из электронной библиотеки / 846224496141076.pdf

25."Как не любить мне эту землю" Хоровые произведения. - М., Музыка. 1975.

26.А. Г. Заволокины "Это звонкое чудо - частушка". - М, Советский композитор, 1989.

27.Сборник произведений для народных хоров и ансамблей. Составление и общая редакция П. Сорокина. - М., 2002.

28.Составление и обработка СИ. Пушкиной. Русские народные песни Подмосковья (для ансамблей и хоров русской песни). - М., 1998.

11.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля):

а) литература (основная)

1.Гилярова, Н.Н. Фольклор и молодежь. От истоков к современности [Текст] / Российский фольклорный союз; ред.-сост. Н.Н. Гилярова. - М.: Российский фольклорный союз, 2010. - 119 с.: ил.

2.Щуров, В.М. Жанры русского музыкального фольклора [Текст]: учебное пособие для музыкальных вузов и училищ: в 2-х ч. Ч. 2: Народные песни и инструментальная музыка в образцах / В. М. Щуров; Московская гос. консерватория . - М.: Музыка, 2010. - 656 с.

б) литература (дополнительная)

1.Мешко, Н.К. Вокальная работа с исполнителями русских народных песен // Клубные вечера, сб. под ред. Абрамовского А., вып. 2. / Мешко Н.К. - М.,

1976.

2.Мешко, Н.К. Школа народного пения / Н.К Мешко - М., 1995.

3.Мешко, Н.К. Искусство народного пения: Практическое руководство и методика обучения искусству народного пения / Мешко Н.К. - Ч. 1. - М.,

1996.

4.Науменко, Г.Е., Фольклорная азбука: Учебное пособие для начальной школы / Науменко - М., 1996.

5.Павлишева, О. Методика постановки голоса: Краткое пособие для хормейстеров и преподавателей пения / О.Павлишева - М.-Л.: Музыка, 1964.

6.Попов, С. Организационные и методические основы работы самодеятельного хора / С.Попов - М., 1961.

7.Тонков, Е.В. Общие основы современной педагогики: Учебное пособие / Е.В.Тонков - М., Белгород, 1993.

8.Шамина, Л.В. Работа с самодеятельным хоровым коллективом / Л.В. Шамина - М., 1981.

9.Шамина, Л.В. Школа русского народного пения / Л.В.Шамина - М., 1997.

10.Шамина, Л.В., Браз С.Л., Медведева М.В., Куприянова Л.Л. Специфика учебно-воспитательной работы в фольклорных певческих коллективах / Л.В. Шамин., С.Л. Браз, М.В.Медведева, Л.Л. Куприянова - М., 1984.

11.Щуров, В.М. Региональные традиции в русском музыкальном фольклоре // Музыкальная фольклористика / В.М.Щуров - М., 1986.

11

12.Щуров, В.М. Стилевые основы русской народной музыки / В.М.Щуров -

М., 1998.

в) программное обеспечение

Процесс изучения дисциплины обеспечен комплектом лицензионного программного обеспечения:

-операционная система Windows 7,8;

-стандартный пакет приложений Microsoft Office.

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

Процесс изучения дисциплины обеспечивается средствами информационно-коммуникационных технологий, поддерживающих функционирование электронной информационно-образовательной среды БГИИК, а также средствами автоматизации информационно-библиотечной деятельности АИБС «MAPK-SQL»;

Помимо этого, процесс изучения дисциплины обеспечен следующими базами данных и информационно-справочными поисковыми системами:

база данных библиотеки БГИИК; электронно-библиотечная система (ЭБС) – электронно-периодическое

издание, программный комплекс для организации онлайн-доступа к лицензионным материалам, размещённым на сайте www.biblioclub.ru «Университетская библиотека онлайн» с индивидуальным неограниченным доступом 1000 чел.;

электронно-библиотечная система (ЭБС) – электронная база данных, включающая Произведения исключительные права на которые принадлежат Исполнителю, размещённая на Интернет-сайте Исполнителя по адресу www.e.lanbook.ru и поддерживаемая Исполнителем при помощи Сервера, с неограниченным доступом.

1.Стенюшкина, Т.С. Русское народно-певческое исполнительство: Хороведение и методика работы с хором / Т.С. Стенюшкина. - Кемерово : КемГУКИ, 2011. - 105 с. ; То же [Электронный ресурс]. - URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=227882

2.Двойнос, Л.И. Методика работы с хором: учебное пособие / Л.И. Двойнос. - Кемерово : КемГУКИ, 2012. - 106 с. - ISBN 978-5- 8154-0249-2; То же [Электронный ресурс]. - URL:http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=227694

3.Соловьев, A.В. Как под яблонькой. Хрестоматия / A.В. Соловьев. -

Кемерово : КемГУКИ, 2008. - Ч. 3. - 82 с. - ISBN 978-5-8154-0157-0;

То же [Электронный ресурс]. - URL:http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=227878

4. Соловьев, A.В. Вырастала трава шелковая. Хрестоматия / A.В. Соловьев. - Кемерово: КемГУКИ, 2008. - Ч. 4. - 74 с. - ISBN 978-5-8154-0157-0; То же [Электронный ресурс]. - URL:http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=227879

12

7.Пипекин, В.М. Березовый храм. Учебно-репертуарный сборник для студентов очного и заочного отделений / В.М. Пипекин. - Кемерово:

КемГУКИ, 2010. - 65 с. ; То же [Электронный ресурс]. - URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=227762

Издание документальных аудио- и видеозаписей на компакт-дисках (CD,

DVD):

1. Песни Кубани в современных записях. Вып. 1: Материалы экспедиций в Белореченский и Каневской районы Краснодарского края / Зап. А. М. Мехнецов, Г. В. Лобкова и др.; видеосъемка и монтаж Г. В. Лобковой; сост. Г. В. Лобковой. М.: Российский фольклорный союз, 2006.

2.Народная традиционная культура Вологодской области: [Вып. 1: Фольклор и этнография среднего течения реки Сухоны]: В 2 CD / Сост.: Г. В. Лобкова, И. Б. Теплова, Г. Н. Щупак; оцифровка фонограмм А. А. Мехнецов; монтаж Г. Н. Щупак. СПб.: Фольклорно-этнографический центр СанктПетербургской государственной консерватории имени Н. А. РимскогоКорсакова, 2008.

3.Песни Псковской земли: Календарно-обрядовые песни: [В 2 DVD] / Сост. А. М. Мехнецов; оцифровка фонограмм А. А. Мехнецов; изд. подг. Г. Н. Щупак, ред. И. Б. Теплова. СПб.: Фольклорно-этнографический центр имени А. М. Мехнецова Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, 2011.

4.Народные песни Ленинградской области: Старинная свадьба Сланцевского района / Сост. А. М. Мехнецов, Е. И. Мельник; оцифровка фонограмм А. А. Мехнецов; изд. подг. К. А. Мехнецова, Е. Л. Попок. СПб.: Фольклорно-этнографический центр имени А. М. Мехнецова СанктПетербургской государственной консерватории имени Н. А. РимскогоКорсакова, 2011.

5.Народные песни Томского Приобья / Авт. зап. А. М. Мехнецов; оцифровка фонограмм Г. П. Любимов, А. А. Мехнецов; сост К. А. Мехнецова. СПб.: Фольклорно-этнографический центр имени А. М. Мехнецова Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, 2011.

Аудиоматериал

Русская музыка. Антология народной музыки. Душа народа - 2CD Жанр: Русское Народное Творчество, Фольклор Страна: Россия-фирма "Мелодия"

13

Год издания: 2010 Аудиокодек: MP3 Тип рипа: tracks

Битрейт аудио: 320 kbps Продолжительность:

1 диск - Общее время звучания: 66.34

2 диск - Общее время звучания: 62.47

1.А у нас на Кубани... Песни кубанских казаков (2008)

"А чуяло мое сердечушко..." (Серия "Живая традиция", выпуск 1) - Песни донских казаков

2.АВСЕНЬ-КОЛЯДА - Календарно-обрядовый фольклор Омской области (2007)

3.Ансамбль народных инструментов Гдовского района Курcкой области и В. Воронков: Сборный наигрыш - Тимоня - Чебатуха (1965)

4.Село Афанасьевка Алексеевского р-на Белгородской области 5.Белгородские поля. Песни села Прудки Красногвардейского р-на

Белгородской обл. (Из коллекции КНМ ВГАИ, вып.6, 2005г.)

6.Белгородское село Подсереднее. Русский фольклор: голоса уходящего века (2011)

7.Фольклорный ансамбль из села Больше-Быкова Белгородской обл. (Журнал "Кругозор", №9, 1985г.)

8.Вдоль по улице пройду (Народные исполнители Репьевского р-на Воронежской области)

9.Всё жизнь, всё по ладу. Песни села Плёхово Суджанского района Курской области (2007)

10.Горы Прибайкальские (Песни Белгородской области) (1981) 11.Деревенская гармонь - Частушки и наигрыши в исполнении жителей

сёл и деревень Липецкой области 2CD (2011)

12.Долина была широкая. Песни села Нижняя Покровка Красногвардейского района Белгородской области (Из коллекции КНМ ВГАИ, вып.7, 2005г.)

13.Духовные стихи Воронежского края (2011)

14.Женщины Черноземья. Этнографические ансамбли из сёл Гвазда, Пузево Ольховатка, Подсереднее, Иловка, а также фольклорные ансамбли "Воля" и "Верея" (2013)

12.Материально-техническое обеспечение дисциплины:

Аудитории кафедры искусства народного пения с комплектом компьютерной техники и доской.

Видео фильмы, кино-фото материалы, мультимедиа CD DVD (в соответствии с ресурсным фондом библиотеки БГИИК и кафедры ИНП).

14

13.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

Тема 1. «Вокально-техническая работа в фольклорном ансамбле»: -ознакомление с особенностями строения голосового аппарата,

механикой певческого процесса; - правильной певческой установки;

-овладение навыками певческого дыхания и типами певческого дыхания;

- изучение «опоры звука», типов певческих атак; -приобретение навыка высокопозиционного;

-приемов народного звукообразования - пением в грудном регистре (в среднем диапазоне грудного звучания);

-осмысленно исполнять музыкально-поэтический текст; -освоение штрихов исполнения;

Тема 2. Традиционная манера пения Юга России В течение данного семестра продолжается работа над закреплением

ранее полученных навыков:

-овладение более сложными метроритмическими структурами;

-исполнительские средства, создающие необходимый эмоциональный характер исполнения;

-сценическое воплощение;

-освоение южнорусской манеры пения; -овладение специфическими приемами народного звукообразования и

диалектами; - навыком сольного пения с использованием элементов народной

хореографии.

Раздел 3:

Пение и игра на народных инструментах с элементами движения Изучение русских народных инструментов фольклорной традиции

Белгородско-Курского, Белгородско-Оскольского, Белгородско-Воронежского регионов.

15

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению подготовки 050100.62 «Педагогическое образование» и профилю подготовки «Музыка».

16

Учебно-методические материалы

Раздел 1: Вокально-техническая работа в фольклорном ансамбле

Определяя сущность понятия «традиционное» мы рассматриваем его фольклорную основу, а именно устную песенную традицию, которая передается из поколения в поколение и сохраняет лучшие образцы вокальной музыки народа. В зависимости от того, где родился и вырос человек, на него влияют местные обычаи, язык с региональными диалектами и интонациями. Все эти факторы являются решающими в формировании исполнительской манеры народнопесенного фольклора, которую принято называть «народной манерой». Ученые указывают на такие ее характерные признаки, как: специфическое звукоизвлечение, открытый способ голосообразования, речевая манера голосоведения, близкий звук (на верхних зубах), использование специфических приемов и средств («съезды», «подъезды» к звуку, глиссандо, «словообрыв» и др.), ограниченный диапазон (октава), однорегистровое звучание, грудной регистр с добавлением главного звучания (микст), местный язык с сохранением диалекта и говора и т.п.

Среди специфических приемов народного пения встречаются - «гуканья», словообрыв, спады, сброса голоса, глиссандо, акцентирование звуков, короткое дыхание (перехват), краткое колебание голоса (тремолирование), использование переходного звучания голоса. Присущие русской манере возгласы «Их!», «Эх!», «Икание», йодлирование (флажолетов), украинский - крики «Гэй!», «Ой!» и т.п., употребление надстрочных (диакритических) букв в произношении, огласовка, недопевание конечных слогов, незначительное завышение или занижение звука и т.п..

Если академическая манера приобретает легкий зевок, куполообразную форму рта, приподнятое, легкое небо, то народная приобретает форму, отвечающую форме активных частей артикуляционного аппарата: губ и языка. А отсюда появляется своеобразное овальное звукообразование, своеобразный тембр и сила.

Звук направляется и усиливается в области «маски», появляется дикция близкая к разговорной речи, звук более естественный и «близкий», грудное резонирование более плотное и массивное.

Это особенно проявляется в народных песнях, где народное пение часто исполняется на открытом воздухе.

Сила и красота звучания (особенно в народной манере) зависит не только от интенсивности воздушной струи на голосовые связки, но и от умения верного упора в резонансовый пункт. Поэтому в работе над плотным, ярким, насыщенным звуком важно добиваться не силы как таковой, которая ведет до форсирования звука, а правильной позиции для всех звукообразующих факторов. И тогда поющие, технически умело овладеют направлением и упором звука в певческую позицию, то есть в

17

резонансный пункт, голос всегда будет стойким, уверенным, приемлемым для слуха, а, главное – звонким, плотным, полетным.

Вот почему в корне неверное суждение многих начинающих руководителей

фольклорных ансамблей, что народное пение – это горловое, открытое. Существует два вида пения, бытовое и сценическое.

сценическому исполнению.

Чтобы легче уяснить способ направления звука в «маску», то есть воспитать осмысление и закрепление певческой позиции, необходимо овладеть звуко-ритмическими упражнениями с закрытым ртом, а также впеваться в гласные с прибавлением согласных. Причем необходимо акцентировать, даже утрировать произношение сильным движением языка от верхних резцов книзу. Например: бамм …, бомм …, бонн…, закрывая рот на сонорные согласные. Сонорными согласными называются согласные, образующиеся при помощи голоса и незначительного шума. Эти согласные дают возможность ощутить придаточной пазухи носовой полости, вибрационное раздражение которых создает ощущение «маски»: а)лобная, б) основная, в) решетчатый лабиринт, г) гайморовые полость.

Раздел 2: Традиционная манера пения Юга России Традиционная манера пения Белгородско-Курского региона

Каждой области присуща своя манера звукообразования, на которую влияют музыкальный склад песни и особенности мест ного говора. Например, на севере речь певучая с растягиванием ударных гласных и сокращением неударных, с забавной часто го ворком, с легким неназойливым оканьем и цоканьем. Северная речь деликатная, негромкая, ее можно слушать как сокровенную музыку. И пение северян - плавное, текучее, тонкое... Степные песни, напротив, - размашистые, гулкие. Во взлетающих протяжных звуках, так же как в плавной неторопливой речи, - необъятная ширь. Слова волжских песен раздольно гуляют по широким интервалам мелодии. Словом, в каждой области, в каждом крае есть свои особенности - яркие, неповторимые. Глубоким изучением этих особенностей непременно должен заниматься человек, который посвятил себя народному пению. Учить можно только учась у народа, самому пройдя народную школу.

Своеобразие местного ладового мышления предельно емко и точно охарактеризовал В. М. Щуров: «В ряде случаев звукоряд всей песни ограничивается четырьмя звуками на расстоянии большой секунды один от другого (крайние звуки такого звукоряда образуют тритон). В мелодии песен также встречаются угловатые тритоновые ходы» (Щуров В. М. Стилевые основы русской народной музыки. - М., 1998).

Экспрессивный жесткий тритон - одна из существенных особенностей южнорусского напева.

18

Певческая исполнительская традиция Белгородчины - яркая, полётная, звонкая, открытая. Несколько резкая и энергичная подача звука обусловлена благоприятными природно-климатическими условиями (ширь полей и лугов, мягкий климат), спецификой открытого пространства, особенностями художественной образности песен, яркими свойствами характера и темперамента местных жителей.

Звучание женских голосов в низком грудном регистре, с опорой «на грудь», а мужских - в предельно высокой тесситуре, певучесть местного «акающего» и «якающего» говора создают благоприятные условия для тесного расположения голосов, их взаимозамены, насыщенности, полноты и плотности многоголосной фактуры.

Прекрасно владеют народные исполнители и манерой вокализации в полголоса, как говорят «тишачка», «для души», когда каждый поющий вкладывает в песню свои, только ему ведомые мысли, в результате чего песня обретает особый неповторимый тембр их человеческой и творческой самобытности.

«Один из характерных вокальных приемов в южнорусском пении - использование женскими высокими голосами особых коротких призвуков флажилетного тембра в высоком регистре, напоминающих якутские «калыгахи». Подобные «иканья», укращающие напев, применяют в процессе вокальной импровизации наиболее искусные местные мастера народного пения» (Щуров В. М. Региональные традиции в русском музыкальном фольклоре//Музыкальная фольклористика. Вып. 3. - М., 1986.-С. 37.).

Однако, основываясь на уже имеющихся исследованиях В. М. Щурова, И. И. Веретенникова, И. Н. Карачарова, анализируя собственные материалы, автор считает возможным показать отличительные особенности музыкальной культуры исполнения каждого из 3-х регионов края.

Так, традиционные напевы русских сел, входящих в состав Белгородско-Курского региона (Грайворонский, Борисовский, Ракитянский, Краснояружский, Ивнянский, Яковлевский, Прохоровский, частично Шебекинский районы) ритмически четки, подвижны, их мелодический рисунок прост и скуп. Основу песенного репертуара составляют сезонные хороводные песни и их особые разновидности: танки, карагоды и хороводы с полотенцами («ширинки»).

Круговая хороводная пляска «в кружку» составляет суть понятия «карагод». Индивидуальное мастерство участвующих в ней мужчин: «хазунов», «скакунов», «крыловиков» - занимает главенствующее место. И сегодня круговые карагоды с пляской наиболее употребимы в сельской среде.

Характерной особенностью песенного фольклора БелгородскоКурского региона является почти полное отсутствие в нем традиционной протяжной лирической песни. «Местная лирика представлена либо поздней городской песней, либо лирическими песнями украинского происхождения» (Карачаров И. Н. Русская народная музыкальная культура бассейна реки Псел: Тезисы научно-практической конференции. «Особенности народной

19

художественной культуры Белгородчины и ее развитие в современных условиях». - Белгород, 1995. - С. 46).

Наряду с термином «играть песню» здесь широко бытует выражение «кричать» или «скричать» песню». Предельно ёмко музыкальный фольклор Белгородско-Курского региона характеризуют слова из песни «Выйду я»:

«...У меня игра недоиграна, Песенка не досказана.

Да не довоженный тапочек Не забавленный дружочек,

Да не дудками, да не гудками…»

Традиционная манера пения Белгородско-Оскольского региона

Уникален, на наш взгляд, песенный фольклор Белгородско-Оскольского региона (Валуйский, Волоконовский, Новооскольский, Чернянский, Губкинский, частично Белгородский, Корочанский и Вейделевский районы).

Свои особые сезонные песни имеются здесь для каждого времени года, для каждой знаменательной даты земледельческого календаря: святочные, масленичные, семицкие, покосные, жатвенные, величальные «полевые» песни, исполняемые при прополке, трудовые «корительные», частушки («Страдания», «Тройками», «Семеновна», «Барыня»), скоморошные, плясовые, хороводные, колыбельные.

Чрезвычайно богат местный свадебный песенный репертуар, представленный обрядовыми, величальными, лирическими, гостевыми, застольными, шуточными величаниями, ритуальными с неизменным припевом «душель мой», «ладо, ладо».

Узкий звуковой объем последних, внутрислоговые распевы на «е» и «о», огласовки согласных, богатство ритмического рисунка, неразвитость мелодии, преобладание гетерофонного соотношения голосов, унисонные звучания, многообразие поэтических образов свидетельствуют о довольно раннем происхождении жанра.

В селах Белгородско-Оскольского региона можно услышать типичные для русского юга лирические песни, звучащие на «беседах», посиделках, во время уличных гуляний.

В селах Белгородско-Оскольского региона можно услышать типичные для русского юга лирические песни, звучащие на «беседах», посиделках, во время уличных гуляний. В целом лирическим песням данного региона присуща тонкая отточенность поэтического языка, разнообразие эпитетов, метафор, широта мелодического развития, использование размашистых интонационных ходов (в объеме сексты, септимы), богатство мелодической орнаментики, полифонический склад, октавный подголосок, уникальный исполнительский прием «взвизгивание» (села Двулучное, Шелаево, Колосково Валуйского района).

И все же несмотря на присутствие в местном песенном фольклоре общих характерных признаков (преобладание крестьянской, земледельческой

20