1. Наука как социокультурный феномен.

В настоящее время наука предстает прежде всего как социокультурный феномен. Это значит, что она зависит от многообразных сил, токов и влияний, действующих в обществе, определяет свои приоритеты в социальном контексте, тяготеет к компромиссам и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь.

Тем самым фиксируется двоякого рода зависимость: как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в производстве и получении истинного, адекватного знания о мире, и существует, оказывая весьма заметное воздействие на развитие всех сфер общественной жизни. Она рассматривается в качестве социокультурного феномена потому что, границы сегодняшнего понимания науки, расширяются до границ "культуры". И с другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и "подлинного" фундамента последней в целом в ее первичном - деятельностном и технологическом - понимании.

Как социокультурный феномен, наука всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на принятые ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Отсюда становится понятной собственно культурно-технологическая функция науки, связанная с обработкой и возделыванием человеческого материала - субъекта познавательной деятельности, включение его в познавательный процесс.

Под культурой в самом широком смысле принято понимать всё то, что создано человеком (его деятельностью, трудом), человечеством в ходе его истории, в отличие от природных процессов и явлений. Это опредмеченный мир человеческой духовности. Многообразную систему современной культуры в зависимости от целей деятельности принято подразделять на две большие и тесно связанные области – материальную культуру и духовную культуру. Материальная жизнь людей – это область человеческой деятельности, которая связана с производством предметов, вещей, обеспечивающих само существование, жизнедеятельность человека и удовлетворяющих исходные потребности людей (в пище, одежде, жилье и др.). В ходе человеческой истории многими поколениями создан мир материальной культуры. Особенно контрастно он проявляется в условиях городов.

Понятием «духовная культура» характеризуется духовная жизнь людей, её результаты и средства. Духовная культура связанна с деятельностью, направленной на удовлетворение не материальных, а духовных потребностей человека – в развитии, совершенствовании внутреннего мира человека, его сознания, психологии, мышления, знаний, эмоций, переживаний и др. Существование духовных потребностей отличает человека от животного.

Продуктами духовного производства являются идеи, понятия, представления, научные гипотезы, теории, художественные образы и сюжеты, моральные нормы и правовые законы, политические взгляды и программы, религиозные воззрения и т.д., которые воплощаются в особых материальных носителях: языке (универсальный и исторически первый материальный носитель мысли), книгах, произведениях искусства, графиках, чертежах и т.д. Жизнь человека состоит не только и не столько в удовлетворении материальных (в т.ч. биологических) потребностей, сколько в активности его внутреннего духовного мира. Потребляя продукты духовной культуры, мы развиваем свой духовный мир (знания, образы, ценности, переживания) и создаём условия для совершенствования не только духовной, но и материальной деятельности. Основные компоненты духовной культуры: политическое сознание, правосознание, мораль, искусство, религия, философия и наука.

Каждая наука характеризуется собственными особенностями познавательной деятельности. Науки различаются предметом, средствами и методами, формами результата познания, теми системами ценностей, идеалами, методологическими установками, стилями мышления, которые функционируют в данной науке и определяют отношение учёных к процессу познания и к социально-культурному фону науки. Совокупность таких систем ценностей, идеалов, методологических установок, стилей мышления, присущих отдельным наукам и их комплексам называют научной культурой. Различают культуру гуманитарного и естественно-научного знания (познания).