Mistika-i-Filosofiya-specsluzhb
.pdfдостоинство большинства населения. Такой испытанной технологией является переключение чувства неудовлетворенности на “образ врага”.
Принципы позитивной государственной философии
Задавая рамки формулирования позитивной государственной философии, следует указать на важное обстоятельство, с которым приходится мириться. Идеальное ядро (то, что должно находиться в сердце российской государственной доктрины) очень трудно поддается определению словами.
В сознании любого народа идеальное ядро артикулируется через общезначимые символы, в первую очередь – исторические. Чтобы и дальше Россия двигалась своим путем, необходимо сохранение единства российской истории, неразрывности и непрерывности исторической траектории движения России, связи всех российских времен. Единство такого рода есть единство исторических целей, великих исторических событий и достигнутых результатов. Это и есть исторический капитал нации.
Для народа концом его истории является не завоевание страны (а тем более не “поражение” в “холодной войне”). После завоевания возможно и возрождение. Катастрофа – это признанное народом поражение в сфере смыслов, отречение от самого себя.
Гордость за свою страну предполагает знание ее истории, предполагает системное и целенаправлен-
291
ное формирование в общественном сознании соответствующих образов и представлений, а также вытеснение омерзительного порчеобраза России, целенаправленно внедрявшегося в умы наших сограждан в девяностые.
Позитивный образ России и должен стать ядром государственной философии.
Вторым важнейшим ее компонентом, как представляется, должна стать идея развития. Государственнически мыслящая элита должна сознать всю тупиковость курса на реставрацию советской системы и советского величия. Подобные настроения, достаточно широко распространенные среди старшего поколения, необходимо деликатно развеять. Любая даже частная реставрационная задача влечет за собой неразрешимые проблемы.
Будущее России – движение вперед. Сегодня нет, и не может быть гуманного проекта стабилизации вне предъявления обществу идеи развития. Необходимо определить “точки роста”, “зоны прорыва” (то есть наиболее перспективные участки социальноэкономической ткани) и поставить их в благоприятные инвестиционные условия. Важно не ошибиться в выборе важнейших звеньев, потянув за которые, мы вытянем всю цепь.
Четкое формулирование действительных целей должно внести ясность в умы людей, в общественное сознание, вот уже десятилетие находящееся в стрессовом состоянии.
Традиционализм. Государственное руководство
292
должно выступить как субъект, примиряющий основные идеологические концепции прошлого, как преемник всей российской истории в ее полном объеме.
От самодержавной России страна унаследовала религиозные ценности, нравственные устои, великую культуру, необъятное евразийское пространство с богатейшими ресурсами.
Коммунизм заповедал социальную справедливость и солидарность, идею служения государства простому народу, всеобщее образование, развитую науку, индустриальные технологии. И даже либерализм, при всех своих пороках, привнес в нашу духовность кое-что ценное – стремление к личной свободе, предприимчивость, ориентацию на частную инициативу.
Только на основе синтеза ценностей различных эпох может возникнуть здоровый политический организм, способный вывести страну из нынешнего глобального кризиса, прочная социальная база общенациональной власти.
Воспитание духа уважения к позитивным ценностям. Преобладание прагматических ориентаций в массовом сознании россиян не означает, что политическая сфера должна стать чисто технологическим процессом решения управленческих задач. При всей своей важности, управление обществом основывается на политической легитимности власти, на ее признании общественным мнением в качестве интеллектуального и морального авторитета.
Государственное руководство для решения сво-
293
их задач нуждается в развитой системе легитимирующих аргументов, в четкой программе действий, отражающих ее ценности и цели, совпадающие с общенациональными. Только на основе таких аргументов может сплотиться новая, ответственная политическая элита страны и сложиться социально-активное меньшинство, из которого будет рекрутироваться тонкий слой профессиональных управленцев.
Российская власть достигнет большинства своих целей, если в народное сознание удастся заложить прочные традиции уважения:
-к государству, армии, закону и порядку;
-к отечественной истории, культуре, науке; к героическим боевым и трудовым традициям предков, к их религиозному подвижничеству, к их жертвам, к их обретениям и к трагическим заблуждениям;
-к здоровому быту, прочной семье;
-к опыту старости и энергии молодости;
-к честному труду, преданности делу, заслуженному вознаграждению таланта, упорства и предприимчивости;
-к личности, ее правам, свободам и, главное, к общественному, гражданскому и воинскому долгу;
-к частной и государственной собственности.
Механизм трансляции
Обе ключевые задачи – формирование идеологического ядра и определение вектора развития – усложняются необходимостью создания механизма
294
трансляции государственной философии в индивидуальное сознание граждан.
Даже будучи сколь-угодно полной на уровне предъявляющих ее элит, любая идеология (в отличие от науки, которая не ставит задачи востребования социальной энергетики) императивно требует перевода своих целевых формул и своего идейно-понятийного аппарата на языки массового не элитного сознания – через разнообразные проекции мировоззренческого ядра.
Адресность и разнообразие проекций необходимы для консолидации различных слоев, классов и групп на основе единства мотивирующих целей, для легитимации и социокультурного оправдания общественных и государственных институтов, для выстраивания эффективных систем вертикальной социальной мобильности и элитного отбора, для контрпропаганды против конкурирующих идеологий и для социализации новых поколений.
Обретение Россией государственной философии, способной обжигать каждое индивидуальное сознание, позволит нашей стране всерьез ставить перед собой и решать любые глобальные задачи. Именно идеологический компонент советской национальной мощи во многом сделал СССР сверхдержавой, а не только ракеты и бомбы.
Образ будущего
В современном российском обществе растет недоверие к будущему. Преодолеть тотальный скепти-
295
цизм будет очень нелегко. Все сегодня думают о “синице”, любой “журавль” отвергается с порога. Поэтому в образе будущего, который должен быть заявлен народу, необходимо соблюсти разумную пропорцию. Люди имеют право знать, как будут распределены тяготы возрождения, каково положение в экспортном комплексе и как расходуются средства, полученные от него, кто отвечает за ситуацию на каждом участке. Люди должны быть уверены в личной безопасности и т.д. и т.п.
Образ будущего, по-видимому, может включать в себя и констатацию того, что сохранение особой духовности, особой теплоты человеческих отношений, характерных для нашего народа, возможно лишь ценой несколько меньшего физического комфорта, чем тот, которого достиг Запад.
Важно внести ясность. Государство подводит черту под периодом Смуты. Государство декларирует, что смыслом его существования является сохранение вечных ценностей – Родины, семьи, человеческой взаимопомощи, что добросовестный труд и талант важнее денежного мешка, что нынешние поколения пишут свои страницы в тысячелетней книге русской истории. Государство дает уверенность каждому, что он – гражданин своей страны, что он нужен ей и в трудный час не будет брошен на произвол судьбы.
Организационное обеспечение
Выработка позитивной государственной фило-
296
софии и создание механизма ее трансляции в массовое сознание – весьма деликатная сфера деятельности государственного субъекта. Помимо препятствий конституционного порядка здесь налицо и угроза отторжения инициатив подобного рода, а также сложности организационного плана.
1.Формулирование собственно интеллектуальной модели – процесс достаточно длительный. Он не может быть существенно ускорен политическими решениями и масштабной ресурсной поддержкой.
2.Концентрация умов, пригодных для решения концептуальных задач, под крышей государственной структуры – невозможна. Людей такого уровня в России вряд ли более двух десятков. Координация их усилий требует применения весьма нестандартных организационных схем и, главное - “распорядителя”, соединяющего в себе интеллектуальный авторитет, однозначную российскую идентичность, высокую степень психологической совместимости, облеченного в то же время доверием первых лиц государства.
3.Выработка государственной философии требует внимательного отслеживания оригинальных идей, возникающих в этом направлении в интеллектуальном сообществе, требует неформального взаимодействия с учеными, философами, профессиональными корпорациями. Это, в свою очередь, делает невозможным закрытие подобного рода исследований от так называемого общественного мнения. Публичность, даже частичная, повлечет за собой обсуждение в прессе
ина телевидении. Именно поэтому создание самосто-
297
ятельной федеральной структуры, осуществляющей выработку государственной философии, нецелесообразно. Такая структура неизбежно станет объектом журналистского “стеба” со всеми вытекающими отсюда последствиями.
И все же руководство страны должно найти организационную схему, в рамках которой будет развернута систематическая исследовательская работа. Представляется, что государственными институтами может осуществляться только ее координация.
Но мало внедрить принципы позитивной государственной философии. Не менее важно создать необходимую безопасность граждан страны в области психофизических воздействий. Для этих целей в части 10003 под руководством А.Ю. Савина в середине девяностых годов прошлого века были разработаны «Общие положения», которые легли в основу ряда законопроектов, призванных обеспечить психофизическую безопасность граждан России.
Глава 4 ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ по формированию государственной системы психофизиологической безопасности
Возможности науки и техники в настоящее время позволяют создавать средства и методы для ин-
298
формационного воздействия на системы управления живых организмов, изменяющие их функционирование. Потенциально возникает большая социальная опасность применения технологий искусственного изменения поведенческих реакций человека, ограничения свободы его волеизъявления, а также воздействия на состояние здоровья человека, групп людей и в целом населения. В обществе нарастает психологическая напряженность в связи с предполагаемым использованием некоторыми государственными организациями, корпоративными группами и отдельными людьми средств специального воздействия на психику человека и поведение людей. Об этом свидетельствует большое количество обращений граждан и общественных организаций в различные государственные инстанции с просьбами о проверке таких фактов и защиты населения от нового вида воздействий на их психику и соматическое здоровье.
К сожалению сегодня, не существует достаточных гарантий защиты человека от угроз, связанных с неосознаваемыми информационными воздействиями, включая: искусственное привитие ему синдрома зависимости; разработку, создание и применение специальных средств; манипуляцию общественным сознанием с использованием специальных средств воздействия; деструктивное воздействие на психику человека природных комплексов, антропогенных зон, генераторов физических полей и излучений.
Проблема обеспечения психофизиологической безопасности чрезвычайно актуальна для России и мирового сообщества в целом. Она непосредственно свя-
299
зана с вопросами национальной безопасности. Так, например, в США с 40-х годов интенсивно ведутся разработки методов и средств специального воздействия на психику. С 70-х годов исследовательские программы проводят в лучших лабораториях университетов всего мира: США, Германия, Австрия, Франция, Италия, Япония, Израиль, Китай и др.
В опубликованных в США результатах исследований авторитетной комиссии Американского Физического общества за 1993 год делается вывод, что подобные системы вооружений (Psychophysikal Arms System) могут эффективно использоваться для решения обширного круга военных задач. Они могут быть использованы для создания принципиально новых средств и методов ведения войны, в том числе для создания стратегического оружия нового вида.
Эти факты свидетельствуют о необходимости, как создания соответствующей государственной структуры, так и разработки национального законодательства, направленных на защиту психики и физиологии человека от неосознаваемых деструктивных информационных воздействий.
Эти мероприятия должны быть направлены на обеспечение прав лиц, находящихся на территории Российской Федерации, на защиту своего здоровья от неосознаваемого деструктивного информационного воздействия; защиту национальных духовных ценностей, норм морали и общественной нравственности; предотвращение манипулирования массовым сознанием.
300