коринфе, Мегаре, Афинах, на о-ве Самос). Поздняя тирания (4 в. до н.э.) возникла в условиях крушения полисного строя. Устанавливала жестокий произвол и насилие. Это второе значение слова тирания, ВОследствии закрепилось.

Глоссарий.

Конфессия – (от лат. confessio – признание, исповедание), вероисповедание, религиозное направление.

Карнавализация – семиотическая теория карнавала (ежегодного праздника перед великим постом), изложенная Бахтиным М.М. в его книге о Рабле (1965). В центре концепции – идея о переворачивании смысла бинарных оппозиций. Меняются местами мужское и женское (мужчины надевают маски женщин и наоборот), верх-низ, сакральноеинфернальное, трагическое-комическое. В конечном итоге - жизнь и смерть.

Куртуазия – (от франц. courtois – учтивый, вежливый, двор), сложный ритуал отношений и нравственных качеств, предполагаемых придворным этикетом в средневековье.

Массовая культура – понятие, обобщенно выражающее состояние культуры с сер. 20 в. Возникает, в частности, в результате развития средств массовой коммуникации. Через систему массовой коммуникации М.к. охватывает подавляющее большинство членов общества; через единый механизм моды ориентирует, подчиняет все стороны человеч. существования: претендует на охват и подчинение культуры всего мира, его культурную «колонизацию».

Модернизм – (франц. modernism, от moderne – новейший, современный), достаточно условное обозначение периода культуры конца XIX – середины XX в., то есть от импрессионизма до нового романа и театра абсурда. Исходит из отрицания существующей реальности и моделирования своей собственной. Характерно отрицание абсолютной истины и утверждение плюрализма.

51

Натурализм – (франц. naturalisme, от лат. naturalis – природный, естественный), взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый, исключающий сверхъестественное, универсальный принцип объяснения всего сущего.

Пантеизм – (от греч. pan – все и theos - бог), учение, отождествляющее Бога и мир. Патристика – (от греч. patros - отец), термин, обозначающий совокупность теологич., филос. и политико-социологич. доктрин христ. мыслителей 2-8 вв. (отцов

церкви).

Постструктурализм – общее название для ряда подходов в философии и социогуманитарном познании в 1970-1980-х гг., связанных с критикой структурализма. Цель П. – осмысление всего «неструктурного» в структуре, выявление парадоксов, возникающих при попытке объективного познания человека и общества с помощью языковых структур, преодоление лингвистического редуционизма, построение новых практик чтения. Редукционизм – (от лат. reductio – отодвигание назад, возвращение к прежнему состоянию), методолог. Принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных высшим формам, т.е. сведены к низшим формам.

Сакральный – (лат. sacer ) – священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу.

Схоластика – (лат. scholastica – школьный, ученый), тип религ. философии, характеризующейся принципиальным подчинением примату теологии, соединением догмат. предпосылок с рационалистич. методикой и особым интересом к формальнологич. проблематике; получил наиболее полное развитие в Зап. Европе в ср. века.

Сциентизм – (от лат. scientia – знание, наука), мировоззренч. позиция, в основе которой лежит представление о науч. знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире.

Теология – (др.греч. theos – Бог, logos – слово, учение), богословие, совокупность религ. доктрин о сущности и действии Бога, построенная в формах умозрения на основе текстов Откровения.

Трансцендентный – (лат. transcendens – перешагивающий, выходящий за пределы), термин, возникший в схоластич. философии и характеризующий все то, что выходит за пределы чувств. опыта, эмпирич. познания мира; предмет религ. и метафизического познания.

Утилитаризм – (лат. utilitas – польза, выгода), 1)принцип оценки всех явлений с т.зр. их полезности, возможности служить средством для достижения к.-л. цели; 2)направление в этике, считающее пользу основой нравственности и критерием человеч. поступков.

Эсхатология – (греч. – последний ), религ. учение о конечных судьбах мира и человека.

Оттепель – условное название ослабления идеологического давления на культуру, происходившего под влияние хурщевской политики в конце 50-х начале 60-х годов XX столетия в СССР. Появились новые жанры и направления в искусстве: абстракционизм в живописи, бардовская песня – в музыке, расцвела интимная поэзия Е. Евтушенко, Б. Ахмадулиной, Р. Рождественского, зародилось даже искусство интерьера. До этого считавшееся буржуазной выдумкой. Стали расширятся культурные контакты с Западом.

Перестройка – начатые в 1985 г. М. С. Горбачевым – последним генсеком СССР, первым и последним президентом СССР - реформы по либерализации и демократизации все сторон экономического, политического и культурного развития страны. Продолжалась более 10-ти лет и закончилась современными реформами, усилившими роль и значение государственного аппарата в период путинского правления.

52

«Повесть временных лет» - древнейшая русская летопись, дошедшая в рукописных копиях не старше XIV в; авторство приписывается монаху Киево-Печерской Лавры Нестору; первый общерусский летописный свод, повествующий об истории Русской земли в целом

Постмодернизм – течение 1930-1990-х годов, оказавшее заметное влияние на современную культуру, философию и искусство. Это – феномен культуры постиндустриального общества, сменившего на Западе традиционное буржуазное общество. Для него характерно смешение стилей и художественных языков.

Пролеткульт – созданный в 1917 г. Союз пролетарской культуры, стремившийся создать особую пролетарскую культуру, пренебрегая наследием прошлого.

53

Реализм – высшее идейно-художественное направление в русском искусстве XIX века, основоположниками которого являются А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, М. Ю. Лермонтов. Свой расцвет достиг в творчестве Л. Толстого и Ф. Достоевского

Романтизм – идейно-художественное направление в русском искусстве начала XIX в, порожденное глубокой неудовлетворенностью художников-творцов окружающей их действительностью; становление романтизма в России связано с поэзией В. Жуковского

Русское двоеверие – специфическая форма религиозного сознания восточных славян, соединивших языческие и православные элементы в особое религиозное сознание Русские интеллигенты – понятие внесословное, связанное не с экономическими, не с социальными, а с духовно-нравственными основаниями своего бытования в культуре.

Это - особая группа людей, взявших на себя миссию спасения России и русского народа, бессознательно отождествив свою жизнь (переживания) с православным подвигом святости

Русский классицизм – идейно-художественное направление в русском искусстве 2-й пол. XVIII века, пришедшее на смену барокко.

Секуляризация или обмирщение – процесс в русском искусстве и культуре XVII в, связанный с отходом культуры от церковных традиций, приданием ей светского, гражданского характера

Семиосфера (ввел Ю. М. Лотман) – понятие, пришедшее в культуру из семиотики

– науки о коммуникативных системах и знаках, которыми пользуются люди в процессе общения. Понятие семиосферы рассматривается по аналогии с биосферой. Под ним подразумевается семиотическое (знаковое) пространство как условие их существования и функционирования.

Серебряный век – понятие, приписываемое Н. А. Бердяеву – название периода в истории русской культуры с 90-х годов XIX в до 1917г (другое название – русский ренессанс). Вобрал в себя разноликие художественные направления: символизм, футуризм, неоклассицизм, декадентство и модерн, объединение «Мир искусств» и Новую школу церковного пения. Многообразие общественных и художественных движений объединялось ощущением кризиса всех сторон российской действительности, вызовом традициям обыденщины, устремлением прочь от невыносимых реалий жизни.

Символизм – направление в искусстве 1870-1910гг., сосредоточенное преимущественно на художественном выражении посредством символа «вещи в себе» и идей, находящихся за пределами чувственного восприятия, это и уникальная философия, этика, эстетик, образ жизни того времени.

Славяно-греко-латинская академия – первая высшая школа на Руси, открытая в 1687г. в Москве

Славянофилы и западники – два течения в русской философской мысли XIX века, разделившиеся по отношению к России и ее месту в мировой истории на славянофилов, которые провозглашали ее самобытность и западников, которые утверждали необходимость развития России в рамках общеевропейского.

«Союз русских художников» - художественное объединение, в недрах которого развивался русский вариант импрессионизма (И. Грабарь, Ф. Малявин) и оригинальный синтез бытового жанра с архитектурным пейзажем (К. Юон).

Теория «Москва – третий Рим» - концепция русской церкви XV века, провозглашающая Москву центром мирового христианства; концепция, обосновавшая мировое значение Московской Руси и исключительную роль церкви в русской государственности.

Тоталитарное искусство и культура – тип идеологизированной и политизированной культуры, насаждаемый сверху в сталинскую эпоху. Ее характерные

54

черты – вульгарная псевдоклассовость, недоверие к культуре в целом. Как базе инакомыслия. Системе не нужна нравственная, гуманная культура, само слово «гуманизм» использовалось с эпитетом «абстрактный»; подозрительность по отношению к интеллигенции; примитивная категоричность политизированных оценок сложных культурных явлений.

Фасад – (фр-итал. – лицо) – наружная часть здания или сооружения.

Фовизм – течение в живописи, возникшее в 1905г. (Матисс, Маре), характеризующееся стремлением к эмоциональной силе выражения, остроте ритма и интенсивности открытого цвета.

«Эпоха застоя» - условное название для периода правления в СССР Л. И. Брежнева (годы правления - 1964-1982), свернувшего все послабления оттепели, превратившего культуру в рупор лицемерного восхваления КПСС и лично «товарища Брежнева». Наплыв казенной и лживой литературы, открыто декларируемой, но тайно высмеиваемой основной массой населения.

55