- •Вопрос 1. Происхождение государства и права
- •1.Теологическая теория
- •2.Патриархальная теория (тоже древняя)
- •3.Договорная теория (Развивалась в период буржуазных революций)
- •4.Ирригационная теория. (не упоминается в Лазареве)
- •5.Теория насилия (связана с теорией происхождения гос. Органов- карательных)
- •5.Расовая теория (не упоминается в Лазареве)
- •6.Спортивная теория (не упоминается в Лазареве)
- •8.Органическая теория (государство-организм из индивидов)
- •10.Экономическая теория (не упоминается в Лазареве)
- •11.Классовая теория (упоминается в Лазареве, лучше хорошо знать)
- •12.Психологическая теория (в Лазареве 2-3 предложения)
- •14.Теория специализации!!!!!! (На семинаре ее затрагивали)Можно все не читать, только понять суть)
- •Вопрос 2. Суверенитет государства: понятие и содержание
- •Вопрос 3. Понятие и сущность государства
- •Марксистский подход к сущности государства (классовый подход).
- •Общесоциальный, общечеловеческий подход к сущности государства.
- •Подход к сущности государства, объединяющий два вышеперечисленных подхода.
- •Вопрос 4. Признаки государства, внешние и внутренние функции государства
- •Публичная власть
- •Разделение населения по территориальным единицам (территориальный признак).
- •Системы налогов и сборов.
- •Наличие у любого государства символов, памятных дат, иных атрибутов.
- •Вопрос 5. Государство и партии в политической системе общества
- •Вопрос 6. Место и роль государства в политической системе общества
- •Вопрос 7. Форма правления государства: понятие, виды
- •Вопрос 8. Государственный режим: понятие, виды
- •Вопрос 9. Территориальный признак государства: понятие, содержание
- •Вопрос 10. Функции государства: понятие, классификация.
- •Вопрос 11. Государственный аппарат: понятие и структура.
- •Вопрос 12. Государственный орган: понятие, классификация.
- •2. По действию в пространстве
- •3. По длительности действия
- •Вопрос 13. Принцип разделения властей: понятие, содержание
- •Вопрос 14. Демократия: понятие, формы
- •Вопрос 15. Форма государства: понятие, составные элементы
- •Вопрос 16. Предмет и методы теории государства и права
- •Вопрос 17. Форма государственного устройства(многое изучили, это на повторение)
- •Вопрос 18. Типология государства и права
- •Рабовладельчекое государство и право
- •Феодальное государство и право
- •Капиталистическое государство и право
- •Социалистическое государство и право
- •Вопрос 19. Государственная власть: понятие, содержание
- •Вопрос 20. Соотношение государства и общества
- •Вопрос 21. Политическая система общества: понятие, структура
12.Психологическая теория (в Лазареве 2-3 предложения)
Однако люди не равны по своим психологическим качествам. Так же как по физической силе различают слабых и сильных, также различными являются и качества психологические. Одни люди склонны подчинять свои поступки авторитету. Они нуждаются во власти.
14.Теория специализации!!!!!! (На семинаре ее затрагивали)Можно все не читать, только понять суть)
Автор – Кашанина Т.В.
Согласно данной теории государство — это результат возникновения, наряду со специализацией в производственной сфере (экономической специализацией), специализации в сфере управленческой (политической специализации).То есть, политическая специализация привела появлению дипломатов, политиков и возникновению государства. Разделение труда создало разные специальности (каждый на своем месте в государстве)
Исходная посылка теории. Основой выдвигаемой теории происхождения государства является следующий тезис: закон специализации - это всеобщий закон развития окружающего мира. Специализация присуща миру биологии. Появление в живом организме различных клеток, а затем и различных органов - это результат специализации. Опять-таки по этой причине, т.е. в зависимости от степени специализации его клеток, организм занимает место в биологической иерархии: чем более в нем специализированы его функции, тем выше его место в биологическом мире, тем он лучше приспособлен к жизни.
В социальном мире также действует закон специализации, и здесь он усиливается еще более. Как только человек проявил себя как нечто отличное от животных, он практически сразу же вступил на путь социальной специализации.
В пределах каждого вида кардинальной специализации труда происходит несколько крупных общественных разделений труда. В политической сфере произошли три крупных общественных разделения труда, законодательная, исполнительная и правоохранительная деятельность. Эти три разновидности управленческой специализации появились не сразу.
На этом прогресс человечества не останавливается. Чуть позднее происходит третье кардинальное разделение труда: выделяется идеология как самостоятельный вид человеческой деятельности или происходит идеологическая специализация. Это становится явью тогда, когда язычество уступает место монорелигии и появляются профессиональные специалисты «идеологического фронта» - жрецы, священники. На начальном этапе идеологической специализации по причинам вполне понятным (ограниченность в познании мира) в качестве господствующей утвердилась религиозная идеология. Позднее, когда складываются соответствующие объективные условия, пальма первенства переходит к правовой идеологии. В будущем же мир станет свидетелем торжества нравственной идеологии. Таковы три крупных разделения труда в сфере идеологии. Роль же всякой идеологии состоит в сохранении миропорядка.
Накопление обществом богатства позволило произойти и четвертому кардинальному разделению труда: обособляется в особый вид деятельности наука.
Вицы социальной специализации |
Разновидности социальной специализации |
Экономическая |
Земледелие Животноводство Промышленность Торговля Финансы Здравоохранение Образование Туризм Другие |
Политическая |
Законодательная деятельность Исполнительная деятельность Правоохранительная Военная |
Идеологическая |
Религия Право Мораль |
Научная |
Естественные науки Технические науки Гуманитарные науки |
Главное, чем определяется специализация, - это степень развития и организованность самого общества!
Одним из главных факторов, способствующих развитию, является накал борьбы за жизнь. И чем она энергичнее, тем больше человеку приходится применять усилий для того, чтобы выжить. Одним словом, конкуренция «всему голова».
Но от чего она зависит?
Первая причина: увеличение плотности населения.
Вторая причина: увеличение социального объема, т.е. сотрудничества, взаимосвязи между людьми. Необходимо, чтобы не просто проживало много людей, а они находились в тесном соприкосновении друг с другом, в состоянии взаимозависимости.
Пока ресурсов достаточно, конкуренции нет. Когда же их становится недостаточно и возникает конкуренция, то инстинкт самосохранения толкает человека, не подвергая себя опасности уничтожения и не тратя энергию на борьбу, направлять свои усилия туда, где можно «мирным путем» затраченные им усилия обменять на нечто полезное ему (если потребности в зерне в обществе удовлетворяются, то становится выгоднее направить свою деятельность, например, в область овощеводства). Так слабые конкурирующие особи начинают все новую и новую специализацию, так осваиваются все новые профессии, ибо, если они предпочли бы осваивать уже существующие профессии, то столкнулись бы с новыми конкурентами и борьба бы не прекратилась, а только переместилась бы.
Чем плотнее и развитее общество, тем яростнее борьба, тем быстрее, разветвленнее и глубже специализация.
Патримональная теория.
Основоположником патримональной теории является Карл Людвиг Галлер. Согласно данной теории государство произошло от права собственника на землю (патримониум). Из права владения землёй власть автоматически распространяется и на проживающих на ней людей. Именно борьбой за территории он объясняли конфликты между общинами и племенами. Однако в первобытную стадию развития человеческого общества земля еще принадлежала всем членам общины и находилась в коллективной собственности. Первые государственные институты формируются из политической власти государя (вождя с наибольшими земельными владениями), органы управления государством формируются из наиболее близких к государю (вождю) представителей общества.
Этическая теория.
Для античной философии – в лице ее лучших представителей – жизнь, достойная человека, немыслима вне государства. У Платона и Аристотеля человек лишь в государственно-упорядоченном общении становится человеком в полном смысле этого слова, так как только в этом общении может проявиться природа человека во всей ее разносторонности.
Подходы к развитию человечества:
Формационный подход
Первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое