из электронной библиотеки / 677162947831676.pdf

22

Атмосфера семейной жизни проявляется в отношениях между родителями; родителями и детьми. Отношения между супругами – это отношения партнеров в браке. Выявлено, что большинство супругов живут между собой исключительно дружно, дружно, чаще дружно, чем недружно более 87 %; скорее не дружными, чем дружными встречаются достаточно редко (6,9 %) а крайне редкими - отсутствие согласия (5,7 %). Детско-родительские отношения в семье определяют фон и преимущественные средства воздействия на ребенка. Со стороны родителей они проявляются в формах: диктат, опека, «невмешательство» (мирное сосуществование) и сотрудничество; и типах: принимающе–ав- торитарный; отвергающий с элементами инфантилизации и социальной инвалидизации; симбиотический; симбиотическо - авторитарный (А.Я. Варга и В.В. Столин). Хорошие отношения между родителями и детьми рождают в ребенке нравственную устойчивость, чувство защищенности и эмоциональную уравновешенность. Ребенку необходимо чувствовать, что он является для родителей одной из самых главных ценностей. Показателем эмоциональных связей детей и родителей является высота планки, по которой ребенок оценивает родителей. В большинстве изучаемых семей дети признавались в любви к отцу (81,4 %) и к матери (91,3 %).

Всемьях, характеризующихся высокой степенью близости между супругами, отличаются соответствующими отношениями детей. Только любящие друг друга родители создают атмосферу семейной жизни, насыщенную положительными эмоциями и могут послужить своим детям примером отношений и настоящих чувств, справедливо подчеркивает Т. Кукулович. В изучаемых семьях дети

восновном живут дружно, в отдельных (3,0 %) скорее не дружно и только в трех не дружили. Воспитание в дружной семье двух и более детей имеет важное социально-педагогическое значение. Дети в таких семьях приобретают необходимый социальный опыт отношений с другими людьми. В последующем им легче адаптироваться в среде людей и обеспечивать самореализацию. Почти в каждой четвертой семье подобной проблемы не существовало (единственный ребенок). В семьях с одним ребенком невольно формируется эгоцентризм, негативные последствия которого сказываются в процессе всей его жизнедеятельности, начиная с детского сада. В Польше (1995) 1580 тыс. неполных семей, большинство из них (905 тыс.) состоящие из матерей-одиночек (одиноких отцов 88 тыс.). В неполных семьях воспитываются 1508 тыс. детей. В изучаемых нами семьях их количество составило 48,7 %, в которых воспитывали 45,7 % детей школьного возраста. Укрепляется модель по западному образцу - малодетной семьи, имеющей двоих детей и состоящей из представителей двух поколений.

Впроцессе роста дети отождествляют себя со своими родителями - носителями польской культуры. У них ребенок учится думать, говорить, контролировать и сдерживать свои реакции, а также оказывать влияние на других людей. Это способствует формированию у него выбора для себя социальной роли по половому признаку и обеспечивает преемственность некоторых поведенческих

23

моделей прошлых поколений. Пример родителя порождает подобное проявление ребенка. Данный факт диктует необходимость положительных примеров и исключения влияние негативных. В изучаемых семьях дети имеют преимущественно положительные примеры (87,4 %).

Роль отца в качестве примера имеет большое значение в усвоении будущих социальных ролей, особенно для мальчиков: отца, мужа и мужчины. Вызывает беспокойство, проявляемое в отдельных семьях, равнодушное и даже враждебное отношение отцов к собственным детям. Такие отношения со стороны отца деформируют нравственное и социальное развитие ребенка. По всей видимости (опросы проводились анонимно), это имело место в тех семьях, в которых сами отцы испытывали к своим детям враждебное отношение. Можно прогнозировать, что со временем такая враждебность в приведет к более серьезным последствиям во взаимоотношениях между отцом и выросшим молодым человеком.

Формированию культурных потребностей способствует использование свободного времени и отдыха родителями и их детьми. Свободное время – это время, которое остается в распоряжении человека после выполнения им действий, связанных с удовлетворением биологических и гигиенических потребностей (сон, еда, туалет), а также деятельности обязательного характера (работа, учеба, семейные обязанности, поездки на работу или в школу).

Отпуск – это гарантированный законом оплачиваемый или неоплачиваемый перерыв в работе, размеры и условия которого предусмотрены законом. В польских семьях распространены две модели проведения отпуска: первая определяется выбором места отдыха в иерархии личных потребностей, вторая – проведение отпуска вне места постоянного проживания. Различают пассивный и активный, индивидуальный и групповой семейный отдых. При анализе его используются два основных подхода: функциональный - реализация процессуальной функции свободного времени: отдых, развлечения, а также духовное, интеллектуальное и прочее развитие личности и предметный - способ направленного использования отдыха (Т. Вуек).

Непосредственное проведение свободного времени человеком обусловлено демографическим и социальным аспектами (возрастом, полом, образованием, местом работы, уровнем заработков и пр.) и характеризует его культуру. Существует выражение «культура отдыха» – типичное своеобразие организации и проведения отдыха человеком, семьей. Она характеризующее собственно культуру человека, его отношение к определенному социальному слою общества. Умение человека отдыхать – результат его воспитания и самовоспитания. С раннего возраста дети в семье приобретают основы отдыха, игры, развлечения и работы над собой.

Одним из показателей культуры личности выступает «культура использования свободного времени» – естественное и наиболее рациональное использование человеком своего свободного времени, позволяющее удовлетворять его духовные и профессиональные потребности. Изучаемые нами родители в период каникул оставались с детьми дома (49,2 %), или же проводили отпуск на ре-

24

креационном участке, вне места проживания (26,7 %). Они охотно проводили свой отпуск в семейном кругу в деревне (24,6 %); часть (23,4 %) в доме отдыха в родной стране, (6,6 %) – заграницей и только немногие семьи (6,9 %) могли позволить себе выехать на экскурсию по стране или (4,2 %) – за границу. Доминирующей формой использования свободного времени родителей в домашних условиях является просмотр телевизионных программ (88,6 %).

Местная (локальная) среда оказывает огромное влияние на способ проведения свободного времени детьми, молодежью и взрослыми. Полученные статистические данные не обнаружили прямой связи между местом жительства отца и его участием в культуре. Матери, несмотря на различный характер окружения по месту жительства чаще, чем отцы посещают культурные учреждения. Данный факт проявился у матерей, имеющих детей дошкольного и школьного возраста. Они ходят вместе с детьми в кино, выполняют роль посредника между культурными воздействиями и их восприятием, побуждают их к обсуждению увиденной информации, способствуют целенаправленности ее усвоения. Отцы реже или вообще не принимают участия в подобных формах культурной активности детей за пределами родного дома. Они либо работают, либо занимаются какими-либо личными делами, иногда и культурного характера, удовлетворяя свои духовные запросы.

Значительный потенциал в формировании культурных ценностей заключается в организации свободного времени детей. Он во многом обусловлен местом проживания, возрастом ребенка, его интересами и образовательным учреждением, в котором он учится. Значительное время ученики проводят в группе сверстников вне контроля взрослых. Через них они открывают для себя мир. Соблазнительным для них становятся сигареты, наркотики и алкоголь. Они подражают взрослым, демонстрируя себя сверстникам взрослыми. Проблемы, связанные с потреблением алкоголя детьми чаще всего имеет место в домах, где родители им злоупотребляют. Исследование показало, что многие молодые люди не умеют организовывать свое свободное время без употребления алкоголя. Определенная часть подростков вообще не умеют организовывать свое свободное время. Они его проводят бесцельно, легко сбивается в «стайки», подаваясь негативному влиянию среды.

Активность детей в культуре не зависит от места проживания, особенностях города и его культурных возможностей. Выявлено, что дети хотели бы принимать участие по месту жительства в: музыкальных мероприятиях (80,8 %), просмотрах интересных фильмов (76,6 %), спортивных мероприятиях (65,9 %); в меньшей степени посещать выставки живописи (44,7 %), встречаться с актерами (43,6 %), с организаторами культуры (41,5 %); еще меньше посещать музеи (22,3 %), принимать участие в семейных турпоходах (11,7 %) и слушать лекции и доклады (9,6 %). Изложенное свидетельствует об особенностей воспитания детей в Польше, по формированию у них культурных интересов.

Дети легки на подъем, подвержены любознательности, склонны к проявлению активности в культуре. Наиболее важными учреждениями и лицами по ме-

25

сту жительства, стимулирующие проявление их культурной активности выступают: школа и учителя (76,6 %), родители (71,3 %); в меньшей мере местные культурно-просветительные учреждения (12,8 %), друзья и подруги (12,8 %), центры спорта и рекреации (2,1 %), музеи (2,1 %). Авторитет и активность спортивных комплексов и музеев в последнее время значительно снизились. Причиной подобного факта являются снижение доступности этих учреждений вследствие коммерционализации, а также недостаточности внимания родителями воспитанию у детей позитивного отношения к ним.

Значительное влияние на формирование культурных ценностей подрастающего поколения оказывают средства массовой информации (СМИ). Особое место в этом принадлежит телевидению. Его деятельность строится на определенных теориях. К ним относятся: теория унифицированных последствий воздействия; теория социального научения (Альберт Бандура и его коллеги); теория культивирования, или постепенного формирования образа мысли (Джордж Гербнер и его коллеги); теория социализации (теория социального развития); теория использования и удовлетворения и др.

Сила воздействия телевидения исключительно велика. Как полагает С. Ениколопов, заведующий отделением клинической психологии научного центра психического здоровья РАМН, показ сцен насилия и жестокости способствует росту агрессивности в обществе. Этому наиболее подвержены дети, менее – взрослые, но насилие их тоже возбуждает и подсказывает способы действия. Масштабные научные исследования в США влияния СМИ (агрессии и насилия) на телезрителей показали, что те, кто в пять лет отдавал предпочтение агрессивным теле- и видеофильмам, к 25 годам уже сидели в тюрьме. В итоге были разработаны ограничительные правила показа и продажи подобных фильмов.

С. Ениколопов справедливо подчеркивает, что поляки люди другой культуры и они по своему реагируют на информацию. Своеобразие негативных последствий телевидения требует специальных исследований в Польше, чтобы делать достаточно объективные выводы.

Телевидение занимает доминирующую роль в жизни многих семей. Привлекательность его заключается в возможности объединения развлечения, отдыха, приобретения новых знаний, с выполнением различных действий в условиях квартиры. Представляя различные программы оно удовлетворяет разнообразные культурные интересы членов семьи. Они создают определенное видение жизни, формируют образцы поведение, обогащают опыт, показывают способы реализации различных общественных ролей в зависимости от условий: в семье, школе, Костеле, обществе и т.д. Изменения, происходящие в личности под влиянием телевидения носят как положительный, так и отрицательный характер.

К сожалению, как частное, так и общественное телевидение захлестнула волна программ среднего качества, а также программ явно деструктивного воздействия на развитие человека (особенно молодого). О влиянии телевидения на повышении культуры родителей и их детей можно судить по передачам, которые они преимущественно смотрят. Выявлено, что между уровнем образования

26

отца (матери) и формами использования телевизионных передач, существует сильная зависимость. Данный факт подтверждает, что получение образования способствует расширению кругозора, общей культуры и отражается на интересах и культурных потребностях человека.

Характерно, что большинство детей в свободное время смотрят телевизионные программы, что позволяет сделать вывод о том, что оно в значительной степени стало совоспитателем подрастающего поколения.

Сохраняется значительное влияние радио на формирование культурных ценностей взрослых и детей. Оно представляет собой своего рода фон, сопровождающий родителей в домашних делах и отдыхе, детей в процессе их игр и занятий по дому. Это так называемое «пассивное слушание» в домашних условиях. Радио способствует формированию общественного мнения и поведения, обеспечивает оперативную информацию, развлечение и подъем культурного уровня слушателей. Одной из функции, выполняемых радио, является реклама, которая вызывает со стороны радиослушателей много разногласий своей навязчивостью и отвлечением внимания от интересующей слушателей информации.

По данным исследования, радио «составляет компанию» в процессе выполнения повседневных работ по дому в 72,0 % семьях. Больше всего любят слушать музыку (31,2 %) матери и (28,5 %) отцы, информационные и спортивные программы. Отцов меньше интересуют театр, религия, радиопостановки, концерты по заявкам; матерей - спорт, публицистика, театр, религия, радиопостановки, интервью, концерты по заявкам и политические программы. Вообще не слушают радио 28,2 % отцов и столько же матерей.

Как видно из полученных результатов, образовательные программы не пользуются вниманием родителей, в то время как проблема воспитания остается достаточно острой. Причиной такого факта является определенная уверенность, иногда самоуверенность родителей, что они воспитывают правильно, а трудности, как говорится, в воспитании имеются у всех.

В свободное время родители занимаются чтением газет и журналов. Отцы предпочитают - газеты, а женщины – журналы. Чтение для них преимущественно носит информационный характер по интересующим их вопросам.

Чтение книг остается источником самообразования. Оно способствует познанию мира ценностей, формирует систему взглядов, нравственных, общественных и эстетических позиций и, наконец, заполняет свободное время. Исследование показало, что в большинстве семей есть библиотека для родителей (92,5 %) и для детей – (92,8 %). Во многих семьях более 100 книг для взрослых и для детей. В библиотеке родителей имеются словари, энциклопедии, научно-по- пулярные, исторические и приключенческие книги. В детской - преобладают приключенческие книги, сказки, стихи, а также комиксы.

Общение родителей с книгами и журналами выполняет в их жизни различные функции, в том числе познавательную и моделеобразующую. Выявлено, что большинство родителей вообще не читает книг и журналов о воспитании детей (76,9 %). Сталкиваясь с проблемами в воспитании своих чад, они пытаются их

27

решать методом проб и ошибок. К таким проблемам, в частности, относятся: нежелание учиться (пропуски занятий), позднее возвращение домой, а также - курение, дружба с кем попало, употребление пива, наркотиков и пр. Вообще не читают книг около 30 % детей. Данный факт, по нашему мнению, довольно тревожный. Остальные, из числа читающих детей, предпочитали обязательную литературу по школьной программе. Из литературы, читаемой детьми из неполной средней школы, наибольшей популярностью пользовался «Скандал из-за Баси», фантастику «Гарри Поттер», «Медальоны», «Мир Софии», «Пан Тадеуш» и «Бездомные» и др.

В обществе сложились определенные представления о СМИ, в том числе о низкой культурной ценности содержания и информационности, формирующих дурные вкусы, оказывающих деморализующее влияние на потребителей, укрепляющих у них мещанский гедонизм. Влияния СМИ далеко не всегда совпадают с воспитательной позицией родителей, что требует от них значительного внимания в формировании у детей информационной культуры (избирательности в отношении к информационным программам СМИ).

Значительная часть детей используют свободное время для занятий спортом, компьютерными играми, разгадыванием кроссвордов, коллекционированием и пр. Характерно, что социально востребованные формы использования свободного времени такие, как участие в общественной жизни, не нашли должного места в семье.

Проблемы воспитания ребенка наиболее полно находят отражение в семейной педагогике. Под ней понимают педагогику, изучающую опыт семейного воспитания, проблемы, типичные ошибки (недостатки), принципы и методы обеспечения действенности воспитания ребенка в семье.

Методология социальной педагогики определяет, прежде всего, те принципы, опираясь на которые, развивается семья и обеспечивается ее благополучие, необходимый уровень семейного воспитания. Творческий характер ее заключается в том, что она формулирует принципы развития семьи и совместной деятельности родителей, предоставляющие им возможность добиваться: правильного решения материальных, организационных, воспитательных проблем, способствующих формированию у детей культуры.

Систематизируя полученный в ходе исследования материал, нами выделены следующие группы принципов, которыми следует руководствоваться при формировании культурных ценностей ребенка в семье:

Принципы семейной педагогики – методологические основы, способствующие интеграции семьи, ее стабильности и благополучию, успешности воспитания подрастающего поколения. К ним относятся:

Принцип культивирования семейных ценностей. Каждый супруг привносит в семью ценности, усвоенные процессе его воспитания. Со временем, эти ценности уточняются и дополняются с учетом своеобразия членов семьи, образуя социокультурную среду, отличную от той, в которой воспитывались супруги. Эти ценности представляют собой мировоззренческие взгляды супругов,

28

отношение к различным обрядам, ритуалам, традициям.

Принцип рационального и дружного совместного действия членов семьи в решении нравственных и экзистенциальных проблем. На атмосферу семейной жизни влияет взаимное отношение друг к другу родителей и отношение их к детям. В семье, где отношения между супругами переполнены любовью и сердечностью, ребенок чувствует себя безопасно. Каждому ребенку нужно проявление со стороны родителей настоящего глубокого чувства сердечности и любви. Он нуждается в признаках того, что его ценят и любят, что он желанный ребенок.

Принцип партнерских взаимоотношений и уважения к индивидуальности каждого члена семьи. Соучастие супругов и их детей в решении совместных задач повседневной жизни – основа успешности и благополучия. В партнерских отношениях укрепляются: взаимная любовь, взаимопонимание, коммуникабельность, справедливость в распределении повседневных обязанностей, чувство удовлетворения семейно-супружеской жизнью.

Принцип защиты семьи от негативных общественных влияний. Среда семьи уязвима под воздействием различных внешних факторов: средств массовых информаций, соседей, отдельных личностей, с которыми взаимодействуют члены семьи. Отличать хорошее от плохого, дружеский совет от подвоха, сочувствие от зависти и защищаться, значит сохранять все то культурное своеобразие, которое ей присуще, обеспечивать благополучие и устойчивость.

Принцип любви, совместной ответственности всех членов семьи за ее благополучие и функционирование. Любовь – одно из важнейших чувств, которое объединяет супругов, делает обстановку в семье удивительно благоприятной для совместной жизни и воспитания детей. Она предусматривает совместную ответственность каждого члена семьи за благополучие в ней и диктует необходимость, чтобы каждый занимал свое место в семье и нес определенную ответственность.

Принцип уважения к опыту старшего поколения (дедушки и бабушки).

Старшее поколение – это национальное богатство любой страны, призвано передавать свой опыт подрастающему поколению. Уважение к опыту старших (дедушки и бабушки), важнейшее требование жизни. Благодаря старшему поколению сохраняются национальные, религиозные и семейные традиции.

Принцип поддержки дружественных отношений с ближайшей и дальней семьей (родственниками) и с соседями. Традиционно отношения с ближайшими и дальними родственниками, а также с соседями носили тесный, уважительный характер. Эти отношения определяются нравами, религией и традиционной моделью взаимодействия.

Принципы формирования у детей культурных ценностей – это основа,

обеспечения эффективности воспитательной деятельности родителей. К таким принципам относятся:

Принцип авторитета и родительской власти. Авторитет (от лат. autoritas - власть) - влияние какого-либо лица основанное на знаниях, нравствен-

29

ных достоинствах, жизненном опыте. Авторитет родителей выступает в высокой значимости личных качеств и жизненного опыта отца и матери в глазах детей. На нем основывается сила родительского влияния на поступки и поведение детей: послушание и выполнение указаний или советов, осуществляемые не изза страха или материальной заинтересованности, а в силу признания их справедливости и целесообразности. Понимание настоящего родительского авторитета, раскрыто А.С. Макаренко, как авторитет, основанный на жизни и работе родителей, их гражданской деятельности, гражданском чувстве, знании жизни своего ребенка, ответственности за его воспитание, помощи ему (не навязчиво, не надоедливо, не утомительно), представляя возможность самостоятельно выбираться из затруднения, формировать свой характер. Антон Семенович раскрыл и негативные авторитеты воспитания: авторитет подавления; авторитет расстояния; авторитет чванства; авторитет педантизма; авторитет резонерства; авторитет любви; авторитет доброты; авторитет дружбы; авторитет подкупа.

Принцип доверия и воспитательского контроля. Доверия – это благоприятная атмосфера, уважение между членами семьи. Важность контроля со стороны родителей сохраняется. Он позволяет видеть, как идет процесс развития и воспитания ребенка и при необходимости обеспечивать целенаправленность воспитательного воздействия на него. В процессе воспитания важно, чтобы у ребенка имелась возможность выбора альтернативы: участвовать – не участвовать; он обладал некоторой свободой вообще, усиливающейся с возрастом; чувствовал доверие, которое не исключает контроля.

Принцип обеспечения культурных потребностей в зависимости от возраста и интересов членов семьи. Обеспечение основных потребностей ребенка происходит в семье. С возрастом они изменяются, способствуя формированию зрелости человека. Удовлетворение культурных потребностей с учетом возраста и интересов по своей сути – это создание наиболее благоприятных условий для самореализации человека в культурной сфере.

Принцип совместного участия в культурной жизни, выполнения общественных, культурных и профессиональных ролей. Любой человек занимает в обществе то или иное место. Оно обусловлено многими факторами: местом рождения, полом, возрастом, образованием, положением в обществе. Совместная культурная активность членов семьи является исключительно благоприятным фактором овладения культурными ценностями подрастающим поколением.

Принцип мотивирования участия членов семьи в культурных мероприятиях. Мотивирование заложено в основе обучения и воспитания. Проявит ли человека себя в культурной деятельности, в решающей мере зависит от характера, направления и уровня их мотивирования для этого. В основе принципа формирование внутренней мотивации, определяющей качественное своеобразие культурной личности.

Принцип обретения самостоятельности молодым поколением и одновременно укрепления его связей с семьей. Свобода и самостоятельность в проявлении духовной культуры – это результат воспитания. Проконтролировать

30

всю жизнь ребенка крайне сложно, но в этом нет необходимости. Важно чувствовать, когда ребенок должен проявлять самостоятельность. С возрастом она должна расти с тем, чтобы, став взрослым, он мог уверенно проявлять себя, не оборачиваясь и не ожидая подсказок и управляющей роли какого-либо.

Принцип разумного применения поощрений и наказаний в семье. Родители встречаются с различными формами проявления ребенка, что требует рационального применения похвал и наказаний. Поощрения должны быть привлекательными, а наказания убедительными. От родителей зависит применение разумного награждения и наказания ребенка.

Принципы самоактивности в культуре – самоактивность основа в овладении культурным богатством среды жизнедеятельности.

Принцип личностного участия в культуре. Через личностное участие человек удовлетворяет культурные потребности, обгащает себя как личность.

Принцип мотивированности активности ребенка в культуре. Мотивированность характеризует процесс и результат воспитания культуры. Она обеспечивает его естественность и значимость для самосовершенствования в культурной сфере.

Принцип добровольности активности ребенка в культуре. Добровольность – это внутренний мотивационный фактор активности человека в культуре. Она делает человека заинтересованным в проявлении активности в культуре.

Принцип творческого проявления активности ребенка в культуре. Творческая деятельность ведет к личностным и качественным изменениям. Эти изменения должны быть востребуемы, что возможно, когда творческая активность ребенка имеет место в сферах культуры, предрасположенных к его индивидуальному своеобразию.

Принцип самоуправления (автономности) ребенка в культурной жизни. Самоуправление в активной сфере свидетельствует о самостоятельности человека, его зрелости. Такая самостоятельность (автономия) формируется с самого раннего детства под руководством родителей. Семья, воспитывая ребенка, формирует основы самостоятельности человека в культуре, чем способствует формированию его зрелости и способности реализовать себя как личность.

Проблему формирования культурных ценностей ребенка в семье следует рассматривать с позиции общих принципов семейной педагогики. Принципы воспитания в семье позволяют обеспечивать действенность формирования культурных ценностей подрастающего поколения. Воспитывая ребенка, родители способствуют усвоению им принципов самоактивности в культуре, как основы его последующего самопроявления.

Личность ребенка, система его стремлений и потребностей складывается в процессе воспитания. Понятие «воспитание» имеет множество определений: культивирование развития, обучение искусству находить и выбирать существующие ценности и делать из них орудия собственного труда, умножение знаний, выработка умений владеть собой и выполнять ту или иную работу (Х. Радлиньска); система действий, направленных на достижение определенных результатов