4. Союз 17 октября: партия и её программа

• Члены партии:А.И.Гучков, П.А.Гейден, Д.Н.Шипов, П.Л.Корф

• Сохранение единства и нераздельности России

• Развитие и укрепление начал конституционной монархии с народным представительством, основанным на общем избирательном праве

• Свобода вероисповедания, слова, собраний и союзов, труда, торговли

• Неотложность созыва ГД

• Приобщение крестьян к полноте гражданских прав

• Отчуждение части частновладельческих земель на справедливых условиях вознаграждения, устанавливаемых законодательной властью

• Развитие и укрепление начал местного самоуправления

• Всеобщее начальное обучение

• Введение бессословного суда

4. Конституционно-демократическая партия, её программа

• Члены партии: П.Н. Милюков, В.И. Вернадский, А.В. Тыркова, Г.Е. Львов

• Возможность перехода страны в конституционный строй. Абсолютная монархия по их программе должна быть заменена на парламентский демократический строй. Примером для кадетов была конституционная монархия английского типа

• Выборное народное представительство

• Частичное лишение помещиков с вознаграждением на владение своей землей в пользу крестьян, которые они должны были выкупить

• Отмена выкупных платежей

• Требования по отмене сословных различий и привилегий

• Все граждане должны быть равны перед законом

• Свобода личности, слова, собраний, вероисповедания

• Разрешение рабочему классу устраивать стачки и постепенное разрешение на введение 8-ми часового рабочего дня для трудящихся

• Возможность наций на развитие собственной уникальной культуры и языка. В отношении Польши и Финляндии требовалось закрепление автономии

• Обязательное государственное страхование

• Отдельный раздел программы кадетов был посвящен образованию. Там выводились требования по снятию ограничений, сопряженных с полом, нацией и верой, на учебу в школах. Кадеты хотели свободного преподавания в высших школах, бесплатного и обязательного обучения в начальных школах, предоставление студенчеству беспрепятственно организовывать свою деятельность.

4. Б. Чичерин

Борис Николаевич Чичерин родился 26 мая (7 июня) 1828 г. в семье крупного тамбовского помещика.

Идейная атмосфера, в духе которой воспитывалась вся образованная элита николаевской России, была двойственной.

Во-первых, это был вывод о закономерности революций, когда сама власть оказывалась не на высоте встававших перед ней исторических задач. Во-вторых, указание на возможность предотвращения подобных исходов своевременными и отвечающими потребностям того или иного исторического момента реформами. В-третьих, устанавливался «хронометраж» преобразований и подчеркивалось, что политическая свобода как цель не стоит в повестке дня развития тогдашней России, а главная задача – обеспечение гражданских прав, отмена крепостной зависимости крестьян. В-четвертых, особый акцент был сделан на активной роли сильной, централизованной власти в процессе продвижения общества к свободе и благоденствию, на преемственности задач, которые решали с разным успехом старый абсолютистский порядок и послереволюционные бонапартистские режимы. Королевская власть порицалась за слабость и непоследовательность, а власть обоих Наполеонов выступала у Чичерина как демиург исторического прогресса. И хотя сам Борис Николаевич неоднократно разъяснял, что он вовсе не поклонник наполеоновских порядков и считает их «только временным неустройством не приготовленной к управлению демократии», ход его мысли в культурных кругах России был близок не всем.

Один из главных кандидатов в деятели тогдашней эпохи, не испытав даже тени страха за ход начинавшихся преобразований, за успех «команды реформаторов», ехал за границу, объясняя Милютину, что работу в Редакционных комиссиях лучше исполнят другие, более знакомые с практическим делом, а у него есть свое «специальное призвание», – научное творчество, от которого никак нельзя отказаться. Зная общественный темперамент Чичерина в это трудно поверить. Но факт, вызывающий иногда недоумение и у современных исследователей, остается фактом: Чичерин покинул Россию, когда его присутствие там было необходимо, как никогда. На самом деле, это был принципиальный поступок. Добровольным устранением с поля общественной битвы Чичерин, может быть, еще сильнее выразил себя, чем, если бы смалодушничал и остался, ибо он не боялся. Он уехал с абсолютной уверенностью в несокрушимость реформ, оставив «команду», обреченную на успех

Споры с Герценом, польский мятеж- все было плохо, показало несостоятельность народовластия. Чичерин находил в преобразованиях Александра II политический оптимум для России на достаточно долгий срок.

Профессорская карьера, но из-за разногласия с властями, использующими административные меры, в деревню уехал.

За монархию, но ее надо обновить

Главное-право, законность

Парламент- плохо

Но когда он только представительные функции – хорошо, формирует гражданское общество.

Плохо- бюрократизм управления, против террора, из-за этого не раз уходил в отставку

После убийства александра 2, писбмо импереатору, но Победоносцев не допустил

Идеи и жизнь Чичерина составляют феномен личности, безусловные либеральные устремления которой сочетались с идеологическим преклонением перед самодержавным государством, вступившим на путь реформ. Политическая судьба самого Чичерина стала лучшей критикой его доктринального оптимизма. Родовитый русский дворянин, всей душой стремившийся стать первородным российским гражданином, Чичерин видел в таком превращении естественный результат развития права из привилегий. Но все его усилия вывести из сословных преимуществ нечто более широкое и значительное разбивалось об лед непонимания со стороны правительства, не желавшего признавать за собой обязанность соблюдать им же изданные законы и право других отстаивать дух и букву этих законов вопреки произволу власти. Апологет реформаторства 60-х гг., не пошедший рука об руку с пореформенным самодержавием, философ, своей жизнью не сумевший подтвердить чрезмерно оптимистичной концепции происхождения российской свободы, основанной на синтезе гегельянства с московско-петербургской политической традицией – таков был Чичерин. Как ученый, мыслитель и публицист, он оставил заметный след в отечественной истории. Но как политик – либерал и консерватор в одном лице – он просто не мог себя реализовать.