из электронной библиотеки / 56725105969235.pdf

Для учебного контроля знаний студентов преподаватель в образовательном учреждении может разрабатывать академические тесты в соответствии с их типологией.

-Нормативно-ориентированный педагогический тест применяется с целью сравнения учебных достижений испытуемых(студентов) друг с другом. Он дает возможность получения надежных и разумно распределенных баллов для сравнения тестируемых (студентов).

-Критериально-ориентированный педагогический тест позволяет преподавателю, читающему учебный курс:

1.Объективно оценить степень овладения студентами необходимым учебным материалом, усвоения блока дидактических единиц, в соответствие

собразовательным стандартом данной учебной дисциплины;

2.Выявить недостатки и пробелы в уровне подготовки студентов; 3.Определить качество тех или иных программ обучения. Данный тип

тестов имеет существенное преимущество для текущей, промежуточной и итоговой аттестации студентов, так как тестирование этого типа дает возможность проведения мониторинга успеваемости и помогает своевременно определить наиболее типические недостатки, минусы в их подготовке.

Программа компьютерного тестирования, внедряемая и реализуемая в БГИИК, тестовая форма диагностики уровня обучаемости студентов в рамках рейтинговой системы оценки знаний и ее апробация, показала ряд важных преимуществ перед практиковавшейся ранее технологией разработки бланкового тестирования.

В этой связи при использовании преподавателем педагогических тестов в компьютерном формате, следует придерживаться определенных установок.

Во-первых, сохраняя основы технологии разработки бланковых тестов, обязательно следует учитывать некоторые особенности компьютерного тестирования, которое (тестирование) применяется к контрольно-обучающим мероприятиям, заявленным в проектировании многобальной системы оценок знаний по дисциплинам. Сами же результаты компьютерного тестирования должны соизмеряться с плановой стоимостью данного контрольно-обучающего мероприятия.

Во-вторых, тесты должны составляться по основным разделам или же по ряду тем учебного плана (содержательным модулям) дисциплин, реализуемых профилирующей кафедрой.

В-третьих, при формировании теста педагог с целью получения адекватной оценки уровня подготовки студента в установленной шкале должен варьировать не только количество заданий, но давать их типизацию (типы заданий), а также определить порядок, логику их выполнения.

В-четвертых, целесообразно предлагать несколько вариантов многоуровневого тестирования с целью выявления степени усвоения студентами образовательной программы по дисциплине.

Например:

21

Вариант 1-й /трехуровневый/.

1. Репродуктивный.2. Адаптивный. 3.Творческий. Вариант 2-й /пятиуровневый/.

1.Узнавание. 2. Понимание. 3.Применение для решения типовых и творческих задач.

При этом тест должен включать значительное количество вопросов (не менее 7-ми вопросов, равно как и от 4-х до 6-ти ответов по каждому уровню соответственно, с подчеркиванием правильного ответа).

Правила составления вопросов:

-Краткость формулировки; -Простота формулировки; -Лаконичность формулировки;

-Доступность понимания формулировки; -Ситуативность содержания; -Смысловая проблематичность ;

-Охватность понятийного аппарата (понятия, термины, категории, дифиниции, суждения).

Требования к составлению подбора заданий:

-Приоритет (обязательность) соблюдения принципа методически обоснованной рациональности;

-Исключение принципа подбора задания исключительно на воспроизведение по памяти или только на логическое распознание (интуитивное или логически вытекающее угадывание).

Требования к ответам на тестовые задания

-Краткосрочность, исключение значительных затрат времени; -Однозначность толкования, исключение возможности

формулирования многозначных (неоднозначных) ответов, их произвольных вариаций.

Требования к оценке тестирования:

-Критериальность оценки правильного теста выражается в баллах (сумма баллов)

Практикум Тематика семинарских занятий для очной форм обучения

Семинар 1. Культурная антропология как область научного знания.

1.Культурная (социальная) антропология как область социальнонаучного назначения: этапы становления, стимулы развития.

2.Предметная область, объекты и направления культурноантропологических исследований.

3.Определение понятия «культура», основные классы искусственных объектов (артефактов).

4.Отличие культурной (социальной) антропологии от других социальных наук.

5.Познавательные функции и строение теорий, научных направлений

ипарадигм.

22

7.Каким образом концепция пределов роста способствует развитию современного эволюционизма?

8.Какие классы задач помогают решать использование эволюционистских допущений и теоретических построений?

9.Выберите наиболее важную, с вашей точки зрения, задачу, связанную с аболиционистским анализом динамики культуры, и постройте модель исследовательской программы.

Практикум Тематика семинарских занятий для очной форм обучения

Семинар 1. Культурная антропология как область научного знания.

1.Культурная (социальная) антропология как область социальнонаучного назначения: этапы становления, стимулы развития.

2.Предметная область, объекты и направления культурноантропологических исследований.

3.Определение понятия «культура», основные классы искусственных объектов (артефактов).

4.Отличие культурной (социальной) антропологии от других социальных наук.

5.Познавательные функции и строение теорий, научных направлений

ипарадигм.

Семинар 2. Исследование принципов символической организации культуры.

1.Что составляет предмет и каковы объекты структуралистского

анализа?

2.Как теоретически описывается связь между «естественным» переживанием человека и представлением? Концепция представления.

3.Как можно теоретически описать связь представления и знака?

4.Каким образом можно теоретически представить формирование символов и какова их функция в культуре?

5.Как происходит построение высказывания?

6.Что представляют собой невербальные языки культуры и каковы их функции в соотнесении с вербальным языком?

7.Для чего существует концепция символических порядков?

8.Какие классы задач, связанных с изучением динамики культуры, можно решать с помощью структурного подхода?

9.Выберите в рамках этих классов задач наиболее интересную для вас и постройте модель программы научного исследования.

25

Семинар 3. Динамическое коммуникативное поле культуры. Общая концепция коммуникации.

1.Каковы детерминанты культурной коммуникации, какого рода факторами она определяется?

2.Как можно в теоретической форме представить субъектов культурной коммуникации?

3.Благодаря каким упорядочивающим, структурирующим аспектам коммуникации снижается степень неопределенности в ситуации социального взаимодействия?

4.Какими структурными компонентами определяется построение дискурса (последовательного обмена сообщениями) ?

5.Каковы функции нормативных компонент (коды, нормы взаимодействия, речевые жанры и формы) в построении дискурса?

6.Каковы роли субъектов коммуникации в построении и динамике

дискурса?

7.Каким образом структурируется содержание дискурса?

8.Чем определяется значимость категории речевого (коммуникативного) стиля в изучении динамики культуры?

9.Каковы относительные функции вербального и невербального аспектов коммуникации в построении дискурса?

10.Какие классы задач, связанных с изучением динамики культуры, можно решать с помощью концепции коммуникаций?

11.Выберите одну из таких задач и постройте для нее модель исследовательской программы.

Семинар 4. Проблемы освоения культуры. Тема «культура и личность»: основные направления исследования.

1.Какие основные задачи решаются в рамках психологической антропологии?

2.Почему исследователи уделяют такое большое внимание изучению раннего детского опыта?

3.В чем состоит познавательная значимость категорий «социализация» и «инкультурация»; какова концептуальная связь между ними?

4.Как можно представить периодизацию процессов социализации и инкультурации после раннего детства, и чем определяется такая периодизация?

5.Каковы пространственно-временные измерения социализации и инкультурации и почему их важно выделять?

6.На каких основаниях формулируются представления о норме и отклонении в психике, соматическом здоровье, поведении, и какова познавательная значимость такого разделения?

26

7.Каковы исходные формы, парадигмы взаимодействия людей в напряженных ситуациях; каковы социокультурные последствия реализации каждой из них?

8.Какие классы задач, связанные с изучением динамики культуры, можно решать, используя концепцию социализации, инкультурации, освоения культуры?

9.Выберите среди этих задач ту, что представляется вам наиболее интересной, и постройте модель исследовательской программы ее решения.

Семинар 5. Идеи необратимости и обратимости социокультурных процессов.

1.Как определялись основные характеристики эволюции в рамках классического эволюционизма?

2.Что считалось имманентными и внешними для человека детерминантами эволюции в классическом эволюционизме ?

3.Каковы общие направления неоэволюционизма; в чем их сходство

иразличие с классическими теориями?

4.В чем заключается познавательный смысл выделения понятий «общая» и «специфическая» эволюция?

5.Как на примере категории этноса можно раскрыть познавательный смысл понятия «культурная единица» и построить теоретическую модель ее эволюции?

6.Как на примере понятия «эволюционная универсалия» можно показать познавательную значимость категории «культурная черта»?

7.Каким образом концепция пределов роста способствует развитию современного эволюционизма?

8.Какие классы задач помогают решать использование эволюционистских допущений и теоретических построений?

9.Выберите наиболее важную, с вашей точки зрения, задачу, связанную с аболиционистским анализом динамики культуры, и постройте модель исследовательской программы.

27

Программа составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (ФГОС ВПО) по направлению подготовки – 032400

«Антропология и этнология» (квалификация «Магистр» 2013 года., с учетом методических рекомендаций и Примерной основной образовательной программы ВПО (ПрООП ВПО) по направлению подготовки – 032400 «Антропология и этнология» (квалификация «Магистр»).

Программа одобрена на заседании кафедры Философии и истории науки от ________________ года, протокол № ____

(Наименование уполномоченного органа вуза (УМС, Ученый совет)

от ___________ года, протокол № ________.

28

Приложение

Комплекс лекций и заданий к семинарским занятиям

Лекция 1. Культурная антропология как область научного знания.

Антропология как область научного исследования сложилась в европейской культуре в XIX веке. Окончательно она оформилась в течение последней четверти XIX века и связывалась с задачей полного понимания человека. Здесь объединялись: собственно антропология, или естественная история человека, включая его эмбриологию, биологию, анатомию, психофизиологию; палеоэтнология — ранние стадии распространения человека на Земле, его поведения и обычаев; социология — отношения людей между собой; лингвистика — образование и существование языков, фольклор; мифология — возникновение, история и взаимодействие религий; социальная география — воздействие на человека климата и природных ландшафтов; демография — статистические данные о составе и распределении человеческой популяции.

Вистории становления антропологии как области научного познания обычно выделяются следующие периоды: этнографический (1800— 1860), эволюционистский (18601895), исторический (18951925). В это время происходило накопление знаний, формирование представлений о предмете и границах этой познавательной области, кристаллизация исходных оснований

иключевых категорий. С конца XIX века из этой общей области познания выделяется самостоятельная научная дисциплина, которая в США получала название культурной антропологии, в Великобритании — социальной антропологии, а во Франции — этнологии.

Внастоящее время эта область познания считается самой мощной по своим материальным и человеческим ресурсам в ряду мировых наук о культуре. За период после Второй мировой войны здесь продолжается тенденция к дифференциации и специализации знаний о человеке и культуре. Так, в настоящее время Американская антропологическая ассоциация на автономных началах объединяет общества культурной, лингвистической, медицинской, биологической, психологической, гуманитарной, урбанистической, латиноамериканской, визуальной антропологии, Американское этнологическое общество, Национальную ассоциацию практической антропологии, Совет по антропологии и образованию. Независимо от Ассоциации существуют Общество прикладной антропологии, Лингвистическое общество Америки, Общество исторической археологии.

Теперь сфера занятости специалистов — культурных антропологов — более не ограничивается университетами и музеями. Они работают в отраслях экономики, международного бизнеса, права, здравоохранения, социальной помощи. Университетские программы по культурной антропологии в США, по традиции, заложенной Ф. Боасом и А. Крёбером,

29

включают в себя такие дисциплины, как собственно культурная антропология, физическая антропология, археология, лингвистика.

Предмет и объект социальной и культурной антропологии

Социальная и культурная антропология представляет собой область познания, в которой человеческое существование стало предметом анализа и объяснения, а не только описания и оценки, как это было во времена, предшествующие формированию социальных наук. Ее содержание можно охарактеризовать двумя хорошо известными в истории европейской мысли формулами. В философском смысле границы очерчиваются знаменитыми вопросами И. Канта, на которые должна ответить антропология: что я могу знать? что я должен делать? на что я могу надеяться? наконец, что есть человек? На прагматическом уровне она должна соответствовать требованиям О. Конта: знать, чтобы предвидеть; предвидеть, чтобы мочь; мочь, чтобы предупреждать.

С начала становления этой науки и по настоящее время важной темой исследования является исторический, даже преисторический генезис культуры и общества. На основании крайне ограниченной и разрозненной информации о ранних периодах существования человека как вида исследователи строили и продолжают строить крупномасштабные теории. И хотя их авторы претендуют на реконструкцию исторической и преисторической реальности, такие построения не следует отождествлять с тем, «что было на самом деле». Это не более чем концептуальные модели, которые в лучшем случае представляют собой упрощенные идеализированные схемы, служащие точкой отсчета при организации эмпирического материала. Концепции «первобытного общества» могут быть удобным инструментом для сравнения вариаций однородных явлений культуры, обнаруживаемых в достаточно простых сообществах; для оценки ранних стадий формирования личности или межличностных отношений; для интерпретации возвращения сложных социокультурных форм к более простым состояниям и т. п., но не более.

Основными предметными областями социальной и культурной антропологии являются:

■биологические, психические, социальные механизмы порождения, поддержания, изменения создаваемых людьми объектов и технологий, помогающих им регулировать отношения с окружением;

■способы поддержания и изменения искусственной жизненной среды в синхронном и диахронном планах;

■процессы порождения и динамики знаковых систем;

■способы формирования и поддержания внутрикультурной и межкультурной коммуникации;

■предпосылки, формы и технологии освоения трансляции культурного опыта;

■функциональные и динамические механизмы регулирования межличностных и межгрупповых отношений;

30